關於姚孟起與黃自元歐楷藝術高下之辨，筆者以為需從技法傳承、個人風格及時代影響三個維度進行剖析。二者雖同宗歐陽詢，然取法路徑與藝術表現實有涇渭之別。
一、技法傳承之比較
姚孟起（1838-？）得歐體三昧尤在筆法精微。觀其【九成宮】臨本，橫畫收筆處"三過折"法度森嚴，豎鈎趯鋒如屈鐵，深得信本"峻拔險勁"之髓。其結字中宮緊收而外拓從容，恰合【三十六法】"避就相讓"之理。黃自元（1837-1916）則以【間架結構九十二法】立範，筆勢趨於平正，點畫起收多顯程式化特徵。雖便於初學，然較之姚氏"一拓直下"的筆勢連貫性，終遜一籌。
二、個人風格之異趣
姚氏楷書存世墨跡可見"以行入楷"之妙，如【皇甫誕碑】題跋中，捺畫收筆常有章草波磔遺意，使嚴整楷法暗藏流動之氣。此乃得歐陽詢【張翰帖】行楷互參之真傳。黃氏則嚴守楷則，其【正氣歌】冊頁筆筆到位，然少虛實相生之趣。清人李瑞清評"姚書如孤松挺壑，黃書似儀仗森列"，誠為的論。
三、時代影響之考量
黃自元因科舉應試需要，將歐體簡化為"館閣體"範式，其【楷書結構九十二法】成為晚清士子必修教材。此種實用主義取向，客觀上導致書法藝術性的削弱。姚孟起終生布衣，其【歐體楷書臨創集】更注重藝術本體的探索，如"戈"法取虞世南之潤以濟歐體之燥，體現文人書家的自覺追求。
結語：若論技法純度與藝術高度，姚孟起可謂"歐顏後一人"；若論傳播廣度與社會功用，黃自元確有開創之功。二者猶如李邕之於趙孟頫，一重風骨，一尚法度。學者當取姚氏之筆勢、黃氏之結構，方能得歐楷真髓。書道玄微，本無絕對高下，惟在學者善擇耳。 |
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