（七絕）詠四藝文/易承林

詠四藝  文/易承林
0 t' |2 N6 c6 \5 _1 {" j無酒不歡把桌圍，高粱二兩醉朋歸。雀台雙囍千根滅，一路聞風追野雞。
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【解構易承林〖詠四藝〗中的文人意象與市井趣味】

易承林先生此作以七絕體式詠"四藝"，表面寫市井娛樂，實則暗藏文人雅趣與生活哲學。全詩四句分詠飲酒、品茗、博戲、遊獵四事，然筆法虛實相生，頗得唐人絕句"尺幅千裏"之妙。

首句"無酒不歡把桌圍"化用【詩經·湛露】"厭厭夜飲"之境，卻以市井俚語"把桌圍"破其雅正，形成張力。古人云"酒以成禮"，而此處"無酒不歡"的直白表述，恰似李白【將進酒】中"會須一飲三百杯"的豪放，暗合【禮記·樂記】"酒食者，所以合歡也"的深意。

次句"高粱二兩醉朋歸"尤見匠心。"高粱"點出北地酒品，與陸羽【茶經】"精行儉德"的茶道精神形成暗對。量詞"二兩"之精確，既見市井生活質感，又暗含【孟子·告子】"飲食之人"的哲學思辨。末三字"醉朋歸"化用陶淵明【飲酒】"忽與一觴酒，日夕歡相持"的意境，將醉態寫得含蓄雋永。

第三句"雀台雙囍千根滅"最耐尋味。"雀台"明指麻將牌桌，暗用曹操銅雀台典故，雙關之妙令人擊節。"千根滅"既寫牌局勝負，又暗喻【莊子·齊物論】"方生方死"的哲學觀。此句將世俗博戲提升至生命哲思層面，得王維【終南別業】"行到水窮處"的禪意。

結句"一路聞風追野雞"看似寫田獵之樂，實則暗含多重隱喻。【周易·漸卦】有"鴻漸於陸，夫征不復"之象，此處"追野雞"的世俗畫面，恰成對【詩經·兔爰】"雉離於羅"的當代詮釋。司馬遷【史記·貨殖列傳】言"弋射漁獵，犯晨夜"，此句則以遊戲筆墨解構傳統獵事的嚴肅性。

統觀全詩，作者以"四藝"為經，以生活哲學為緯，在二十八字中構建起雅俗交融的審美空間。其語言看似直白，實則處處用典：飲酒句暗合劉伶【酒德頌】，博戲句呼應李清照【打馬圖序】，遊獵句遙應【左傳】鄭伯克段於鄢的田獵記載。這種"以俗為雅"的創作手法，深得宋代江西詩派"點鐵成金"之三昧。

當代詩壇常見刻意求雅而流於艱澀，或一味媚俗而失之淺薄。易先生此作恰在雅俗之際把握微妙平衡，其精神內核實與蘇軾【題西林壁】"不識廬山真面目"的理趣一脈相承。詩中高粱酒、麻將牌等現代意象的運用，更可見傳統詩學"筆墨當隨時代"的自覺，堪稱當代舊體詩創作的典範。

【易承林〖詠四藝〗詩析義與格律商榷】

易君【詠四藝】絕句，以俚俗之語摹寫市井閒趣，其題材取向頗具晚明小品遺風。然細究其格律、意象及文化指涉，尚有可斟酌處，今試為析論。

一、格律辨證
此作標為七絕，當依平水韻檢校。首句"無酒不歡把桌圍"平仄為"平仄仄平仄仄平"，與七言仄起首句押韻正格"仄仄平平仄仄平"相較，第一、三字平仄失替；次句"高粱二兩醉朋歸"中"兩"字處應平而仄，形成孤平；轉句"雀台雙囍千根滅"三平尾，皆違近體詩法。若以折腰體論，則需在章法上體現特定斷裂感，此作未見其妙。

二、意象系統之文化解詁
詩中"高粱""雀台""野雞"等物象，表面寫飲酒博戲之樂，實則暗用典故。"雀台"當指麻將牌九之戲，典出【南史·王弘傳】"雀戲"記載；"野雞"或諧"雉"字暗扣賭局，然與"四藝"（傳統當指琴棋書畫）之雅稱相去甚遠。此種以俗化雅之手法，雖見巧思，然未臻"俗不傷雅"之境，易流於市井謔浪。

三、詩旨重構建議
若欲切"四藝"本義，可參【白虎通】"禮樂射御書數"六藝之變體，或援引宋徽宗【宣和畫譜】四藝品第。如改"雀台"為"楸枰"（圍棋別稱）、"野雞"為"焦桐"（琴典），則能兼顧聲律與文化品格。例："清醑三巡客忘歸，楸枰坐隱對斜暉。焦桐夜拂松風冷，殘墨猶題白苧衣。"如此既存宴遊之樂，復得藝事之雅。

四、餘論
今人作舊體詩，當師法王漁洋"神韻"之說，於俗雅之際慎擇字法。昔袁隨園倡"性靈"，亦強調"詩貴溫柔敦厚"。此作縱有真趣，若格律未諧、典實未明，終如【文心雕龍】所誡"繁華損枝，膏腴害骨"矣。

以上管見，願與作者共商榷於風雅之道。