【 文 子 】詩釋下德5清靜之治 題文詩： 清靜之治,和順寂寞,質真素樸,閒靜不躁, 在內合道,出外同義,言略循理,行悅順情, 心和不偽,事素不飾,至素至朴,至朴情真, 真情所至,不謀所始,不議所終,非始非終, 能始能終,善始善終.安則即留,激則即行, 通體天地,同精陰陽,一和四時,明朗日月, 真情至治,與道同化,機械詐偽,莫載乎心. 天覆以德,地載以樂,四時有序,風雨不虐, 日月清明,靜而揚光,五星有度,不失其行, 至清至靜,至靜生精,至精至誠,至誠至明, 至明至公,至公至平,至平至正,心平氣和, 神清氣正,精誠所至,不治而治,至治無爲.
正文： 老子曰：清靜之治者，和順以寂寞，質真而素樸，閒靜而不躁，在內而合乎道，出外而同乎義，其言略而循理，其行悅而順情，其心和而不偽，其事素而不飾，不謀所始，不議所終，安即即留，激即行，通體乎天地，同精乎陰陽，一和乎四時，明朗乎日月，與道化者爲人，機械詐偽莫載乎心。是以天覆以德，地載以樂，四時不失序，風雨不爲虐，日月清靜而揚光，五星不失其行，此清靜之所明也。 ( 默希子注 ：) 老子曰：清靜之治者，和順以寂寞，質真而素樸，閒靜而不躁。在內而合乎道，出外而同乎義，其言略而循理，其行悅而順情，其心和而不偽，其事素而不飾。不謀所始，不議所終。安即留，激即行。通體乎天地，同精乎陰陽，一和乎四時，明朗乎日月，與道化者爲人。此明清靜素樸同乎天而合乎道，謂真人。機巧詐偽，莫載乎心。是以天覆以德，地載以樂，四時不失序，風雨不爲虐，日月清靜而揚光，五星不失其行，此清靜之所明也。真人之治，感於天地。故日月清明而不武，凶悖不作也。 參考譯文： 老子說:清靜之治,諧和順暢而空廓寂靜,本質天真而簡樸無華,閒靜而不躁動,在內心合乎於道,在外踐行而於義齊同,其言語簡要而遵循理數,其行動愉快而順應性情,其心意和睦而無虛偽狡詐,其事物素樸而沒有巧飾。不謀劃開始,不算計結果,安定就留身,不安定就離身而去,於天地通體,與陰陽同精,與四時同一,於日月同明,人與道相合,任其自化,與道爲人,故天地日月合明其德,機巧詐偽不裝載在心。因此天以德覆,地以樂載,四季不失次序,風雨不亂爲殘虐,日月清靜而光亮,金木水火土五星不喪失其運行的軌跡,這就是清靜無爲所帶來的光明。 |
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