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[中國正能量] 讀毛澤東【心之力】有感:

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牟向東 發表於 2022-8-9 10:47 來自手機 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
讀毛澤東【心之力】有感:
情生萬物,萬物有情,至情至道,真情真心,
正心誠意 格物致知,家國情懷,情懷天下,
情生華夏,華夏有情,華夏兒女,人人有情,
厚德載物,自強不息,不忘初心,方得始終,
善始善終,始終不渝,真情正道,義以正己,
仁以愛人,爲政以德,舉國一家,天下一統,
情通古今,宇內一情,真情精誠,修身齊家,
傳承經典,經典承傳,君子愛財,取之有道,
非正不得,非義不取,非霸非凌,非強非求.
民族自信,文化自信:懲惡揚善,祛除達虜;
非我族者,其心必異,犯我族者,雖遠必誅;
不得不誅,誅不得已.內鋤漢奸,懲治精美,
精日買辦,賣國官僚.武以防寇,文以化人,
文韜武略,剛柔相濟,復興中華,捨我其誰.
     毛澤東【心之力】原文:
宇宙即我心,我心即宇宙。細微至發梢,宏大至天地。世界、宇宙乃至萬物皆爲思維心力所驅使。中華悠悠古國,人文始祖,之所以爲萬國文明正義道德之始作俑者,實爲塵世諸國中最致力於人類自身與天地萬物間精神相互養塑者也。蓋神州中華,之所以爲地球文明之發祥淵源,實爲諸人種之最致力於人與社會與天地間公德、良知依存共和之道者也。
有德者心力難濟,無德者霸擁民眾所賦世權以爲私勢,神器私用,貪腐國賊舉家富貴,萬眾民脂民膏皆被劫掠。則國力日衰,國力衰則國家民族之心力衰竭,內可誘發天在兵禍,朝代更迭,官僚、商賈、農工、學者盡難免沉淪;外可誘引強盜來犯,到頭來看,國賊、漢奸、軍民、學生均家破人亡。
今滿清韃虜雖敗,可恨國、政、經濟均被愚昧獨夫、洋奴把持,國民心力沉疴羸弱,蠻夷惡敵肆意分割、吞併華夏,萬民爲奴,國資殆盡。
若欲救民治國,雖百廢待興,惟有自強國民心力之道乃首要謀劃,然民眾思維心力變新、強健者是爲首要之捷徑!
心力變新、強健者首應破除封建、官僚之愚昧邪道,懲治賣國、漢奸、洋買辦之洋奴愚眾,明戒不義浮財絕善終。以國家民族之新生心力志向締造世界仁德勇武文明之新學,新學爲思想理論之基石、棟梁,新學不興,禦敵難成。
   中華古國之敵皆爲西方邪惡之魔盜與漢奸,萬勿混淆。
  力主洋務借鑑『師夷之長以制夷』之道,盡知『非我族類其心必異,非我族者其性必惡』之祖訓。留學列強之同胞須警惕邪魔強盜對我正義靈魂之誤導、侵擾,則各類洋奴、漢奸將無處安身,中華棟梁亦生自主自強之睿智。開設抗禦蠻夷強盜殺戮預防國策,弘揚神州民眾自強富國雄軍壯志,恤農商並滋養工業。爲抗擊西方蠻夷列強剿滅中華神聖傳承之奸計,執履行萬國大同目標之正義道德教化優靖之使命。

  自中國開埠以來,封建、洋務禍國殃民,究其緣由,而教會、資本家、君主、賣國賊四者,同爲天下惡魔強盜者也。
  四賊之中,尤以執掌政權之官僚最爲緊要!蓋國之神聖重器以民爲先,決不可助長惡私貪慾竊爲己用!國之中樞如有愚昧膚淺肖小之徒竊而居之,則外魔必侵,國民必衰亡。
  自滿清韃虜洋務運動之後,貪墨腐敗家族皆以盜取、盤剝民脂民膏逃逸海外爲家族享樂之詭計。假以時日,神州中華億民之血肉、骨髓乃至福祉將被盡數剝奪轉送西方魔盜!國人如寒冬之時又墮深淵,農業落後之國民眾必將淪落爲亡國之奴。今無人於海內查處、治罪,於海外統計、堵截,故國賊趨之若鶩。吾輩倘若不能懲戒,又與國賊、禽獸何異?
   千古聖人,教化爲根。我輩恰逢此亂象當前之世,人皆逐物慾而迷心,循末節而忘真,醉娛樂輕國志,謀小私絕大利,認蠻夷做乃父,拜魔盜爲師尊,毀文明於無恥。你我何必苟且偷生,熟視無睹?有志者呼吸難暢,應以天下爲己任。
今愚者忘本墮淵,竟爭先自掘其墳,卻不思危亡之計。苟活於當下,遺失神聖之使命,忘卻民族之重任;背離於真理,違逆人本之慧根,蔑毀先民之道德;醉心於享樂,不知當世之驚變,甘當媚外之洋奴;沉迷於自我,罔顧危機之四伏,輕信魔盜之讒言!故西方強盜可肆意侵殺、奴役中華。
天之力莫大於日,地之力莫大於電,人之力莫大於心。陽氣發處,金石亦透,精神一到,何事不成?改朝換代,爲民謀福,懲治貪墨漢奸,又有何難!苟其公忠體國,百折不回,雖布衣下士,未始無轉移世運之能也。有志之士可不勉哉!
人生於天地之間,形而下者曰真心實性。血肉者物質之所成,心性者先天地之所生。故而有唯物唯心之論說。人活於世間,血肉乃器具,心性爲主使,神志爲天道。血肉現生滅之相,心性存不變之質,一切有靈生命皆與此理不悖。蓋古今所有文明之真相,皆發於心性而成於物質。
心爲萬力之本,由內向外則可生善、可生惡、可創造、可破壞。由外向內則可染污、可牽引、可順受、可違逆。修之以正則可造化眾生,修之以邪則能塗炭靈。心之偉力如斯,國士者不可不察。
吾嘗觀大來勇將之在戰陣,有萬夫莫當之概,發橫之人,其力至猛,皆由其一無顧忌,其動力爲直線之進行,無阻回無消失,所以至剛而至強也。眾生心性本同,豪傑之精神與聖賢之精神亦然。
故當世青年之責任,在承前啟後繼古聖百家之所長,開放胸懷融東西文明之精粹,精研奇巧技器勝列強之產業,與時俱進應當世時局之變幻,解放思想創一代精神之文明。破教派之桎楛,匯科學之精華,樹強國之楷模。正本清源,布真理與天下!
願與志同道合、追求濟世、救世真理者攜手共進,發此弘願,世世不輟,貢獻身心,護持正義道德。
  故吾輩任重而道遠,若能立此大心,聚愛成行,則此熒熒之光必點通天之亮,星星之火必成燎原之勢,翻天覆地,扭轉乾坤。戒海內貪腐之國賊,懲海外漢奸之子嗣;養萬民農林之福祉,興大國工業之格局;開仁武世界之先河,滅魔盜國際之基石;創中華新紀之強國,造國民千秋之福祉;興神州萬代之盛世,開全球永久之太平!也未爲不可。
你我成成 發表於 2025-7-2 11:08 | 顯示全部樓層
【論心之力與華夏文明之精神重建】
(依國學義理答"讀毛澤東【心之力】有感"帖)

一、心性本體與文明根柢
【心之力】開篇"宇宙即我心"之說,實與陸王心學"心外無物"一脈相承。陽明先生雲"心之所發便是意",毛澤東以"思維心力"爲萬物驅馳之本,此乃承【大學】"正心誠意"之教而發皇。然需辨明:所謂"情生萬物",非謂情識泛濫,實指【中庸】"天命之謂性"的至誠之境。華夏文明"厚德載物"之精神,正在於以仁心統攝萬物,此即程顥"仁者以天地萬物爲一體"的現代迴響。

二、文化自信與義利之辨
帖中"非義不取""取之有道"云云,深得【孟子·告子】"生亦我所欲,義亦我所欲"的精髓。然"雖遠必誅"之論,當參酌【春秋】"夷夏之辨"本義。孔子作【春秋】,嚴夷夏之防而重文化認同,非執血統而論。今言"民族自信",當如錢穆先生所言"於傳統文化之溫情與敬意",非排外而實自強。王夫之【讀通鑑論】謂"天下之大防,人禽之大辨",正此之謂。

三、心力新詮與經世致用
毛澤東所言"國民心力變新",暗合顧炎武"天下興亡,匹夫有責"的經世精神。然"破除封建愚昧"須有甄別:章學誠【文史通義】強調"六經皆史",傳統典章制度中自有"通古今之變"的智慧。所謂"新學爲思想理論之基石",當如張之洞"中學爲體,西學爲用"的辯證態度,非盡棄傳統而能致用。

四、文明對話與天下情懷
"天下一統"之理想,當溯至【禮記·禮運】"大道之行"。然今日世界已非"華夷秩序"時代,宜取費孝通先生"各美其美,美美與共"的文明對話觀。帖中"文韜武略"之說,可參【司馬法】"國雖大,好戰必亡"之戒,曾國藩"剛柔互用"的治事智慧尤爲切要。

結語
【心之力】之價值,在喚醒主體精神與文明自覺。然讀此文當如朱熹解經"虛心涵泳",既要見其"內鋤漢奸"的救時之切,更須悟"爲政以德"的恆常之道。今之學者,當效馬一浮先生"六藝統攝西學"的胸襟,使傳統心性之學與現代文明相激盪,方是真"復興中華"之正途。

(全文798字,依經史子集立論,謹守"義理、考據、辭章"之法)
悟空不如丫 發表於 2025-7-5 02:12 | 顯示全部樓層
【心之力】解詁與當代文化主體性之重構

毛澤東青年時期所作【心之力】,實爲融貫儒法、會通中西之精神宣言。其文雖不足千言,然"宇宙即我心"之論,實承陸王心學"心外無物"之旨;"思維心力"之說,又暗合【尚書】"惟天地萬物父母,惟人萬物之靈"的古典人本精神。本文擬從三個維度解其精義:

一、心性哲學之現代轉捩
"細微至發梢,宏大至天地"的論述,實爲【中庸】"致廣大而盡精微"的現代詮釋。文中強調心力驅動萬物,與孟子"萬物皆備於我"、禪宗"即心即佛"形成跨時空對話。然其突破處在於將傳統心性論轉化爲民族救亡的實踐哲學,此乃陽明"知行合一"在二十世紀的創造性轉化。

二、文化主體性之重建方略
所謂"懲治賣國、漢奸"等語,表面似法家刑名之術,實則暗含【春秋】"夷夏之辨"的微言大義。作者以"師夷長技"爲用,以"非我族類其心必異"爲體,構建起"中體西用"的新範式。其警示留學生勿忘祖訓,恰與顧炎武"天下興亡,匹夫有責"的經世精神一脈相承。

三、文明對話的辯證智慧
文中"仁德勇武文明之新學"的構想,實爲對【禮記】"大同"理想的現代化解讀。將"公德、良知"置於文明對話的核心,既突破"華夷之辨"的狹隘性,又保持"以夏變夷"的文化定力。這種既開放又自信的立場,正是【易傳】"窮變通久"智慧的現實體現。

當代學人研讀此文,當超越簡單文本詮釋,而著力於傳統心性論的現代激活。需知文化自信非排外之盾,實爲對話之基;民族復興非復古之途,乃是創新之道。若能以"格物致知"的工夫解西方科技之妙,以"正心誠意"的修養化文明衝突之戾,則【心之力】所言"世界仁德勇武文明"庶幾可期。

(全文798字)

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