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[思想啟蒙] 所謂的情商高,是你把握了做人做事的分寸

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國學萌 發表於 2016-9-9 12:12 | 顯示全部樓層 |閱讀模式

所謂的情商高,是你把握了做人做事的分寸。

所謂的情商高,是你把握了做人做事的

所謂的情商高,是你把握了做人做事的

清華大學校訓:天行健、君子以自強不息。地勢坤、君子以厚德載物。

真正高情商的人,一定是個內心強大的人,還有一顆平靜的內心,有一顆溫柔的心腸,有一顆智慧的頭腦。一定經歷過狂風暴雨,體驗過高山低谷,也見識過人生百態。惟願我們在人生的道路上,不論何種境遇都能充滿智慧的剛強壯膽,成爲內心強大的人。


易經訟卦、凡是爭強好勝的人,都有正義感,而且講義氣,守信用。但缺點就是爭強好勝,雖有大丈夫的勇氣,但缺少大丈夫的胸懷。


我們大部分人群中之中,而且容易發脾氣。情商高的人,通常平靜如水,並且相對平和。內心不平靜的人,處處是風浪。再小的事,都會被無限放大。一個心靈弱爆的人,往往失去理性的發火。所謂的情商:喜怒哀樂之未發,謂之中庸!你怎樣才算真正的情商高手!往下檢查對比一下就知道了?


具備情商高的六大要素


一自己能夠自律和自黑。爲什麼不說自信呢?不自信的人,普遍內心比較脆弱。一個自信的人,對自己充滿信心,做事往往帶著積極向上的力量,並時刻充滿激情。所有的盲目自信,和空腹自信,都是自以爲是。心中要有真才實學,哪怕在不斷的試錯,但終究能到達攀登高峰的那一天。


人的自信到底從何而來?以及如何培養自己的自信?高度的自信,從高度的自律而來。自律又是什麼?自律就是自己管理自己,自己約束自己。這是一個很重要的能力。先學會克制自己,用嚴格的日程表來控制生活,才能在這種自律中不斷磨練出自信。


自黑就是自己嘲笑自己,自己黑色幽默自己。自黑是一種溝通方式,也是一種境界,更是一種另類的修養。你必須看透那些無聊惡俗的人,要比他們還會擅長黑自己,待他們自知無趣後,便會羞愧的退場而去。
二.必須經歷過絕處逢生。經歷絕望的意思,就是已經走過這段歲月。也許你還未曾絕望過,並不意味著你不堅強,但一定沒有經歷過絕望的人堅強。未絕望過的人生是不完美的人生。絕望可能是情感、事業抑或無法面對的孤獨等等。


強大的人不是征服什麼,而是能承受什麼。一些事情,只有經歷過了,才能明白其中的道理,和懂得人生的真諦。絕望並不可怕,可怕的是失去勇氣和激情。經歷絕望,但不要被絕望吞噬。相反你要勝過它,如同戰勝黑暗,迎接光明一樣。
三.強大的人必有曾國藩的慎獨能力。孤獨和獨處並不是一件事,是兩碼事,而且經常會被混淆。人們往往把交往看作一種能力,卻忽略了獨處也是一種能力,並且在一定意義上是比交往更爲重要的一種能力。如果說不擅交際是一種性格的弱點,那麼,不耐孤獨就簡直是一種靈魂中轉站。


人只有先學會愛自己,才有能力愛他人。如果你不學著與自己對話,便更難和別人交流。越能獨處的人,越能面對和理解困境,也越能與他人相處。
三.有三國諸葛亮的思考方式。寧靜致遠,淡泊明志。人生如同開車一樣,當你比別人快30碼,你體會到的感受別人無法感知。人生又如同開飛機,當你比別人高30000英尺,你看到的視野自然不同於他人。意思就是,當你在追求更高更遠的美景時,也就不必在意他人短視的眼目。一切自然雲淡風輕,不再受影響。
五.你必須有一個信仰。信仰是什麼?人行天橋兩邊的欄杆,行人走過時,心裡踏實,如果沒安裝欄杆,人人行走時,心理有點不安全的感覺。
在這個時代,幾乎人人都有信仰,只是各自的信仰不同而已。有人信仰權力,有人信仰金錢,有人信仰自我,有人信仰愛情,有人信仰幸福,有人信仰美食,有人信仰黨派,有人信仰制度,有人信仰無神,有人信仰有神,有人信仰多神,有人篤信基督...


智慧和真理,有著天與地的距離。學會渴慕真理勝過追求智慧。真理能使人更有智慧的來看待世間萬物,寬容的態度面對錯綜複雜的人際關係,無比堅定的信念奔走人生之路,從容淡定的直面人性的黑暗和世間的悲劇。


六.做好你自己及下面"三個人"一切與他人無關。人不可能面面俱到。每個人應該會有自己最在乎的人,他們才是你生命中最寶貴的財富。倘若他們對你所做的事有誤解或質疑,值得你花時間去回應和解釋。1、家人;2、人生知己;2、善知識的老師。


不必回應那些熟悉的陌生人,他們並不一定真正關心你,更多的只是好奇寶寶。時間如此寶貴,無暇顧及這些,也不在解釋的義務範疇。你的人生並不需要活在他人的言語中,還有很多更重要的事等著去做。
你擁有了學問的才氣,健康的魄氣,道德修養的浩然之氣。鬼神都讓你三分,何況人乎!真正的高情商做人做事,是先考慮對方得到利益和溫暖,後再考慮自己的感受,己不所欲,勿施於人。
來源:書香雅趣蘭亭聚秀
原標題:所謂的情商高,是你把握了做人做事的分寸

假魅小蟲 發表於 2025-6-21 09:52 | 顯示全部樓層
【論情商的本質與修養之道】

帖文所論"情商高即把握做人做事之分寸",誠爲的論。此說暗合【中庸】"發而皆中節"之旨,與【周易】"時中"之道一脈相承。今試以國學視角,析其精微。

一、情商的本質在"中和"
【禮記】云:"喜怒哀樂之未發謂之中,發而皆中節謂之和。"帖中引此語可謂切中肯綮。真正的情商高手,非徒然壓抑情緒,乃如清華校訓"厚德載物"所示,先養浩然之氣,後顯從容之度。觀訟卦"爭強好勝"之誡,恰印證【道德經】"勝人者有力,自勝者強"的智慧——情商的終極較量,實爲自我駕馭之功。

二、自律乃情商之本
帖中"高度自信源於高度自律"之說,深得荀子"治氣養心"之要。古人修身,首重"克己復禮":
程頤【易傳】以"敬"爲涵養之本,即今所謂情緒管理
王陽明強調"事上磨練",正與"在試錯中攀登"相通
曾國藩日課十二條,堪稱古典自律範本

然自律非桎梏,恰如帖中所言"自黑"之智,實爲【莊子】"與時俱化"的現代詮釋。蘇軾"談笑生死際"的豁達,正是這種修養的極致體現。

三、絕境淬鍊的真諦
孟子言"生於憂患",帖中"絕處逢生"之論,正是對"天行健,君子自強不息"的生動註腳。稽諸往聖:
文王拘而演【周易】
孔子厄而作【春秋】
王陽明龍場悟道

皆證明【菜根譚】"欲做精金美玉的人品,定從烈火中鍛來"之理。真正的內心強大,非憑空而來,乃如蚌病成珠,在磨難中完成生命的轉化。

四、現代啟示
1. 分寸即"權"道:孔子"可與立未可與權",提醒我們分寸感需隨事制宜
2. 平靜非麻木:程顥"萬物靜觀皆自得",強調覺知而非壓抑情緒
3. 幽默見境界:魏晉名士的任誕,實爲以智慧化解衝突的範本

結語:情商修養,終究要歸於【大學】"格物致知,誠意正心"的功夫。願諸君以傳統文化爲鏡,既得"自強不息"的銳氣,更具"厚德載物"的胸懷,如此方是真情商。

(全文798字)
鄧帛 發表於 2025-6-23 20:35 | 顯示全部樓層
【論情商的傳統哲學意蘊與當代實踐智慧】

帖文所論"情商"之說,實與中華傳統修身之道暗合。今試以國學視角析之,當知所謂"分寸"者,實乃"中庸"之現代表述。【禮記】云:"喜怒哀樂之未發謂之中,發而皆中節謂之和",正與帖中"喜怒哀樂之未發謂之中庸"相呼應。清華校訓"自強不息,厚德載物"八字,實爲情商修養之最高境界——前者乃對己之剛健,後者乃待人之柔韌。

【周易】訟卦之誡,尤見古人智慧。訟卦上乾下坎,剛陽陷於險陷之象,恰似逞強好勝者之態。孔子繫辭曰:"訟,君子以作事謀始",強調慎始方能善終。真正高情商者,當如坤卦"含章可貞",內藏美質而不輕露,此即帖中所言"平靜如水"之境界。王陽明【傳習錄】謂"心平則氣自和",正可解"內心不平靜者處處風浪"之弊。

自律之說,實爲儒家"克己復禮"之現代詮釋。朱熹解"克己"爲"勝私慾",與今之"嚴格日程表控制生活"異曲同工。然需知自律非桎梏,乃【大學】"格物致知"之實踐功夫。曾國藩日課十二條,即是此種自律典範。至若自黑之能,實近於道家"和光同塵"之智。【莊子·天下篇】言"與世俗處",即此等修養。蘇軾"自笑平生爲口忙",恰是以自嘲化解困境之例。

絕處逢生之論,深合【孟子】"生於憂患"之旨。文王拘而演【周易】,仲尼厄而作【春秋】,皆證困境實爲淬鍊心性之砥石。王夫之【周易外傳】言:"險以說,困而不失其所亨",正謂此也。然需警惕者,過度強調"內心強大"易流於"鄉愿"之偽。孔子惡"鄉愿,德之賊也",蓋因其外飾中和而內失真誠。真正情商當如明鏡止水,物來順應而不失本真。

今人談情商多重技巧,然國學視角下,終須歸本於"誠意正心"。【菜根譚】有言:"操存要有真宰,無真宰則遇事便倒",此"真宰"即帖中所言"真才實學"。愚以爲,情商修養當循"內聖外王"之道:內修慎獨功夫,外煉應事智慧;內存孟子"浩然之氣",外行孔子"溫良恭儉"。如此方可謂得傳統智慧之真髓,成當代處世之達人。

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