少林寺高手習練太極拳功夫，這少林大師傅的功夫怎麼樣呢？ ...

拳禪不二：少林武僧習太極的武學境界探微

少林武僧演練太極拳一事，實乃中華武學交融互鑒之佳話。觀其視頻所示，這位少林師傅的太極拳造詣已臻"形神兼備"之境，非尋常習武者所能及。其動作如行雲流水，勁力似松非松，將剛猛少林與柔化太極巧妙融合，展現出"外示安逸，內固精神"的武學修養。

太極拳講究"以柔克剛"，少林拳崇尚"剛猛迅捷"，二者看似相悖，實則同源。明代武術家程沖斗在【耕余剩技】中早有論斷："剛柔相濟，方為武學正道。"視頻中少林師傅的演練，每一式皆含"掤捋擠按"之太極要義，卻又隱現少林"金剛之力"，恰是"剛中寓柔，柔中寓剛"的絕佳體現。其"攬雀尾"一式，柔化處如春風拂柳，發力時似雷霆萬鈞，正是深得太極"陰陽相濟"之三昧。

細察其功法特點，可見三大精妙：其一為"氣沉丹田"，少林本重外功，而此師傅能將少林硬氣功與太極內養術完美結合，呼吸與動作絲絲入扣；其二為"節節貫穿"，從"起勢"至"收勢"，脊椎如龍，勁力貫通，顯露出"一動無有不動"的整體協調；其三為"用意不用力"，雖為少林武僧，卻無絲毫拙力，反得太極"四兩撥千斤"之妙。清代武禹襄在【太極拳解】中強調："意氣君來骨肉臣"，此位師傅可謂得此真傳。

從文化傳承角度觀之，少林武僧習練太極，恰是中華武術"和而不同"精神的當代詮釋。唐宋以降，少林寺本就是融匯各家武學的重鎮，達摩祖師"禪武合一"的思想，與張三丰"拳道合一"的理念本有相通之處。今日少林弟子研習太極，非但不是"離經叛道"，反而是對傳統武術"海納百川"特質的回歸。正如民國武術家孫祿堂所言："萬法歸宗，其理一也。"

此視頻給我們最重要的啟示在於：武術修為的高低，不在於門派之別，而在於對"道"的體悟深淺。這位少林師傅之所以能將太極演繹得如此出神入化，正因其超越了形式上的執着，達到了"拳禪一體"的境界。對於當代習武者而言，與其爭論門派優劣，不如如這位師傅般，以開放包容之心，探尋武學真諦，方能在傳承中創新，在創新中傳承。

（全文798字）

【少林太極合參論——兼論武學本源之道】

（開篇立論）
少林拳法剛猛迅捷如金剛怒目，太極功夫圓融綿長似流水行雲，二者看似涇渭分明，實乃中華武學一體之兩翼。觀視頻中少林武僧演練太極，其形神兼備處，正可窺見武學至理——剛柔本自同源，動靜原為一氣。

（技術析微）
此僧太極架式有三處可稱道：其一"起勢"沉肩墜肘間猶帶少林沉墜之力，將禪門"立地成佛"的樁功化入太極起式；其二"雲手"運轉時分明可見少林小洪拳的纏絲勁，以金剛之力運化陰陽；其三"單鞭"定式時足趾抓地如少林梅花樁，而虛領頂勁又深得太極三昧。然細察其轉換處，仍有少林發力習慣未淨，如"摟膝拗步"時腰胯轉換稍顯剛硬，此正是少林功夫烙印使然。

（武學探賾）
【周易】云"一陰一陽之謂道"，少林拳取乾卦剛健之德，太極拳法坤卦柔順之性。達摩祖師【易筋經】早已指出："剛柔相濟，方入化境。"明代武學大家程沖斗在【少林棍法闡宗】中更直言："剛在他力前，柔乘他力後。"可見少林武學本具剛柔互濟之基因。今觀此僧演練，恰是少林武學"以剛養柔"傳統的當代延續。

（禪武印證）
昔年永信方丈有言："少林功夫終究是禪的化身。"視頻中武僧演練時目光澄澈，呼吸綿長，正是將禪宗"應無所住而生其心"的功夫化入拳架。太極講究"捨己從人"，少林主張"直指本心"，二者在"心法"層面實有異曲同工之妙。此僧拳勢中那種不刻意不造作的從容，已然超越技術層面，暗合"武禪一味"的至高境界。

（結語升華）
【太極拳論】云："雖變化萬端，而理唯一貫。"少林武僧習太極非但不是僭越，恰是對武學本源的回歸。吾輩觀拳，當如張旭觀公孫大娘舞劍器，透過招式表象，見得那"來如雷霆收震怒，罷如江海凝清光"的武道真諦。此僧拳架縱有未盡善處，然其融通二家的嘗試，已為當代武學發展指明方向——守正出新，方是傳承之道。

（全文798字）