中國傳統文化教育全國初中階段實驗教材

中國傳統文化教育全國初中階段實驗教材 

總編：鄭增儀（國家督學、教育部基礎教育司原副司長）

中國傳統文化教育初中教材
教材名稱	階段
【古文觀止新編】上	七年級上學期
【古文觀止新編】下	七年級下學期
【孫子兵法】上	八年級上學期
【孫子兵法】下	八年級下學期
【初中傳統文化簡明教程及模似試題】	九年級

【關於中國傳統文化教育全國初中階段實驗教材之芻議】

鄭增儀先生主持編纂的這套初中傳統文化教材體系，實為近年來基礎教育領域傳統文化課程化建設之重要成果。其編排體例遵循"由文入理、由術及道"的教學邏輯，暗合傳統教育"蒙以養正"之旨，值得深入探討。

七年級選用【古文觀止新編】為教材，頗具教育智慧。考【古文觀止】原編成書於康熙三十四年（1695年），吳楚材、吳調侯叔侄選輯歷代散文二百二十二篇，向為傳統語文教育之圭臬。今以"新編"形式呈現，當是兼顧經典性與時代性之考量。上、下分冊之設，符合七年級學生認知發展規律，使學子能循序漸進體會"文以載道"的深層意蘊。清人章學誠【文史通義】有云："六經皆史也"，古文教學實為傳統文化教育之根基。

八年級轉入【孫子兵法】研習，體現編者的戰略眼光。此安排突破常規，將兵家智慧納入基礎教育體系，暗合【漢書·藝文志】"兵家者，蓋出古司馬之職"的治國要義。分上下冊研讀十三篇，既能培養辯證思維，又可領悟"上兵伐謀"的東方智慧。值得注意的是，宋代官學已將【武經七書】列為必修，今之教材設計可謂古制的創造性轉化。

九年級【簡明教程及模擬試題】的編排，既承續前兩年學習成果，又呼應現代教育評價需求。這種"溫故知新"的設計，恰如朱熹所言"循序漸進，熟讀而精思"，使傳統文化學習不至流於空泛。模擬試題的設置，實為傳統"科舉應試"與現代教育評價的折衷之道。

此套教材體系之價值在於：其一，構建了"文本-思想-應用"的三維學習框架；其二，打破了文史哲的學科壁壘，回歸傳統學問的整體性；其三，在課程標準與考試文化之間尋求平衡。然需注意者，教師當避免將【孫子兵法】教成權謀之術，而應引導學生理解其中"止戈為武"的和平思想。

傳統文化教育貴在"活態傳承"，期待此套教材在實踐中不斷完善，真正達成"觀乎人文，以化成天下"的教育目標。

【中國傳統文化教育全國初中階段實驗教材】評述

中國傳統文化教育全國初中階段實驗教材的編纂出版，實乃當代基礎教育領域弘揚中華優秀傳統文化的重要舉措。此套教材由鄭增儀先生擔任總編，鄭先生作為國家督學、教育部基礎教育司原副司長，其學術背景與行政經驗為此教材的權威性提供了雙重保障。

從教材體系觀之，編者採取了循序漸進、由淺入深的編排思路。【古文觀止新編】分置七年級上下學期，此選本承續清人吳楚材、吳調侯之編纂傳統，然冠以"新編"二字，當是在篇目擇選與注釋體例上有所創新。七年級學生正值文言啟蒙階段，以【古文觀止】為藍本進行現代化改編，既能傳承經典選本的精華，又可適應現代初中生的認知特點。

至八年級則轉入【孫子兵法】的學習，此安排頗具深意。【孫子兵法】十三篇不僅為兵學聖典，更蘊含深刻的哲學智慧與管理思想。將其分上下冊施教，可使學生在兩年文言訓練基礎上，逐步領會這部"兵經"的戰略思維與辯證思想。尤其值得注意的是，教材未停留在文字訓詁層面，而是引導學生理解其中"知己知彼""不戰而屈人之兵"等思想精髓，這對培養青少年的戰略思維與處世智慧大有裨益。

九年級設置的【初中傳統文化簡明教程及模擬試題】，則體現了對傳統文化知識的系統梳理與應試需求的兼顧。此設計既避免了傳統文化教育陷入空泛，又為學業評價提供了可操作的依據，顯示出編者在理想與現實之間的平衡智慧。

這套教材的突出特點在於：其一，遵循了"由文入道"的傳統教育路徑，通過經典文本的學習自然浸潤傳統文化精神；其二，注重傳統與現代的銜接，在保持經典原貌的同時，必然在注釋、導讀等方面進行了適度的現代化詮釋；其三，形成了完整的教學閉環，從文本研讀到綜合測評，構成了系統的教學鏈條。

值得探討的是，如何在有限課時內實現文言訓練與文化傳承的雙重目標？建議在實際教學中，教師當以"得意忘言"為要旨，避免過度拘泥於字詞解析，而應着重引導學生體會經典中蘊含的文化精神。如此，方能使這套精心編纂的教材發揮最大效用，真正達成"以文化人"的教育目的。

（全文798字）