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張若虛在【春江花月夜】裏有一句詩：『人生代代無窮已，江月年年只相似。不知江月待何人，但見長江送流水。』人生代代相繼，江月年年如此。月光無言，時光流逝，人世幾代更迭。 【說文解字】言『代，更也』。代，從人從弋，本義就是更替、替代。所以代謝指新舊更迭，代序指時序更替，代言指代替某方面發表言論，代表指受委託代替個人、集體、組織辦事或表達意見的人，亦指由選舉產生、替選舉人辦事或表達意見的人。 在現代漢語中，世、代都可以用來表示世代、時代之義，這一意義上，世、代通用。但是，從字源上來說，世與代並不同義，在上古漢語中，一般認為，父子相傳為一世，朝代相替為一代，比如說三世指的是自祖至孫三世，三代指的是夏商周三代。到了唐代，唐人避唐太宗諱，遇到世字多用代字，甚至將世宗改為代宗，從此以後，代字就成了世字的同義詞。 時代更迭，歷史演進，由此引申，代便可用來指歷史上劃分的分期、歷史上的某一時期或年代，比如古代、現代、近代。就中國歷史而言，中國的歷史，可以分為古代、近代、現代、當代，其中古代泛指十九世紀中葉以前的時代，即1840年鴉片戰爭以前，近代一般認為是自鴉片戰爭至1919年五四運動，現代多指五四運動到現在這個時期。而當代，則是指現在這個時代、當前這個時代。 意大利歷史學家、哲學家貝奈戴托·克羅齊有一句話：一切真歷史都是當代史。人們多將其理解為歷史是可以按現在的想法來書寫的。事實並非如此，一切真歷史都是當代史，其所關注的是歷史對當代的意義。而其所指的當代，更側重於當前的社會生活、當下人的情感，當人們從此刻所思所想、從生活中所遇到的問題或關注的對象出發，主動去關注歷史，與歷史對話，歷史在我們的當下思想活動中才能復甦，才能煥發出新的生命力，才能具有當代意義。 日月更迭，四時代御，時代的車輪滾滾向前，每一個時代都有着自己的特色。就文學而言，每一種文體都有其發展嬗變的趨勢，每一個時代又都有代表其時代精神的文體、都有其文學主流，因此，一代有一代的文學。王國維曾說：凡一代有一代之文學，楚之騷、漢之賦、六代之駢語、唐之詩、宋之詞、元之曲，皆所謂一代之文學，而後世莫能繼焉者也。楚國的神奇迷離賦予楚辭的浪漫，漢代的輝煌蓬勃鑄就漢賦的恢宏，魏晉南北朝的文學新變成就文章的駢化，唐代的強盛雄麗帶來詩歌的繁榮，宋代的都市生活滋生宋詞的興盛，元代的音樂變化引發散曲的風靡…… 對於人來說，一代人更有一代人的長征路，一代人更是有一代人的使命擔當。多少年來，一代又一代中國人，在不同的歷史時期，踏上自己的長征路，擔負起自己的歷史使命，他們有理想、有追求，更有擔當，他們無愧於時代、無愧於人民，更無愧於歷史。（中央紀委監察部網站 施希茜） 嚴：嚴以修身 嚴以律己 嚴以用權
從：從善從仁從道從嚴
面：鐵面無私，一身正氣
全：不謀全局者，不足謀一域
達：賢而後達，兼濟天下
窮：行到水窮處，坐看雲起時
恥：耳聞過而心愧
廉：有稜有角 不受不取
義：捨生而取義 |
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