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不知道細菌，不知道病毒，怎麼能治感染性、傳染性疾病？不知道心血管，不知道癌症病理，不知道血糖胰島素，怎麼能治心血管疾病、癌症、糖尿病？許多專家權威，中醫黑們，經常如此質問中醫。
我們以細菌病毒為例展開討論。
首先，要明確，細菌病毒是地球生命的鼻祖，早於人數十億年，是受天地氣交氣化影響的生命。先有細菌，後有其它生物，後有哺乳動物，後有人。細菌病毒成為致病因素，是因為天地氣交氣化反常，使其轉化為害人、傷人的戾氣的結果。
天地運行反常，細菌病毒失去動態平衡，人的正氣抗邪力不能勝，才會導致感染性、傳染性疾病。
感染性疾病、傳染性疾病，沒有細菌病毒不會發生，正氣能勝邪氣，也不會發生。中醫着眼於活生生的人的正氣，着眼於天地氣交氣化的影響，扶正祛邪，所有感染性疾病、傳染性疾病都可以治療。
中藥能抗菌嗎？不能抗某一種特定的菌，但能抗一切入侵且傷害人體之菌，不過在顯微鏡下看不見。
中醫能殺滅病毒嗎？不能滅某一種特定的病毒，但能滅一切入侵且傷害人體之病毒，不過在實驗室裏無法證實。
天地氣交氣化出了問題，人的抗邪力出了問題，細菌病毒的微生態失衡，侵襲人體，疾病才會發生。
中醫從活生生的人的正氣入手，分析正邪盛衰的寒熱虛實，寒者熱之，熱者寒之，虛者補之，實者瀉之，開通病邪出路，入侵的細菌病毒都能夠被殺滅，造成的危害都能夠被消除，令『陰平陽秘』的生命之和康復，也就達到了治療感染性、傳染性疾病的目的。
中醫防病、治病的生命根據是正氣。預防感染性、傳染性疾病的關鍵在正氣，治療感染性、傳染性疾病的關鍵也在正氣。
【黃帝內經素問·生氣通天論】：『蒼天之氣清淨，則志意治，順之則陽氣固，雖有賊邪，弗能害也，此因時之序。故聖人傳精神，服天氣，而通神明。失之則內閉九竅，外壅肌肉，衛氣散解，此謂自傷，氣之削也。』
『風者，百病之始也，清靜則肉腠閉拒，雖有大風苛毒，弗之能害，此因時之序也。』
『清靜則肉腠閉拒，雖有大風苛毒，弗之能害』！
細菌病毒之病，屬於中醫的外感疾病，風邪為其先導，大風苛毒則是指那些具有烈性傳染性的致病因素。風邪害人，是由於人違背時空規律， 『閉九竅，外壅肌肉，衛氣散解』，自傷、氣削，失去了正氣抗邪力造成的。
細菌病毒在活生生的人體內，如何被消滅，如何被抑制，這是一個生命自然的過程，不同的人有所不同，但都是正氣抗邪、祛邪外出實現的。
能不能抗菌消炎、能不能對抗病毒，只有通過活生生的人獲得的認識，才具有生命真實性，實驗室、顯微鏡的可靠性太低，所以很多很有效應的實驗，一到臨床就不行了。
細菌病毒是外在於人的自然客觀的生命，動態變化的演化速度，遠遠快於人，也快於實驗室的研究，所以今天有效的藥物，明天很可能不適用了，需要更新換代。
化學藥物使細菌生成耐藥性，使病毒發生變異。因為細菌病毒的耐藥變異，化學藥物跟着升級，再耐藥變異再升級，醫療成為尾隨細菌病毒，窮於應付的被動醫療。
中醫不以細菌病毒為目標，而已正氣為根本。
因勢利導以扶正，則邪不能入；開邪出路以祛邪，則邪能出。這就是中醫治療感染性、傳染性疾病的道理。
可是，在物理法則的實驗實證路線上，中醫治好了傳染性、感染性疾病，卻得不到承認。顯微鏡邏輯，只相信實驗室證據，只承認統計學的數據，中醫治好了，無論什麼病，都沒有意義。
由於文化的差異，以自然客觀的生命為依據的臨床事實，被物質實證的邏輯否定了。
細菌病毒的傳染性疾病，中醫稱之為瘟疫。中醫運用【黃帝內經】的理論，遵循辨證論治，在2千多年臨床實踐過程中，認識到瘟疫有寒疫、溫疫、濕疫、虛疫等的不同，證候病機因人、因時、因地而異。
所以中醫臨床，以生命客觀的事實為依據，望聞問切，五運六氣，實事求是地『辨症求機』，把握瘟疫寒熱虛實的病機性質，『隨證治之』。
中醫治病，治療細菌病毒導致的疾病，不能脫離活生生的人，脫離天地氣交氣化的自然客觀，更不能像形態醫學那樣，鑽進實驗室，去研究細菌病毒，找尋、合成殺滅細菌病毒的藥物。
物理法則的醫學，從青黴素開始，採用對抗式的方法治療細菌病毒，到現在百多年過去，瘟疫沒有銷聲匿跡，細菌反而更加頑強，病毒變異更加迅速。
物理法則的對抗方法，但並非治本之途。細菌病毒是無法徹底消滅的，也是不能徹底消滅的，人要健康，要不病，與細菌病毒相對抗，難度很大。人不能生活在真空裏，不能在生活中處處都無菌，也就是說人無法拒絕細菌病毒，對抗式的醫療難免顧此失彼。
細菌病毒屬於微生物，數不勝數，而且因氣候條件而變化。所以哪些有害，哪些有益，在哪些條件下有害，在哪些條件下有益，這恐怕不是實驗室能夠認識的。
人維護好自身的『陰平陽秘』機制，使正氣抗邪力、愈病力保持正常狀態，才是預防細菌病毒傷害我命的根本出路。
中醫把人當人，天文、地理、人事，多維時空動態關聯性的生命思考，認識天地氣交氣化規律，認識活生生的人的生命，有了比較完善的天人相應的理論，所以無須知道細菌病毒，也無須研究對抗式的藥物，便可以有效地治療感染性、傳染性疾病。
中醫以活生生的人為實際對象，以證候病機為治療目標，『方證對應』可靠，人參可以抗菌，連翹可以消炎，當歸可以滅病毒，大黃可以治痢疾，砒霜可以救命。
不少權威、專家用實驗室否定自然客觀的生命事實，中醫的臨床療效視而不見。很多疾病，中醫治好了得不到承認。這種狀況不改變，中醫的文化困境很難徹底解決，舊的困境解決，又會形成新的困境。
樹立以人為本、把人當人的生命觀、醫療觀，尊重客觀的生命事實，做到實事求是，這是中醫復興必須重視的文化問題。
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