【六韜·武韜3文伐】詩解1驕敵賂淫收內間外

【六韜·武韜3文伐】詩解1驕敵賂淫收內間外

題文詩：

王問太公:文伐法何?太公答曰:有十二節:

一節之曰,因其所喜,以順其志,彼將生驕,

必有奸事.苟能因之,必能去之;二節之曰,

親其所愛,以分其威,一人兩心,其中必衰.

廷無忠臣,社稷必危;三節之曰,陰賂左右,

得情甚深,身內情外,國將生害;四節之曰,

輔其淫樂,以廣其志,厚賂珠玉,娛以美人.

卑辭委聽,順命而合.彼將不爭,奸節乃定;

五節之曰,嚴其忠臣,而薄其賂.稽留其使,

勿聽其事.亟為置代,遺以誠事.親而信之,

其國之君,將複合之.苟能嚴之,國乃可謀;

六節之曰,收買其內,離間其外,才臣外相,

敵國內侵,國鮮不亡;七節之曰,欲錮其心,

必厚賂之,收買其君,左右忠愛,陰示以利,

令之輕業,蓄積空虛.陽奉陰違,離心離德,

無儲無備,饑饉但臨,民心不穩,亡不得已.

　　原文：

　　文王問太公曰：『文伐①之法奈何？』

　　太公曰：『凡文伐有十二節②：

　　一曰，因其所喜，以順其志，彼將生驕，必有奸③事。苟能因之，必能去之；

　　二曰，親其所愛，以分其威。一人兩心，其中必衰。廷無忠臣，社稷必危；

　　三曰，陰賂左右，得情甚深，身內情外④，國將生害；四曰，輔其淫樂，以廣其志，厚賂珠玉，娛以美人。卑辭委聽，順命而合⑤。彼將不爭，奸節乃定⑥；

　　五曰，嚴⑦其忠臣，而薄其賂。稽留其使，勿聽其事。亟為置代，遺以誠事。親而信之，其君將複合之。苟能嚴之，國乃可謀；

　　六曰，收其內，間其外，才臣外相⑧，敵國內侵，國鮮不亡；

七曰，欲錮其心，必厚賂之，收其左右忠愛，陰示以利，令之輕業，而蓄積空虛；

注釋：

　　①文伐：指用非軍事手段打擊敵人。

　　②節：項。

　　③奸：底本作『好』，疑誤。今據【武經七書匯解】校改。

　　④身內情外：身處此方面內已向着對方。

　　⑤順命而合：指順從敵人的心意。

　　⑥奸節乃定：指邪惡行為一定會發展下去。

　　⑦嚴：尊敬。此處可理解為與他結好以從中行間的意思。

⑧相：輔助，幫助。

譯文：

文王問太公說：『文伐的方法該怎樣？』

　　太公答道：『文伐的方法有十二種：

　　一是，依照敵人的喜好，順從他隨意願。這樣，他就會滋長驕傲情緒，而肯定去做邪惡的事情。如果我再因勢利導，就必定能把他除掉；

　　二是，親近拉攏敵君的近臣，以分化敵國的力量。敵國近臣如懷有二心，必然降低忠誠程度。敵國朝中沒有忠臣，他的國家必定面臨危亡；

　　三是，暗中賄賂收買敵君大臣，和他建立深厚交情。這些人身居國內而心向外國，敵國就必將發生禍害；

　　四是，助長敵國君主的放縱享樂，擴大他的荒淫慾望，用大量珠寶賄賂他，贈送美女討好他。言辭卑下，曲意聽從，順從他的命令，迎合他的心意。這樣，他就忘記與我鬥爭，而放肆地發展自己的邪惡行為了；

　  五是，故意尊敬敵國的忠臣，送給他微薄的禮物，與他出任使者前來交涉時，故意加以拖延，而對所交涉的問題不予答覆，極力促使敵君改派使者，然後再誠心解決所交涉的問題，向他表示親近以取得他的信任，從而使敵國君彌合與我國的關係。這樣用不同的態度對待敵國的忠臣和姦佞，就能夠離間敵國君臣之間的關係，從而可以謀取敵國了；

    六是，收買敵國君主的大臣，離間敵君在朝外的大臣，使其有才幹的大臣裏通外國，造成敵國內部自相混亂，這樣敵國就很少有不滅亡的；

七是，要使敵國君主對我深信不疑，就必須贈送大量禮物加以賄賂，同時收買他左右親近大臣，暗中給他們好處，使其君臣忽視生產，造成財糧匱乏，國庫空虛。

【六韜·武韜·文伐】章句疏義

題解：
【文伐】者，以文事伐人，不假兵戈而弱敵之策也。太公所陳十二節，乃先秦兵家『不戰而屈人之兵』之智術。今釋前三節，以明其『驕敵、賂淫、收內間外』之要旨。

第一節：因喜順志，縱其生驕
太公曰：『因其所喜，以順其志。』此言窺敵君之偏好，投其所好以助長其驕矜之氣。昔紂王好酒色，周人獻珍玩女樂，使其怠政而失民心。蓋『將欲取之，必固與之』，敵志驕則謀疏，行僻則奸生，我乃可乘其弊。【老子】三十六章『柔弱勝剛強』之理，與此節暗合。

兵家精義：非獨物質之賂，更在精神之縱。如越王勾踐以甘言事吳，齊桓公示弱於楚，皆使敵放鬆戒備。然用此術者，需自身惕厲，免墮『驕敵』之弊。

第二節：親其所愛，分威弱忠
『親其所愛，以分其威』者，離間敵君腹心之臣也。戰國時，秦以重金結趙寵臣郭開，使廉頗見棄、李牧遭誅，趙遂亡。所謂『一人兩心，其中必衰』，即分化敵國內部，使其忠良去位，諂佞當道。

史鑑：此術直指政權核心——君臣互信。齊人用間使燕王疑樂毅，項羽中陳平計疏范增，皆廷無忠臣而社稷危矣。然施術需知人：所『親』者必為貪懦之輩，若遇比干、魏徵之流，則徒勞耳。

第三節：陰賂左右，成我內應
『陰賂左右』者，滲透敵之近臣也。敵君左右得我厚賂，或蔽其耳目，或亂其決策。如春秋時晉獻公伐虢，先賂虞君以璧馬；漢陳平間項羽，亦以金玉收買楚軍將領。

用間之要：太公此策，實開後世『五間』（【孫子·用間篇】）之先河。然賄賂非止財物，亦可許以權位、美名。其險在於：若行事不密，反為敵所制。故【鬼谷子】強調『謀莫難於周密』，正為此節註腳。

總論：
文伐三節，層層遞進：首節弱其志，次節分其勢，末節毀其樞。太公之智，在於洞悉人性弱點——驕奢生於順，猜疑起於親，背叛成於利。然今人讀此，當知兵者詭道，卻非無德之術。昔管仲用間而尊周室，孔明伐謀以正漢統，皆以仁義為本。若徒效其術而失其道，則如王莽、司馬昭之流，終致禍殃。學者宜以【六韜】合【孟子】觀之，方得文武之道、張弛之宜。

（全文約780字）

【六韜·武韜·文伐】義疏：論"驕敵賂淫"之策與先秦兵家心戰要旨

【六韜】作為先秦兵學集大成之作，其【武韜·文伐】篇所載十二節"文伐"之法，實為"不戰而屈人之兵"的謀略精髓。今就首三節"驕敵""賂淫""收內間外"之策，試作義理闡發。

第一節"因喜順志"解
太公所謂"因其所喜，以順其志"，乃承【老子】"將欲歙之，必固張之"之辯證思維。考【戰國策·魏策】載智伯索地於韓魏，韓康子"使使者致萬家之邑於智伯"，終致智伯驕縱而亡，恰為此策註腳。其要義在於：
1. 心理層面：利用人性"志得意滿則生驕矜"的弱點（【尚書·仲虺之誥】"志自滿，九族乃離"）
2. 戰略層面：通過表面順從加速敵手戰略失衡（【孫子·計篇】"怒而撓之，卑而驕之"）
此非簡單諂媚，實為"形格勢禁"之術，與【鬼谷子·飛箝】"引鈎箝之辭，飛而箝之"異曲同工。

第二節"親愛分威"辨
"親其所愛，以分其威"之術，在春秋實踐中屢見不鮮。【左傳·昭公二十七年】載費無極離間楚平王與伍奢，終使楚國棟折榱崩。其機理在於：
政治力學：通過滲透權力核心人物，製造"一人兩心"的決策分裂（【韓非子·內儲說下】"大臣兩重提衡而不踦"）
組織瓦解：當權者猜疑忠良則"廷無貞臣"（【管子·明法解】"下情不上通謂之塞"）
此策較之【孫子·用間】"因間""內間"之說更為隱蔽，直指權力結構中的情感紐帶。

第三節"陰賂左右"析
"陰賂左右"非指行賄這般淺表，實為【鬼谷子·謀篇】"陰道而陽取"的實踐。考【史記·田敬仲完世家】載秦間齊後勝"多受秦間金"，終使齊國不戰而降，可見：
1. 操作尺度：需符合"微而施之"（【六韜·文韜·賞罰】）的隱蔽原則
2. 戰略目的：不僅要獲取情報，更要構建"間外"（外部勢力與內部代理人）的響應機制
此與【孫子·九地】"順詳敵之意"形成戰略閉環，較之後世【三十六計·美人計】更為系統。

結語
【文伐】三策呈現遞進關係：從心理操控（驕敵）到權力解構（分威），終至體制滲透（賂淫）。其本質是【易經·繫辭】"幾者動之微"的預判藝術，與儒家"修文德以來之"（【論語·季氏】）形成互補。今日讀之，猶見太公"全勝不鬥"（【六韜·武韜·發啟】）的兵家至境，非獨可用於戎事，實為應對複雜博弈的思維範式。學者當結合【三略】【尉繚子】互參，方得先秦兵家心戰之堂奧。

（全文798字）