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贊皇縣城西25公里處,是著名的棋盤山風景區,景區主峰為四相公寨,四相公寨現在是山峰名,而在古方志中,一直為營寨。明隆慶【趙州志】卷之二,『營寨』目下,贊皇四相公寨釋為:四相公寨,昔唐天寶年安祿山叛,有唐相四人,易名避亂,故名。其山四面險阻,上平坦,因修石牆一周,鐵門兩座,墩台一座。嘉靖四十三年(公元1564年)重修。【贊皇縣誌】乾隆版,四相公寨在卷之一『地理志』『山川』目下:四相公寨,在縣西五十里,唐天寶中,有四相公避祿山之亂於此。 4 Y3 H( c" ?. k- a
d# }2 q- T4 J9 h5 N 傳說,這四位相公是唐開元進士李華和其子李翰、侄李觀、堂侄李紓。
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李華本贊皇人,寫一手好文章,在朝為官。安祿山叛亂後,要授李華鳳閣舍人之職,李華死活不干,安祿山就差人每天去找麻煩,李華沒有辦法,就用車拉着老母親偷偷地從長安回到了趙郡贊皇老家。後又輾轉到段里溝,為避免安祿山叛軍和李唐的戰亂和尋找,上了深山。在絕頂向陽處的山洞裡安下身來。後來,獨生子李翰不見了父親,就約了兩個叔伯弟兄李觀和李紓,一路找到贊皇老家,找到了段里溝大山上。他們叔侄、父子四人,在山溝里、山坡上自刨自食,並在這一帶辦起了書塾,在水陸溝掌石崖根由當地村民搭起了一座書屋,一面自己苦讀,一面教山溝里的孩子們念書。 7 s. P1 Z0 i3 s1 o
) n: G) j; v1 n7 t 為了防備安祿山叛軍的騷擾,李華帶領子侄和當地村民在山頂上用石塊築起了一座營寨。除了教書文讀書外,他們還在這裡習武。李華與李翰、李觀、李紓在這裡隱姓埋名,只說是京里回老家來的,為了避戰亂。他們四人在這裡幫鄉里育人不擾百姓,得到了山溝山民的愛戴,吃喝燒也不愁,山溝里有的是乾柴清泉。父子叔侄在這裡不僅苦讀還寫下了一些名篇,李華的『弔古戰場文』被後人收進了【古文觀止】。李翰、李觀、李紓也寫了大量詩文。李觀其中有一篇稱『宿裴友書齋』的詩,實際就是四相公寨生活的寫照。 8 t) x% _; M/ P' Y
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臥君山窗下,
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5 M3 G1 Y6 m& c 山鳥與我言。 ! x- W) u$ | ~$ Q: G% Z
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清風何颼颼,
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松柏中夜繁。
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- a. N3 ~/ D, @* n3 H 久游失歸趣, : r# J e, k0 j% ~$ ]& K4 `/ {! R' E
" X$ N( |7 d( h6 y6 z, s 宿此似故園。
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9 B: [5 O: W$ L8 { 林煙橫近郊,
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溪月落古原。 $ ?. n9 k- F! Y" e: }
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稚子不待曉,
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花間出柴門。
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C# E, C( P2 B/ w9 v 在安史之亂平定以後,李華帶領子侄陸續回到了長安。李華曾任杭州司戶參軍。李翰官至翰林學士,為張巡曾申辯寫表。李觀也中了進士,官至太子校書郎。李紓官至吏部侍郎。 [* X! x* R$ B' I! S3 X
1 Y8 P8 [" ] Y9 ]2 c# L/ { 這四個人被老百姓代代相傳為『四相公』。他們占過的這座山就稱作四相公寨;住過的山洞稱為四相公洞。曾建過書屋的地方,稱作讀書崖。 |