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現在講消、息，息是什麼？『息，長也』，『息』就是增長。不要認為它是休息。中國的字，往往一個字有反面的意思，就像治亂，『文王有亂臣十人』。『亂臣』就是治臣，意思反亂為治之臣，能夠使國家治理好的臣子。『息』，在這裏就不是講休息，而是生息、增長的意思。就像銀行裏存款生利息，那個息就是增長的意思。『陽長至三為泰』，陽息到三爻，叫做泰卦䷊。 『二失位，變正成離。』這就是消息卦，在十月的時候，是純坤卦䷁，六爻都是陰爻。到了十一月，初爻變成陽爻，這是陽息了一爻，陽氣升起來了。到了十一月，初九就變成了陽爻，所以下面的坤卦☷變成震卦☳，整個六畫卦就變成了地雷復卦䷗，這就叫『一陽來復』。十二月，陽爻又息了一爻，下邊的卦就變成兩個陽爻，變成地澤臨卦䷒。到了三爻，叫『陽息至三』，就是到了元月，陽爻增長上來了，下面的三畫卦都變成了陽爻，這叫『三陽開泰』，這就是正月的地天泰卦䷊。 地天泰卦䷊，九二這個二爻是不正的。它是陽爻佔了陰位，位子不正，叫不當位。不當位就要把它變正，要陰爻居陰位，九二是一個陰位，從下面往上數的第二個位置，二是偶數，所以是陰位。當位應該是六，就是陰爻來占這個位置。在乾卦，包括在泰卦之中，下邊是九二，陽爻在陰位上，這就不當位了。不當位就要把它變正，變正之後，就變成離卦☲了。也就是原來下邊的內卦，三畫都是陽，都把它不當位的變成當位，就是九二這個陽爻，把它變成六二，下面這個卦就變成離卦☲，這就是虞翻的註解。 在凡例裏，經常看到『之正』，『之』就是到、變的意思，『之正』就是變正。虞翻為什麼解釋卦爻的時候，特別注重變正？這也和他的時代背景有關係。虞翻生在三國時候，三個國家並立。在北方有奸雄曹操，『挾天子以令諸侯』；在西邊，四川有劉備，蜀漢；在東邊，南京這邊，還有孫吳，孫權、孫策。魏、蜀、吳這三個國家互相攻打，痛苦的是兵卒。而這些兵卒，大都來自於民間。大兵過後，民間還是苦不堪言。 虞翻生在那個時代，他是東吳人，眼看着時局混亂，民眾生活在水深火熱之中，那樣痛苦。就是因為在位的人看起來都不正，曹操第一個就是不正。所以他遇到卦爻不正、不當位的，就從心理上進行補償，要把它補正過來。凡是哪一爻不當位，他就要把它變正起來。所以他看『二失位』，就要『變正成離』。『離』，在【說卦傳】裏講『離為日』，離有火，也有日的象，代表天上的太陽。『泰上卦坤』，泰卦䷊上卦就是坤卦☷。再解釋『冥為夕』，『夕』就是快到黃昏的時候，天快黑暗的時候，這個『冥』就叫『夕』。 『案，下體終三』，『案』，下面是李道平的解釋。下體到了三爻，就是完成。『故曰「終日」』。為什麼講『終日』呢？下體，就是下卦，到了九三這一爻，就整個完成了。 『息三成泰』，又把下面原來的坤卦，由陽爻息到三，內卦就成為干☰，再加上外卦坤☷，就成為泰卦䷊。一成泰卦，前面講的，『君子尚消息盈虛』。心裏要了解，要悟『消息盈虛』，你看卦爻，處處都能夠悟，在這裏內卦變成乾卦，整體來講，就是地天泰卦。『否道將反』。『否泰反其類』，這是孔子講的，否卦䷋與泰卦䷊，在否卦中天和地是分隔的，不能互通，所以是『否塞』，就是不通的意思。『否』就是不通、否結。而泰卦，陰陽圓融，能夠交通。君與臣要能夠互相溝通，丈夫與妻子要互相交流溝通，這才能夠亨通。懂得『否泰反其類』，看到泰卦䷊，就想到否卦䷋要來了。相反，到了否卦，就知道泰卦要來了。 但是就現在一般人來講，他看到否的時候就很悲觀，看到泰的時候就覺得很得意，這就不懂得『消息盈虛』的道理。 中國人經常說危機就是轉機，對一般人來說，都是道聽途說，因為真正危機就是轉機他不懂。如果真正懂，就是這裏『否道將反』，否要反成泰。所以講危機就是轉機，要懂得『否泰反其類』的道理，你才知道怎麼用法，不懂用，那就是道聽途說，不知道什麼是危機，也不知道怎麼轉危機為轉機。 否泰，否到了將反到泰的時候，就是正月，『三陽開泰』，是最全盛的時候，陽氣最盛。就內卦來講，還沒有全盛。全盛就是整個六卦全都變成陽爻，到了四月純乾卦䷀。不必到四月，五月之後，陰氣又升起來了，就變成了天風姤卦䷫。 學【周易】的人在正月泰卦之時，就要想到否卦，在這裏將要反，『將』就是將來還沒有來的時候，要看得出來，早做打算。這就是中國人講的居安思危、防患於未然。 | 
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