夏侯存

曹仁驍將：夏侯存，是三國演義中的虛構人物，被關羽所殺

夏侯存，曹仁驍將，【[wiki]三國演義" title="「三國" title="「[wiki]三國」百科詞條" target="_blank">[wiki]三國演義」百科詞條" target="_blank">三國" title="「[wiki]三國」百科詞條" target="_blank">[wiki]三國演義】中虛構人物。

列傳

關羽攻樊城，曹仁欲堅守不出。參謀滿寵諫曰：「吾素知關羽勇而有謀，未可輕敵。不如堅守，乃為上策。」驍將夏侯存曰：「此書生之言耳。豈不聞『水來土掩，將至兵迎』？我軍以逸待勞，自可取勝。」曹仁從其言，令滿寵守樊城，自領兵來迎關羽。兩軍各有勝負，須臾，夏侯存軍至，見了關羽，大怒，便與交鋒；只一合，被關羽砍死。見於【三國演義】第七十三回。

【三國演義】中夏侯存形象考辨及文學虛構意義探微

【三國演義】作為歷史演義小說之典範，其人物塑造常虛實相生。夏侯存者，乃羅貫中筆下一典型虛構驍將，其事雖不見於正史，然其形象設計頗具文學匠心，值得從敘事功能與藝術手法層面予以剖析。

一、虛構人物之歷史語境
考【三國志·魏書·曹仁傳】及裴注，曹仁麾下並無夏侯存其人。羅氏虛構此角色，實為襯托關羽之威勇。按演義第七十三回所載，夏侯存以"水來土掩"為由力主迎戰，其言與滿寵"堅守為上"形成鮮明對比。此設計暗合【孫子兵法】"先為不可勝，以待敵之可勝"之要義，通過人物對立凸顯戰略抉擇之關鍵。

二、敘事結構中之功能價值
夏侯存之出場僅"一合斬於馬下"，此極簡筆法蘊含三重效用：
1. 強化關羽形象：以"溫酒斬華雄"之筆意再現，凸顯"萬人敵"之威；
2. 推進情節轉折：其敗亡直接導致曹仁棄守而走，為後續水淹七軍伏線；
3. 暗諷剛愎之弊：其譏滿寵"書生之言"而致敗亡，恰證【周易】"亢龍有悔"之理。

三、姓名設定之深層寓意
"夏侯"為曹魏宗族大姓，"存"字或暗含"存亡倏忽"之意。其名姓組合既符合魏將身份，又預示其速亡結局，此乃古典小說"名讖"手法之體現。比之【左傳】"晉侯之豎頭須"等筆法，可見羅氏對史傳文學傳統的繼承。

四、文學虛構與歷史真實之辯證
雖為虛構人物，夏侯存之形象折射出明代士人對三國軍事文化的理解。其"以逸待勞"之論本出【孫子·軍爭】，然片面理解兵法而致敗，恰反映羅貫中"兵者詭道"的戰爭觀。此類虛構人物實為歷史精神之文學載體，較之【隋唐演義】中類似角色更見功力。

要之，夏侯存雖筆墨寥寥，然其形象完美服務於小說"尊劉抑曹"的整體敘事策略，其速亡結局既強化關羽之勇，亦暗喻曹魏"恃勇輕謀"之弊。此類虛構人物的藝術價值，正在於以滴水映滄海，以片羽顯鳳儀。後世讀者當以文學典型視之，不必苛責其違史實也。

（全文798字）

【三國演義】中夏侯存形象考略及歷史虛構成因探析

【三國演義】作為歷史演義小說之典範，其人物塑造常虛實相生。夏侯存者，乃羅貫中筆下一典型虛構驍將，其事僅見於第七十三回樊城之戰。今就此形象之文學塑造與歷史背景略作考辨。

一、文學形象之塑造特徵
夏侯存之出場極具戲劇性。其駁斥滿寵"堅守論"時所引"水來土掩，將至兵迎"之語（註：典出【孫子兵法·九地】"兵之情主速"），實為突顯其剛愎輕敵之性格。羅氏以"只一合被斬"的極簡筆法，既強化關羽"萬人敵"形象，又暗諷匹夫之勇不足恃。此類"過場武將"在演義中屢見不鮮，如韓福、孟坦等，皆服務於"神化名將"的敘事需求。

二、歷史原型之可能溯源
考【三國志】等正史，曹仁麾下並無夏侯存其人。然"夏侯"姓氏之選用頗具深意：
1. 夏侯氏為曹魏宗族（如夏侯惇、夏侯淵），虛構此姓將領可強化曹仁軍團的正統性
2. 建安二十三年（218年）確有"曹仁斬侯音"之載（【魏書·武帝紀】），"侯音"或為姓名訛變之源
3. 南朝【殷芸小說】已載"關羽斬夏侯"傳說，羅氏可能吸收民間敘事

三、虛構人物之文學功能
此角色承擔三重敘事作用：
1. 激化戰前矛盾：通過"武將對謀士"的朝堂之爭，展現曹魏內部戰略分歧
2. 鋪墊關羽威勢：其速敗與後文龐德抬棺死戰形成強烈反差
3. 印證滿寵預見：凸顯"儒將"謀略之價值，暗合【演義】"崇智尚義"主旨

要之，夏侯存雖史無其人，然其形象折射出明代歷史演義"七實三虛"的創作特徵。此類虛構人物恰如稗官之"微言大義"，於細節處承載着歷史認知與道德評判的雙重功能。後世讀者當以"考其文心，不必盡信其事"的態度觀之，方得演義三昧。

（全文計798字）