棋盤山的四相公、四相公寨(圖)

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    贊皇縣城西25公里處，是著名的棋盤山風景區，景區主峰爲四相公寨，四相公寨現在是山峰名，而在古方志中，一直爲營寨。明隆慶【趙州志】卷之二，『營寨』目下，贊皇四相公寨釋爲：四相公寨，昔唐天寶年安祿山叛，有唐相四人，易名避亂，故名。其山四面險阻，上平坦，因修石牆一周，鐵門兩座，墩台一座。嘉靖四十三年(公元1564年)重修。【贊皇縣誌】乾隆版，四相公寨在卷之一『地理志』『山川』目下：四相公寨，在縣西五十里，唐天寶中，有四相公避祿山之亂於此。
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; ~' q% B6 Q  n, p    傳說，這四位相公是唐開元進士李華和其子李翰、侄李觀、堂侄李紓。

    李華本贊皇人，寫一手好文章，在朝爲官。安祿山叛亂後，要授李華鳳閣舍人之職，李華死活不干，安祿山就差人每天去找麻煩，李華沒有辦法，就用車拉著老母親偷偷地從長安回到了趙郡贊皇老家。後又輾轉到段里溝，爲避免安祿山叛軍和李唐的戰亂和尋找，上了深山。在絕頂向陽處的山洞裡安下身來。後來，獨生子李翰不見了父親，就約了兩個叔伯弟兄李觀和李紓，一路找到贊皇老家，找到了段里溝大山上。他們叔侄、父子四人，在山溝里、山坡上自刨自食，並在這一帶辦起了書塾，在水陸溝掌石崖根由當地村民搭起了一座書屋，一面自己苦讀，一面教山溝里的孩子們念書。

    爲了防備安祿山叛軍的騷擾，李華帶領子侄和當地村民在山頂上用石塊築起了一座營寨。除了教書文讀書外，他們還在這裡習武。李華與李翰、李觀、李紓在這裡隱姓埋名，只說是京里回老家來的，爲了避戰亂。他們四人在這裡幫鄉里育人不擾百姓，得到了山溝山民的愛戴，吃喝燒也不愁，山溝里有的是乾柴清泉。父子叔侄在這裡不僅苦讀還寫下了一些名篇，李華的『弔古戰場文』被後人收進了【古文觀止】。李翰、李觀、李紓也寫了大量詩文。李觀其中有一篇稱『宿裴友書齋』的詩，實際就是四相公寨生活的寫照。
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    臥君山窗下，
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. {% v2 s; F- g    山鳥與我言。
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/ u4 M8 W  k  Q' f5 e- L    清風何颼颼，
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9 D; u' B' ^9 Z3 n5 ]) |' P    松柏中夜繁。
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    久游失歸趣，

    宿此似故園。
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3 N0 B7 e; J5 \8 C    林煙橫近郊，
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    溪月落古原。

4 \5 j3 B. j/ E. `    稚子不待曉，
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    花間出柴門。

3 Q. q5 Y; Z1 g! s    在安史之亂平定以後，李華帶領子侄陸續回到了長安。李華曾任杭州司戶參軍。李翰官至翰林學士，爲張巡曾申辯寫表。李觀也中了進士，官至太子校書郎。李紓官至吏部侍郎。
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    這四個人被老百姓代代相傳爲『四相公』。他們占過的這座山就稱作四相公寨；住過的山洞稱爲四相公洞。曾建過書屋的地方，稱作讀書崖。