東吳官員：孟宗，爲官時廉潔，爲人仁孝，留有孟宗哭竹典故孟宗（218年—271年），三國時荊州江夏郡鄳縣（今湖北省孝昌縣周巷鎮人），後因避孫皓字諱，改名孟仁，字恭武。少年時從師南陽李肅讀書，後官居吳國司空。出生不詳，卒於建恆三年，也就是公元271年。素仁孝，二十四孝之一的“哭竹生筍”指的就是孟仁爲其母求筍的故事。
人物介紹
三國時期，江夏鄂人即今孝昌人，是有“孝子”之稱的陽新縣令孟嘉的曾祖父。本名宗，避皓字而改仁，字恭武（【建康實錄】中字子恭）。吳司空。少孤、母老病篤。多月思筍煮羹食。宗無計可得。
乃往竹林中。抱竹而泣。孝感天地。須臾地裂。出筍數莖。歸持。作羹奉母。食畢疾愈。從南陽李肅學，宗日夜不懈，肅甚奇之，以宗有丞相之器。後爲驃騎將軍朱據軍吏，置母營中。後據命之爲監池司馬，結網捕魚送母，母不受。升爲吳令。嘉禾六年，吳主權禁官奔喪，後宗喪母奔赴，已而自拘於武昌以聽刑。陸遜陳其素行，因爲之請，權乃減宗一等，後不得以爲比，因此遂絕。太平三年，遷光祿勛，孫綝廢孫亮爲會稽王，令宗告太廟，出屯江夏。永安五年冬，遷右御史大夫。後孫皓登基，宗爲避諱，改爲仁。寶鼎三年任司空。建衡三年，卒於官。
考證
其實孟宗哭筍的故事是不可能發生的，這是當時的統治者爲了向百姓灌輸“仁孝禮忠”的思想或者當時的人爲了討好孟宗而虛擬的故事，不能真信，因爲這不科學。
相關典故
二十四孝之一，成語“哭竹生筍”的主人公。少年時父亡，母親年老病重，醫生囑用鮮竹筍做湯。適值嚴冬，沒有鮮筍，孟宗無計可施，獨自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。
少頃，他忽然聽到地裂聲，只見地上長出數莖嫩筍。孟宗大喜，採回做湯，母親喝了後果然病癒。後人有詩云：淚滴朔風寒，蕭蕭竹數竿。須臾冬筍出，天意報平安。
【吳錄】曰：其母爲作厚褥大被，或問其故，母曰：“小兒無德致客，學者多貧，故爲廣被，庶可得與氣類接也。”其讀書夙夜不懈，肅奇之，曰：“卿宰相器也。”初爲驃騎將軍朱據軍吏，將母在營。既不得志，又夜雨屋漏，因起涕泣，以謝其母，母曰：“但當勉之，何足泣也？”據亦稍知之，除爲監池司馬。自能結網，手以捕魚，作鮓寄母，母因以還之，曰：“汝爲魚官，而鮓寄我，非避嫌也。”遷吳令。時皆不得將家之官，每得時物，來以寄母，常不先食。及聞母亡，犯禁委官，語在權傳。特爲減死一等，復使爲官，蓋優之也。
楚國先賢傳曰：宗母嗜筍，冬節將至。時筍尚未生，宗入竹林哀嘆，而筍爲之出，得以供母，皆以爲至孝之所致感。累遷光祿勛，遂至公矣。
孟宗少從南陽李肅學。其母爲厚褥大被，或問其故，母曰：‘小兒無德致客，學者多貧，故爲廣被，庶可得與氣類接。’”後用爲招賢接友之典實。南朝梁蕭統【錦帶書十二月啟·黃鐘十一月】：“命長袂而留客，施大被以招賢。”清陳維崧【念奴嬌·重過廣陵宿西樵寓中】詞：“少頃客去餘留，王公呼我，大被從君宿。”
典故”還鮓“亦源於孟宗。孫皓時期，孟仁被授予主管漁業的官職，他親自捕魚精心烹製後送給母親，其母送還，並責之以道，表現出一個賢母嚴守封建操守的可貴精神。
後以還鮓指稱賢母，或以魚鮓表達爲官清廉之意。明程本立【送魚課司霍思誠】：“居有馬韉留客坐，食無魚鮓寄親嘗。
孟宗在母親言行感召下,學習期間品學兼優,尊師愛友。做出了許多學習上幫助同學、生活上照顧學友的感人事跡,這些事跡在學堂廣爲傳頌。一次，襄陽同窗好友冷暖，課餘擔水時不慎摔傷，臥床養病，孟宗就在課餘爲冷暖補習功課。其時，冷暖的母親又重病臥床不起，孟宗聞知，假日去冷暖家探視，又解囊相助，請名醫診治，親自熱湯餵藥，使冷暖的母親病癒康復。此事不脛而走，冷暖感激，校友感動，無不對孟宗敬佩有加。
後來,孟宗的母親因年邁而病逝,他不顧禁令,棄官回家爲母奔喪,守墓三十五天,日夜以淚相伴,跪守在母親墳旁,極盡孝子之道,四鄉八里百姓無不動容。
【二十四孝】：“淚滴朔風寒。蕭蕭竹數竿。須臾冬筍出。天意報平安。”
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