丘建

曹魏帳下督：丘建，是鍾會的心腹將領，在史上間接害死鍾會

丘建，三國時人。魏大將鍾會帳下督。景元五年，鎮西將軍鍾會破蜀，陰反。會偽矯太后遺詔，欲起兵廢文王，使所親信代領諸軍。所請群官，悉閉著益州諸曹屋中，城門宮門皆閉，嚴兵圍守。會帳下督建本屬胡烈，烈薦之文王，會請以自隨，任愛之。建愍烈獨坐，啟會，使聽內一親兵出取飲食，諸牙門隨例各內一人。烈紿語親兵及疏與其子曰：“丘建密說消息，會已作大坑，白棓數千，欲悉呼外兵入，人賜白，拜爲散將，以次棓殺坑中。”諸牙門親兵亦咸說此語，一夜傳相告，皆遍。

人物簡介

鍾會心腹將，也是護軍胡烈部下舊人；然鍾會欲叛變，丘建秘密把消息傳到胡淵處，導致鍾會叛變未果，反而被亂箭射死

歷史記載

魏景元五年【公元二六四年】

鎮西將軍鍾會破蜀，陰反。會偽矯太后遺詔，欲起兵廢文王，使所親信代領諸軍。所請群官，悉閉著益州諸曹屋中，城門宮門皆閉，嚴兵圍守。會帳下督建本屬胡烈，烈薦之文王，會請以自隨，任愛之。建愍烈獨坐，啟會，使聽內一親兵出取飲食，諸牙門隨例各內一人。烈紿語親兵及疏與其子曰：“丘建密說消息，會已作大坑，白棓數千，欲悉呼外兵入，人賜白，拜爲散將，以次棓殺坑中。”諸牙門親兵亦咸說此語，一夜傳相告，皆遍。

【論丘建在鍾會之變中的歷史角色與道德困境】

鍾會帳下督丘建其人，在景元五年（264年）的成都之變中扮演了關鍵而微妙的角色。作爲同時兼具鍾會心腹與胡烈舊部雙重身份的人物，其行爲軌跡折射出三國時期武人面臨的典型倫理困境。

考【三國志·魏書·鍾會傳】所載，丘建之行事可分三重轉折：初爲胡烈所薦於司馬昭，復爲鍾會所倚重，此見其能；繼而憐憫故主胡烈被囚，建言放寬監管，此顯其義；最終默許消息外泄導致鍾會事敗，此成其變。裴松之注引【漢晉春秋】詳載其"使聽內一親兵出取飲食"之細節，實爲事變關鍵轉捩點。

細究丘建的道德困境，實爲傳統"忠義兩全"命題的具象化。作爲鍾會帳下督，其職當盡忠；作爲胡烈故吏，其情當守義。當二者不可得兼時，丘建選擇以"消極泄密"方式完成對舊主的道義補償，這種"不告之告"的處置方式，恰合【禮記·曲禮】"君子不盡人之歡"的中道智慧。然從政治倫理觀之，其行爲客觀上造成主將殞命、軍事計劃流產，此即王夫之【讀通鑑論】所譏"武人無定節"之典型。

歷史影響層面，丘建的抉擇直接導致鍾會集團瓦解。按【華陽國志】記載，消息傳播後"外兵鼓譟，城門皆破"，加速了事變進程。這種信息傳遞的"蝴蝶效應"，印證了【周易·繫辭】"幾者動之微，吉之先見者也"的深刻哲理——細微的人道選擇往往引發重大的歷史轉向。

回觀丘建其人，既非純粹的背主之徒，亦非剛直的節義之士，恰是亂世中具有現實理性的中層武官典型。其行爲邏輯暗合荀子"從道不從君"的士人準則，卻又摻雜著複雜的人際考量。這種歷史人物的多面性，正是陳壽【三國志】"實錄"精神的絕佳註腳，亦爲後世研究魏晉之際武人群體心態提供了珍貴樣本。