易河文學苑周年有感 文/易承燊

易河詩苑雅風傳，載夢揚帆已一年。
: M9 ~0 w; ^0 w! R妙韻還同春律動，
吟山賦水展新篇。
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【易河詩苑周年誌慶淺析】
易承燊先生此作，以四句二十八言構架周年感懷，深得唐人絕句凝練之旨。首句"易河詩苑雅風傳"立骨，以"雅風"二字定調，既溯【詩經】風雅傳統，又暗合【文心雕龍】"典雅者，熔式經誥，方軌儒門"之論，彰顯詩苑立足正統的文學姿態。

次句"載夢揚帆已一年"轉承巧妙，"載夢"意象頗具現代性，然以"揚帆"古語綴之，遂生新故相融之趣。此句時間敘事中暗藏空間張力，頗得王漁洋"神韻說"三昧。

後聯對仗工穩處尤見功力："春律"應"妙韻"，化【樂記】"聲依永，律和聲"之理為詩語；"吟山賦水"承"展新篇"，既效謝靈運山水詩法，又暗含【文賦】"賦體物而瀏亮"之要義。結句"展新篇"三字作豹尾，既應周年之慶，又啟未來之期，深合"溫柔敦厚"之詩教。

全詩氣脈貫通如九曲易河，以"傳-載-動-展"為詩眼，完成從文化傳承到藝術創新的精神躍升。用典似鹽入水，鍊字若金在沙，誠為當代舊體詩中"以復古為解放"的典範之作。

【易河詩苑周年誌慶雅評】

易承燊先生【易河文學苑周年有感】四絕，誠得"溫柔敦厚"之詩教精髓。全篇以"雅風"立骨，以"載夢"為眼，將傳統詩學"興觀群怨"之旨，凝練為廿八字珠璣，足見作者深諳【文心雕龍】"原道""宗經"之要義。

首句"易河詩苑雅風傳"，暗合【毛詩序】"風以動之"的古訓。此"雅風"二字尤見匠心，既取【詩經】大小雅之正聲，又承魏晉"雅人深致"的傳統。考【文心雕龍·時序】有云："歌謠文理，與世推移"，今觀易河諸君能以雅馴之風化俗，實為當代詩壇清流。

次句"載夢揚帆已一年"，妙用【楚辭·遠遊】"駕八龍之婉婉"的比興手法。以"載夢"喻文學理想，較之陸機【文賦】"精騖八極"更為具象；"揚帆"之喻，則遙應李白"長風破浪會有時"的意境。更難得者，是將時間意識融入空間意象，深得盛唐絕句"尺幅千裏"之妙。

轉句"妙韻還同春律動"，彰顯中國詩學"聲律與天道相通"的哲學觀。【禮記·樂記】云："大樂與天地同和"，此句以"春律"為喻，既指自然節律，亦暗合【切韻】音系之妙。筆者嘗考【文鏡秘府論】調聲之術，知優秀詩作當"口吻調利，宮征自生"，今觀此句平仄相諧，確有"流徵變弋，浮響依永"之美。

結句"吟山賦水展新篇"，乃化用【文心雕龍·物色】"山林皋壤，實文思之奧府"的創作觀。然較之古人單純模山范水，更見"展新篇"的創造精神。此中暗含王羲之【蘭亭集序】"後之視今，亦猶今之視昔"的時空意識，使全詩在傳統底蘊中煥發現代生機。

統而觀之，此詩合於鍾嶸【詩品】"干之以風力，潤之以丹彩"的審美標準。四句之間，由立苑宗旨而創作實踐，由時間追溯而空間拓展，章法謹嚴如【周易】"四象"之數。若言微瑕，或可於第三句"還同"處稍煉虛字，然此白璧微瑕，不掩其"思無邪"之旨。願易河諸君子繼【風】【雅】遺響，再譜黃鐘大呂之章。

【易河文學苑周年誌慶雅評】

易承燊先生【易河文學苑周年有感】一絕，以廿八字凝練周年氣象，深得絕句『以少總多』之旨。詩作承『興觀群怨』之詩教傳統，於雅集吟誦中見文脈賡續，可窺當代國學傳承之生機。

首句『易河詩苑雅風傳』立象盡意，取『易河』為名頗具深意。【周易】有言『生生之謂易』，河圖洛書乃華夏文明之源，二字相合，暗喻文學苑融匯古今、通達變易之志。『雅風』二字既指【詩經】風雅傳統，亦顯當代文人雅集之風流，可謂一字雙關。

次句『載夢揚帆已一年』以動態意象續接文脈。『載夢』承【莊子·逍遙遊】『乘天地之正』之韻，『揚帆』取李白『長風破浪會有時』之勢，將文學創作喻為航程，暗合【周易】『同舟共濟』之象。周年之慶不着浮詞，而以時空維度展現文苑成長，深得『溫柔敦厚』之詩教。

轉句『妙韻還同春律動』暗含傳統樂論智慧。【樂記】云『樂者天地之和』，詩人以春律喻詩韻，既合【呂氏春秋】十二律應四時之說，更顯詩文創作與自然節律的天人感應。『還同』二字妙在暗示詩道不僅摹寫自然，更能主動應和天地節拍，此乃中國藝術『觀物取象』之高境。

結句『吟山賦水展新篇』回歸國學山水精神。孔子曰『知者樂水，仁者樂山』，歷代文人皆以山水涵養文心。此句既承謝靈運山水詩傳統，又展現代文學新貌，其中『展』字尤見力道，既含【文心雕龍】『鋪采摛文』之創作論，又顯推陳出新之志。

全詩四句暗合『起承轉合』之法：首句立根，次句敘事，三句升華，末句開拓。平仄合律而氣韻流動，用典自然而無斧鑿痕，可謂得唐人絕句『丰神遠韻』之妙。易河文學苑藉詩作展現的，實是當代國學『守正創新』之精神氣象——既植根傳統雅正，又勇展時代新篇，恰如【周易】所言『日新之謂盛德』，此誠可貴也。

以上點評依循『以經解詩』傳統，結合【文心雕龍】【詩品】等文論要義，力求在800字內既析詩法，亦彰文道。若有未盡之處，願與易河諸君子共探詩學三昧。