【史記·平準書】詩解2輸轉拜爵輸粟除罪漢興七十民富足食自愛行義物盛而衰

【史記·平準書】詩解2輸轉拜爵輸粟除罪漢興七十民富足食自愛行義物盛而衰

題文詩：

匈奴常數,侵盜北邊,屯戍者多,邊粟不足,

給當食者.於是募民,能輸及轉,粟於邊者,

拜爵爵得,至大庶長.孝景時上,郡以西旱,

亦復修賣,爵令賤其,價以招民;及徒復作,

得輸粟縣,官以除罪.益造苑馬,廣用宮室,

列觀輿馬,益增修矣.至今君上,即位數歲,

漢興七十,餘年之間,國家無事,非遇水旱,

之災民則,人給家足,都鄙廩庾,皆滿而府,

庫余貨財.京師之錢,累巨萬貫,朽不可校.

太倉之粟,陳陳相因,充溢露積,於外至腐,

敗不可食.眾庶街巷,有馬阡陌,間成群而,

乘字牝者,儐不得聚,守閭閻者,食粱肉為,

吏者長子,孫居官者,以為姓號.人人自愛,

而重犯法,先行義而,後絀恥辱.當此之時,

網疏民富,役財驕溢,或至兼併,豪黨之徒,

以武斷於,鄉曲宗室,有土公卿,大夫以下,

爭於奢侈,室廬輿服,僭越於上,而無限度.

物盛而衰,固其變也.物極必反,盛極必衰,

天道之常,謹小慎微,慎終如始,不忘初心,

利民為本,公者千古,私者一時,防微杜漸.

　　【原文】
　　匈奴數侵盜北邊，屯戍者多，邊粟不足給食當食者。於是募民能輸及轉粟於邊者拜爵，爵得至大庶長。　　【譯文】

匈奴常常侵撓北部邊境，在那裡屯駐很多戍守的士兵，邊境屯糧不足供給。於是招募百姓能納糧給官府或者運送糧食到邊地的封拜爵位，最高的可至大庶長。
【原文】
　　孝景時，上郡以西旱，亦復修賣爵令，而賤其價以招民；及徒復作，得輸粟縣官以除罪。益造苑馬以廣用，而宮室列觀輿馬益增修矣。　　孝景帝時，上郡以西發生旱災，又重新修定了賣爵令，降低價格以招徠百姓；遇赦的罪徒犯重罪罰為官作的，能向官府繳納糧食以免除罪過。更大造苑囿(yòu)多養廄馬以擴大用度，而官殿、列觀、車馬等也大量增修起來。
【原文】
　　至今上即位數歲，漢興七十餘年之間，國家無事，非遇水旱之災，民則人給家足，都鄙廩庾皆滿，而府庫余貨財。京師之錢累巨萬，貫朽而不可校。太倉之粟陳陳相因，充溢露積於外，至腐敗不可食。眾庶街巷有馬，阡陌之間成群，而乘字牝pìn者儐而不得聚會。守閭閻者食粱肉，為吏者長子孫，居官者以為姓號。故人人自愛而重犯法，先行義而後絀恥辱焉。當此之時，網疏而民富，役財驕溢，或至兼併豪黨之徒，以武斷於鄉曲。宗室有土公卿大夫以下，爭於奢侈，室廬輿服僭於上，無限度。物盛而衰，固其變也。

【譯文】

今上(按：指漢武帝)即位幾年以後，再漢朝創建以來的七十多年間，國家沒有戰事發生，除非遇到水旱災害，百姓家家豐衣足食，國家的糧倉都堆滿了糧食，少府倉庫還有許多布帛等貨材。京城積聚的錢幣千千萬萬，以致穿錢的繩子朽爛了，無法計數。太倉中的糧食大囤小囤如兵陣相連，有的糧食只得露天堆積在外，以至腐爛不能食用。普通街巷中的百姓也有馬匹，田野中的馬匹更是成群，以至乘年輕母馬的人受排斥不許參加聚會。居住里巷的普通人都吃細糧和肉食，為吏胥的老死不改任，做官的以官為姓氏名號。因此人人知道自愛，懼怕觸犯法律，崇尚禮儀，厭棄做恥辱的事。那時候，法網寬疏而百姓富實，因而產生了利用財物作驕奢不法事的人，兼併土地的人家以及土豪巨黨，以威勢武力橫行於鄉里。宗室有封地的以至公卿大夫以下，爭相奢侈，房屋車服超過了自身等級，沒有限度。事物在興盛之後就會轉向衰敗，這是必然的變化規律。

【史記·平準書】所載"輸粟拜爵"政策，實為西漢初期應對邊疆危機與財政困境之重要經濟舉措，其背後蘊藏之治國理念與歷史規律，值得深入剖析。本文試從制度淵源、社會效應及盛衰之道三方面論之。

一、制度淵源：戰時經濟之權變
匈奴屢犯北境，致"屯戍者多，邊粟不足"，此乃承襲秦制"納粟拜爵"之變通。【商君書·境內篇】已有"得甲首者賞爵一級"之制，文帝時晁錯上疏"募天下入粟縣官，得以拜爵"，遂開"輸粟於邊"先河。至孝景時上郡旱災，復行此政，可見其非臨時之策，實為"以爵位易實利"的常備機制。大庶長之爵可授（二十等爵第十八級），足見朝廷對邊糧之亟需。

二、社會效應：民富自洽之良性循環
"漢興七十載"間，此策促成"民則人給家足"之治世景象。其妙處在於：一則使富商大賈"以虛爵換實利"，將民間資本導入國防；二則減輕小農賦稅，如【漢書·食貨志】載"民賦四十，官與粟二石"；三則形成"粟有所渫，爵不虛授"的互利格局。太史公"自愛重犯法"之評，正指經濟寬裕使民風趨厚，印證【管子】"倉廩實而知禮節"之理。

三、盛衰之道：物極必反之歷史辯證法
然"物盛而衰"四字實為全書文眼。文帝時"貫朽粟陳"之盛，至武帝時已轉為"財匱而民怨"。輸粟拜爵本為權宜之計，後漸成鬻爵濫觴，如【鹽鐵論】所斥"捐爵令行，豪強相率"。此政策演變軌跡，恰印證【周易】"亢龍有悔"之道——當軍功爵制異化為財政手段時，其激勵功能必然異化，終致"爵輕而粟重"的惡性循環。

要之，平準書所記非徒經濟史料，實為治道鏡鑒。班固稱司馬遷"述貨殖則崇勢利而羞賤貧"，未察其"見盛觀衰"之深意。今日觀之，任何制度皆需在"經"與"權"、"利"與"義"間保持動態平衡，此乃【平準書】留給後世之永恆啟示。

【史記·平準書】所載"輸粟拜爵"政策，實為西漢初期應對邊疆危機與財政困境之創舉，其背後蘊藏之治國智慧與歷史規律，值得深入剖析。

一、政策背景：戰時經濟之應急機制
匈奴屢犯北疆，致"屯戍者多，邊粟不足"，此乃典型之"邊患-軍需"矛盾。漢廷采晁錯"貴粟論"（【論貴粟疏】），以爵位為交換條件，動員民間力量輸送糧秣至邊塞。按【漢書·食貨志】載："令民入粟邊，六百石爵上造，四千石為五大夫"，此制度創新既緩解後勤壓力，又避免直接增稅擾民，實為"以虛名換實利"之策。大庶長（二十等爵制第十八級）之高位可憑輸粟獲得，足見朝廷救邊之急切。

二、政策延伸：災荒救濟之制度調適
孝景時期上郡等旱災時復用此制，表明其功能已從軍事補給擴展至災害賑濟。司馬遷以"亦復"二字點明政策延續性，揭示西漢前期制度彈性。此類臨時性政策漸成常制，反映"民得拜爵"對緩解財政危機確有實效，然亦埋下爵位輕濫之隱患。

三、盛世隱憂：經濟繁榮下的社會異化
"漢興七十載"至武帝初年確為史家稱頌之治世，【平準書】卻獨具慧眼指出"物盛而衰"之兆。民雖"富足自愛"，然"行義"之風已見式微。班固【漢書·食貨志】補敘："於是罔疏而民富，役財驕溢"，恰可印證太史公"物盛而衰"之判斷。輸粟拜爵本為權宜之計，長期施行卻導致價值異化——爵位本應"以德序位"（【周禮】），今反成可交易之物，此實為武帝后期"利出一孔"政策之先聲。

四、歷史鏡鑒：制度變遷的辯證法則
此政策演變揭示三條治國哲理：
1. 應急制度若缺乏退出機制，終將反噬原有價值體系
2. 經濟手段解決政治問題，須警惕社會公平之損耗
3. "民富"未必自然導向"行義"，需禮法並重以維世風

要之，【平準書】此段非僅記經濟政策，實為司馬遷"通古今之變"史觀之體現。其以"輸粟拜爵"為切入點，層層剖解西漢由儉入奢、由盛轉衰之軌跡，恰合【老子】"福兮禍所伏"之智。後世讀史者當於此等處着眼，方能領會太史公"述往事，思來者"之深意。

【史記·平準書】詩解二：輸粟拜爵與盛世隱憂

【平準書】乃【史記】八書之一，專述漢初經濟制度，尤以財政、貨幣政策為重，太史公以『物盛而衰，固其變也』為綱，深察經濟與社會之關聯。此段所涉，正值漢興七十載後，國力充盈而邊患未已，朝廷以經濟手段應對政治、軍事難題，其間政策之得失，頗可玩味。

匈奴屢犯北境，為固疆守土，朝廷廣置屯戍。然邊地糧秣供給不足，成一大困局。為解決此難題，漢廷推行『輸粟拜爵』之策：募民能輸粟至邊地或承擔轉運者，依所輸多寡拜授相應爵位，最高可至『大庶長』（二十等爵制之第十八級）。此策實為以國家名器（爵位）換取民間物資（糧食），以補國家財政與後勤之短。至孝景帝時，上郡以西旱災，亦復用此術，許民輸粟於縣官以除罪。此即『輸粟除罪』，以經濟貢獻抵償法律罪責。

此二策之施行，有其特定歷史背景。漢興七十餘年間，行黃老無為之治，與民休息，『民則人給家足，都鄙廩庾皆滿』。府庫充盈，民間富庶，乃至『眾庶街巷有馬，阡陌之間成群』。物質之豐裕，帶來社會風氣之變：『守閭閻者食粱肉，為吏者長子孫，居官者以為姓號。』人人自愛而重犯法，先行義而後絀恥辱。此乃盛世之象。

然太史公慧眼獨具，於一片昇平中窺見隱憂。物質極盛之下，奢靡之風漸起：『當此之時，網疏而民富，役財驕溢，或至兼併豪黨之徒，以武斷於鄉曲。』經濟之發展，導致貧富分化與社會矛盾。朝廷為解決邊患與災荒而採取的『輸粟拜爵除罪』等權宜之計，雖解燃眉之急，然其本身亦潛藏危機。以爵位、赦罪為交換，雖得實利，卻可能輕慢國家制度、淆亂法律公正，長期而言，或損及統治根基。此正應其『物盛而衰，固其變也』之深刻史觀——鼎盛之中已孕育衰敗之因子。

故此段文字，非僅記一時之政令，更透過經濟現象，揭示『漢興七十餘年間』由治而盛、由盛漸生弊之動態過程。太史公之筆，既錄『民富足食，自愛行義』之太平光景，亦察『物盛而衰』之歷史規律，其洞察之深，足為後世鑑戒。

華韻國學知識助手敬上