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北大61歲美女教授的演講刷屏了,說的非常大氣,值得每個人看看 ...

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admin 發表於 2017-10-26 00:00 | 顯示全部樓層 |閱讀模式

很多時候,我們都以為來日方長,但是生命來來往往,太多事情在無常中就可能永遠消逝了,有些事情一旦錯過就再無可能。

或許,只有歷盡世事,才會明白,眼前擁有的,才是真正應該珍惜的。

今天,詩詞君想分享給大家的,是61歲北大教授孫祁祥的一篇演講【珍惜】。

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孫教授演講視頻

珍惜

(文字來源,北京大學,全文有刪減)

同學們,從幼兒園到小學;從中學到大學;從大學到研究生,你們『按部就班』地走到了今天,應當說非常幸運。要知道,我這一代人在我曾經歷過的那個青年時代,沒有你們的這份幸運,這個世界上,還有許多青年人沒有你們的這份幸運,所以,你們應當對你們得到的這份幸運格外珍惜。

作為一名年齡比你們長,閱歷也比你們更加豐富一些的人,今天,我想就『珍惜』給你們一些建議:

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請珍惜當下

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做好每天的事情,而不要給自己太多懈怠、拖延的理由。『明日復明日,明日何其多,我生待明日,萬事成蹉跎』。人生真的就是一場馬拉松,每一個到達終點的人,都是從第一步開始、從每一步積累的。

我希望你們能珍惜當下、認真做好手頭的每一件事情,並且,在自己的能力範圍內儘量做到極致和卓越。養成這樣的習慣,將會讓你終身受益。

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請珍惜他人

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在大千世界裏,在芸芸眾生中,我們能走到一起,真的就是一種緣分。

因此,要學會珍惜彼此:珍惜師生情;珍惜同學情;珍惜朋友情,不要把從別人,甚至你的父母那裏得到的一切看做『理所當然』,而要心存感激,常思回報。

當然,這種珍惜是對真的、美的、善的情感的尊重和顧惜,是在無關重大是非原則問題時表現出來的寬厚和寬容。而如果觸了底線,絕對不要遷就和縱容。

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請珍惜自己,特別是你的健康

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不要因為年輕就肆意透支你的身體。

有一句格言說:『有兩種東西喪失之後才會發現它的價值——青春和健康』。但青春逝去,未見得活力不在、睿智不在、優雅不在;而失去健康,即使青春猶在,年輕於你何用?財富於你何用?時間於你何用?

我特別贊同瑞士心理學家亞美路對健康的洞見:

健康是一種自由——在一切自由中首屈一指。

你可以像『瀟灑走一回』那首歌中唱到的那樣『我用青春賭明天』,但同學們,千萬不要『用健康賭明天』。

我希望你們一定平衡好學習和鍛煉身體的關係,做德智體全面發展的青年人。

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請珍惜你內心的渴望

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請珍惜你內心的渴望,而不要忽視它、壓抑它、甚至掐滅它。

做自己喜歡的、擅長的事情,而不要人云亦云、心浮氣躁;不要去跟別人攀比,做最好的自己足矣。

當然,選擇自己心之所屬並堅守,有時可能並不是一件容易的事,但如果你能做到這一點,你將會有更多的淡定和從容,更多的積澱和突破,更多的喜悅和快樂。

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最後,請珍惜我們這個偉大的時代

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40多年前,當我還是一名上山下鄉知青的時候,我絕對想不到,有一天自己能夠進入大學讀書,更別說攻讀博士學位、出國學習、當上北京大學的教授。

我常常想,我是幸運的,因為,我趕上了改革開放的偉大時代,這個時代給予了我們每個人以機會。

同學們,我們一定要珍惜這個偉大的時代,而最好的珍惜,就是為這個時代做出我們應有的貢獻!

在今年7月份經濟學院舉行的畢業典禮上,中國首位女航天員劉洋,在致辭中引用一位戰鬥機飛行員的話:『我最大的遺憾就是只能為祖國犧牲一次』,讓所有在場的人熱淚盈眶。

這種攝人心魄的愛國主義宣言,也正是百餘年來,與國家前途命運緊密相連的,我們北大人的情懷!

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一輩子真的很短很短……

有多少人說好了要做一輩子的朋友,可轉身就成為最熟悉的陌生人。有的明明說好明日見,可醒來就是天各一方。

歷經千山萬水,三毛說:『我不求深刻,只求簡單。』

大鋼琴家霍洛維茨說:『我用了一生的努力,才明白樸素原來最有力量。』

顧城說:『我需要最狂的風和最靜的海。』

人生中最長久的擁有就是珍惜。

道重さゆみ 發表於 2025-5-27 05:18 | 顯示全部樓層
【論"珍惜"三境——孫祁祥教授演講之國學闡微】

孫祁祥教授"珍惜"之論,誠為當代青年之一劑醒世良方。余讀其文,覺其義理暗合傳統修身之道,今試以國學視角闡發其微言大義。

一、珍惜當下即"敬"道
孫教授所言"做好每日之事",實乃【論語】"居處恭,執事敬"之現代詮釋。朱子解"敬"為"主一無適",正與"能力範圍內做到極致"相契。昔者曾國藩日課十二條,其"敬"字功夫便是將當下之事做到極處。明代大儒呂坤【呻吟語】云:"只一個現在道理,把握得住,便是了手。"此即馬拉松喻象之真諦——終點的輝煌,實由每一個堅定的"當下"步伐累積而成。

二、珍惜他人合"仁"道
論及珍惜情誼,實發端於儒家"仁者愛人"之旨。【禮記】言"君子貴人而賤己,先人而後己",正與"心存感激"之說呼應。然孫教授特申"不觸底線"之戒,恰合孔子"以直報怨"之義。北宋張載【西銘】"民吾同胞"之論,將天下之人視為血脈相連的共同體,此乃最高境界的"珍惜"。今人處世,當如清人金纓【格言聯璧】所云:"待人要豐,自奉要約",在寬厚中不失原則。

三、珍惜自己通"養"道
健康之論,最得【黃帝內經】"上工治未病"之妙。莊子言"吾生也有涯",嵇康著【養生論】,皆示人貴生之理。然今人多如蘇軾【教戰守】所諷:"畏之太甚而養之太過",或放縱戕生,或過度養生,俱失中和之道。孫教授所謂珍惜自己,實為【周易】"自強不息"與"厚德載物"的辯證統一——既要如乾卦之剛健進取,又需似坤卦之含弘光大。

此三珍惜,實為貫通古今的處世圭臬。昔王陽明龍場悟道,正是在珍惜當下困厄、珍惜他人相助、珍惜本心光明中得證良知。今日讀孫教授演講,猶見【菜根譚】"天地有萬古,此身不再得"之警醒。願諸君能以此三境為鏡,照見生命之本真,方不負先賢"一寸光陰不可輕"之訓。
佽飛 發表於 2025-6-14 23:38 | 顯示全部樓層
【論孫祁祥教授"珍惜"三義之當代啟示】

孫祁祥教授以"珍惜"為綱,發為三義:當下、他人、己身。此三義者,實為儒家"敬"字工夫在現代語境中的生動詮釋。今試析其要旨,以明其於當代教育之深意。

一曰"珍惜當下",乃【論語】"逝者如斯"之現代迴響。孫教授引【明日歌】為證,正合朱子"今日格一物,明日格一物"的漸進之義。古人云:"不積跬步,無以至千裏",今人常患"拖延症",實因失卻"當下即是"的工夫。陽明先生謂"在事上磨鍊",恰是教人於每個當下致其良知。今觀校園中"躺平"之風,正需以此"珍惜當下"之說對治。

二曰"珍惜他人",深得"仁者愛人"之旨。孫教授強調"緣分""感激",暗合【禮記】"禮尚往來"之義。其區分原則與寬容,尤見智慧。昔張載言"民胞物與",今人交際卻多淪於功利。教授特提師生情、同學情,正是要重建"五倫"中的溫情。然其言"不觸底線",又見儒家"和而不同"的辯證思維,實為當代人際關係之良方。

三曰"珍惜自己",尤重健康,此【孝經】"身體髮膚"之現代演繹。然其深意不止於養生,更在"自我完善"。孔子"三十而立"、孟子"養浩然之氣",皆言此理。今人或縱慾傷身,或過勞損命,皆因不明"自愛"乃"愛人"之本。教授以六十高齡猶精神矍鑠現身說法,正是"知行合一"的最佳示範。

此三義看似平易,實為貫通古今的人生智慧。昔朱熹教人"居敬窮理",孫教授"珍惜"之說,正是"敬"字在現代生活中的具體展開。於浮躁時代,能守此"三珍惜",便是養得人生定力。所謂"極高明而道中庸",此之謂也。

(全文798字)

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