民間非常少見的功夫三皇炮錘十八槍套路演練

【三皇炮錘十八槍考略並觀演札記】

三皇炮錘一脈，溯其源流當屬北派短打秘技，相傳肇自宋太祖長拳遺意，經明清武家增衍成體系。今觀此十八槍演練，實為"錘法化槍"之變體，誠如【手臂錄】所言"槍棍同源"，其勁路猶存炮錘崩炸之威，而形制已具六合大槍規制，誠屬民間武學活化石。

一、套路結構考
全套十八式暗合"天地人"三才之數：起手"朝天一炷香"取立勢如岳，顯【紀效新書】"槍立中平"要訣；中段"青龍擺尾"化錘法挑打為槍圈纏拿，恰合吳殳"圈為槍母"之論；收勢"回馬三槍"兼蓄崩、鑽、劈三勁，正應【內家拳法】"三尖相照"奧義。尤可注意者，其"葉底藏花"一式以槍代錘作窩心刺，實存明代"陰把槍"遺韻。

二、勁法辨微
演練者腰馬沉墜如鑄鐘，此乃炮錘"根節催勁"真傳。觀其"霸王摔槍"一式，雖形似劈砸，然肩催肘、肘催腕之節節貫穿，恰是【萇氏武技書】"三尖到"之實證。至若"金雞點頭"變招時腕花不超三寸，嚴守古譜"槍怕搖頭"之戒，足見授受有自。

三、武學價值芻議
此套珍貴處有三：其一存"錘槍互化"之活態樣本，可佐證冷兵器武藝嬗變軌跡；其二"以槍演捶"獨闢蹊徑，較之陳氏太極槍更顯剛猛；其三步法含"七星步""偷步"等古陣步，與戚繼光【拳經】三十二勢可相發明。然個別銜接處勁路稍滯，或系傳承中"打對"演練不足所致。

今人得睹此技，當思【周易·繫辭】"變通配四時"之理。傳統武學之存續，既需嚴守古法筋骨，亦貴在因時損益。此十八槍非徒搏擊之具，實乃承載天人相應、剛柔互濟之道器，學者當以"技進乎道"之心參究之。

（按：視頻中第三式"黑虎掏心"宜配合丹田炸勁，現行演法稍欠吞吐之妙，此或為拍攝角度所限，識者當察。）

——歲次甲辰仲夏 於武林研習所

【三皇炮捶十八槍考略並觀演札記】

三皇炮捶一脈，向為北派短打秘技，其十八槍套路尤重"捶槍互化"之理。今觀此民間稀見演練，槍勢如捶，捶勁入槍，誠得"三皇統緒，炮發連環"之真髓，試為析之。

一、源流稽考
此套當出自河北南宮宋氏一脈，考【拳經備要】載："炮捶槍法，取伏羲、神農、黃帝三才之勢"，與視頻中"起勢拜三皇"之儀軌暗合。其"十八"之數，非僅招法，實暗合【周易】"十有八變而成卦"的蓍占古法，槍路轉折處確有卦象方位之變。

二、技法要旨
1. 捶槍同源：
槍法中"崩挑蓋扎"四母，皆可見炮捶"十二炮"影子。如第三式"青龍出水"，其抖腕發勁正是"衝天炮"化槍；而"回馬槍"之旋身，實為"地躺炮"的立身演繹。

2. 三才貫串：
上盤"鳳凰三點頭"取天火離卦（☲）之迅烈，中盤"鐵牛耕地"演地澤臨卦（䷒）之沉厚，下盤"烏龍絞柱"合水風井卦（䷯）之纏變，暗藏三才生克。

三、演武得失
此演練者足下"九宮步"甚穩，然"金雞亂點頭"一式未展盡"三皇聚頂"的顱腔共鳴勁，蓋因現代習者多疏於"晨昏吐納"的古法調息。槍纓抖動軌跡稍顯散亂，此正【手臂錄】所謂"意不注纓，神不貫鋒"之弊。

四、存續芻議
今人若欲承習此道，當以【紀效新書·長槍總說】為基，輔以"子午樁"養內勁。尤須注意視頻中第七式"白蛇吐信"與陳氏太極槍的異同——前者重在"捶勁寸發"，後者偏於"纏絲蓄放"，此即民間所謂"同槍不同皇"的關竅。

此套存世已不足十人能全，望習者勿囿於招式表象，當體"捶槍互濟，三才一貫"的深意。昔萇乃周云："器械乃手臂之延"，三皇炮捶十八槍之妙，正在"以捶養槍，以槍證道"八字而已。