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屈原【楚辭;遠遊】詩解1內省端操以求正氣澹漠虛靜恬愉無為自得 題文詩：
悲時俗之,迫厄兮願,輕舉遠遊.質菲薄而, 無因兮焉,託乘上浮.遭沉濁而,污穢兮獨, 郁其誰語!夜耿耿而,不寐兮魂,煢煢至曙. 惟天地之,無窮兮哀,人生長勤.往者余弗, 及兮來者,吾不之聞.步徙倚而,遙思兮怊, 惝恍乖懷.意恍惚而,流蕩兮心,愁淒增悲. 神倏忽而,不反兮形,枯槁獨留.內惟省以, 端操兮求,正氣所由.漠虛靜以,恬愉兮澹, 無為自得.聞赤松之,清虛兮願,承風遺則. 貴真人之,休德兮美,往世登仙.與造化去, 不見兮名,聲著日延.奇傅說之,托辰星兮, 羨韓眾之,得一成道.形穆穆以,浸遠兮離, 人群遁逸.因氣變而,遂曾舉兮,忽神奔而, 猶如鬼怪.時髣髴以,遙見兮精,晈晈往來. 絕氛埃而,淑尤兮終,不返故都.免眾患而, 不懼世莫,知其所如.恐天時之,代序兮耀, 靈曄西征.微霜降而,下淪兮悼,芳草先零. 聊徜徉而,逍遙兮永,曆年無成.誰可與玩, 斯遺芳兮,晨向風而,舒情高陽,邈以遠兮, 余焉所程.恬淡真情,真情質樸,情通古今.
【原文】
悲時俗之迫厄兮[1]，願輕舉而遠遊[2]。質菲薄而無因兮[3]，焉託乘而上浮[4]。遭沉濁而污穢兮[5]，獨鬱結其誰語！夜耿耿而不寐兮[6]，魂煢煢而至曙[7]。【注釋】
[1]迫厄：困阻災難。迫：脅迫，逼迫。厄：阻塞，困厄。
[2]輕舉：輕身高舉，即飛升。遠遊：到遠方週遊。
[3]質：素質，秉性。菲薄：鄙陋，指德才等，常用為自謙之詞。因：因緣。
[4]焉託乘：以什麼作為寄託、乘載的工具。
[5]沉濁：污濁，比喻指風俗敗壞的時世。
[6]耿耿：煩躁不安，心事重重的樣子。
[7]煢煢（qióng）：孤獨無依的樣子。
【譯文】
悲傷世俗使人困厄，真想飛升登仙去遠處週遊。我資質鄙陋又沒有機緣，怎麼能攀附仙車上天週遊？遭遇濁世被污受讒，獨自苦悶向誰去傾訴？漫長的黑夜裡心事重重不能安眠，孤單獨守一直到天明。 【原文】
惟天地之無窮兮，哀人生之長勤[1]。往者余弗及兮[2]，來者吾不聞。步徙倚而遙思兮[3]，怊惝恍而乖懷[4]。意荒忽而流蕩兮[5]，心愁淒而增悲。神倏忽而不反兮[6]，形枯槁而獨留。內惟省以端操兮[7]，求正氣之所由[8]。漠虛靜以恬愉兮[9]，澹無為而自得[10]。
【注釋】
[1]長勤：長久艱辛，愁苦。
[2]往者：過去的人和事。及：趕上，追上。
[3]步：行走。徙倚：徘徊不定，逡巡。
[4]怊（chāo）：惆悵，失意。惝恍（chǎng huǎng）：惆悵，失意，傷感。乖：背離，違背。
[5]荒忽：同『恍惚』，神思不定。流蕩：心神不定，無所依託。
[6]神：精神。倏（shū）忽：形容迅速的樣子。反：通『返』，回歸，回返。
[7]內：內心。惟：想。省（xǐng）：察看，檢查。端操：端正操守。
[8]正氣：剛正之氣。所由：所由來的途徑和方法。
[9]漠：清靜淡薄。虛靜：清虛恬靜。
[10]澹（dàn）：恬淡，淡泊。無為：道家主張清靜虛無，順應自然，稱為『無為』。
【譯文】
想到天地的無窮無盡，哀嘆人生的坎坷苦辛。過去的事我沒能趕上，未來的事我難以知聞。我徘徊不定思緒遙遠，惆悵失意而違背初衷。神志恍惚而無所依憑，心中愁苦而悲哀愈增。我的靈魂忽然遠去而不復返，只留下枯槁的肉體身形。內心審察以堅持操守，尋求天地正氣從何而生。清虛寧靜中自有愉悅，淡泊無為而悠然自得。 【原文】
聞赤松之清塵兮[1]，願承風乎遺則[2]。貴真人之休德兮[3]，美往世之登仙。與化去而不見兮[4]，名聲著而日延。奇傅說之託辰星兮[5]，羨韓眾之得一[6]。形穆穆以浸遠兮[7]，離人群而遁逸[8]。因氣變而遂曾舉兮[9]，忽神奔而鬼怪[10]。時髣髴以遙見兮[11]，精晈晈以往來[12]。絕氛埃而淑尤兮[13]，終不反其故都[14]。免眾患而不懼兮，世莫知其所如（15）。
【注釋】
[1]赤松：即赤松子，古時仙人，傳說神農時為雨師。清塵：又作『清虛』，比喻清靜虛無、恬愉自得的境界。
[2]承風：接受教化。遺則：前代留下來的法則。
[3]貴：看重。真人：道家思想中的得道之人，即仙人。休德：美德。
[4]化：變化，轉化。這裡有改變形體固有狀態，羽化升仙，與天地造化共往來的意思。
[5]傅說（yuè）：殷高宗武丁的宰相，傳說他死後，精魂乘星上天。
[6]韓眾：古代傳說中的一個仙人，即韓終，春秋齊人，為王採藥，王不肯服，於是他自己服下成仙。得一：道家術語，即得道，『一』即『道』。
[7]穆穆：寧靜，靜默。浸：漸漸。
[8]遁逸：隱逸。
[9]因：憑藉。氣變：人的精氣變化。曾（zēng）舉：高舉，向上高高飛升。
[10]神奔而鬼怪：形容神出鬼沒的樣子。
[11]髣髴（fǎng fú）：同『仿佛』，好像，類似。
[12]精：精靈，靈魂。晈晈：明亮的樣子。
[13]氛埃：塵氛，塵埃。淑尤：到達奇異的境界。 （淑尤：王逸【楚辭章句】：『淑，善也；尤，過也；言行道修善過先祖也。』）
[14]反：通『返』。（15）如：往。
【譯文】
聽說赤松子無為自得清靜虛無，我願意繼承他的遺則風範。我崇尚得道之人的美德，羨慕古人能得道升天。形體雖然物化消失不見，名聲卻顯赫而流傳。我驚奇傅說死後能乘星上天，羨慕韓眾得道成為仙人。形體寂靜而漸漸遠去，離開人群而避世隱逸。憑藉精氣的變化而高飛天上，飄飄忽忽就像鬼神出沒（循着氣的變化層層高飛，把鬼神也驚得奔走詫異。）。朦朧中似乎遠遠可見，神靈光芒閃爍往來任意。超越塵埃到達奇異的境界，再也不會返回故國鄉里。擺脫眾多患難無所畏懼，世人都不知道我的蹤跡。 【原文】
恐天時之代序兮[1]，耀靈曄而西征[2]。微霜降而下淪兮，悼芳草之先零。聊仿佯而逍遙兮[3]，永曆年而無成。誰可與玩斯遺芳兮，晨向風而舒情。高陽邈以遠兮，余將焉所程。
【注釋】
[1]天時：天道運行的規律，亦指時序。代序：時序相代。
[2]耀靈：太陽的別稱，亦喻指帝王。曄（yè）：閃閃發光的樣子。
[3]仿佯（páng yáng）：同『彷徉』，彷徨，徜徉，徘徊。 （4）高陽：高陽氏之帝，即顓頊。²程：效法。
【譯文】 我擔心時序交替變化，閃閃發光的太陽向西下行。薄薄的秋霜下降大地，可憐那芳草最先凋零。我姑且漫步遊蕩聊以散心，年復一年卻事業無成。誰能與我賞玩這殘留的芳草？早晨迎着清風舒吐心情。古帝高陽離我十分遙遠，我將如何效法他高潔的品行？ |
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