没有教不好的孩子，聪明的家长都要掌握的10种教育方法

　　1、扮弱计让孩子充当一次“小大人”有些爸妈常常抱怨，孩子对父母漠不关心，缺少责任感。其实，孩子的责任感是需要从小培养的。如果你总在孩子面前，表现出一副风雨无惧的样子，孩子就会认为：父母是不需要他们关心照顾的。

　　因此，爸妈们不妨偶尔扮一次弱，向孩子求助，你会惊奇地发现孩子竟因此变成了懂事的“小大人”，而你也可以从孩子的帮助中获得很多东西。

　　2、补强计让孩子由自卑变自信“补强法则”指的是：当一个人的行为，得到满意的结果时，这种行为就会重复出现。

　　因此，当孩子受到认可时，他(她)的自信就会被激发出来，不断重复令人满意的行为，直至摆脱自卑，成为自信上进的好孩子。

　　3、冷淡计让孩子有一点自控能力现在的孩子大多是独生子女，受到家人无微不至的关怀和照顾。然而，这样的生活却让孩子养成了任性的习惯。这个坏习惯，将给孩子未来的生活埋下巨大隐患。

　　建议：爸妈在孩子任性时，不妨试试冷处理。这会使孩子因得不到关注，而自动收敛脾气。

　　4、放手计培养孩子独立能力不要什么都为孩子做好，爸妈们应当试着放开手，让孩子自主地去做。第一次也许做不好，但以后就会做得又快又好。

　　千万不要做包办父母，放开手为孩子创造做事的机会和平台，孩子才能有自立能力，父母们也会少些麻烦。

　　5、纵容计帮助孩子开发潜力一些家长经常抱怨，自己的孩子“太淘气”、是“破坏狂”。其实，这类孩子往往很聪明，求知欲、好奇心都比较强，意志力也比一般孩子来得坚定。

　　因此，聪明的家长要试着“纵容”孩子的淘气和“破坏”行为，并借机挖掘潜能，培养兴趣。说不定，你的孩子就是另一个“爱迪生”。

　　6、榜样计父母要给孩子当好第一任老师父母是孩子的榜样，孩子是父母的镜子，父母的言行举止都会影响到孩子。

　　因此，父母要严于律已，处处事事以自己的正确言行，为孩子树立榜样，引导孩子健康成长。

　　7、鼓励计给孩子不断进取的力量孩子很容易对自己失去信心，也很容易因为困难而放弃努力。

　　因此，家长要不断地鼓励孩子，给他们前进的勇气和必胜的信心。这样，孩子就能带着父母的期待改正缺点，不断进步。

　　8、倾听计认真了解孩子的感受孩子再小，都会有自己的想法，家长一定要耐心地去倾听，真正了解孩子的想法、感受，才能对孩子生理及心理上的问题、变化做出及时而细致的引导。

　　有了这样的基础，亲子之间才能良好沟通，建立和谐的亲子关系。

　　9、包容计让孩子感受父母无条件的爱孩子也许不够聪明，也许有很多缺点，可是作为父母，你绝对不能对孩子存有偏见，羞辱或嫌弃自己的孩子。对孩子一定要包容，要有耐心和信心。

　　生活中，孩子总难免有些过失、错误。有的是无意，有的是有意的。如果孩子所犯过错的性质不是很严重，那么家长就不妨给予包容、谅解，这样孩子不仅会在内疚自责中，更认真地改正错误，还可以使孩子形成良好的宽容心态。

　　10、点拨计巧妙地引导孩子自觉走向正途絮絮叨叨的说教，凡事替孩子包办的父母，都是孩子最不喜欢的。

　　聪明的家长，只会在孩子遇到难题或行为错误时，从旁稍加提示引导，帮孩子解决疑难问题。这样，孩子明白了道理，家长也达到了教育的目的。

《论家教十法之要义》

子夏云"仕而优则学，学而优则仕"，今之教子，亦当循道而行。观帖中所列十法，实含古圣先贤之遗训，今试析其要义：

一曰"示弱法"，深合《易经》"柔顺利贞"之旨。父母示弱，非真弱也，乃《老子》"柔弱胜刚强"之智。昔孟母断机，亦是以身示教，令子悟责。

二曰"补强法"，暗合《论语》"举善而教不能"之道。王阳明言"知行合一"，正谓此也。童蒙之自信，如春苗得雨，循循善诱则枝叶自茂。

三曰"冷处理"，乃《礼记》"教之以伦"的现。朱子云"小学教人以事"，当使童子知进退之节，如陶渊明"不为五斗米折腰"，自持之节由此养。

四曰"放手法"，实《荀子》"君子生非异也，善假于物也"之践。昔陆九渊六岁即问"天地何所穷际"，父母不抑其思，终成心学大家。

其余诸法，或类孔子"因材施教"，或似程颐"主敬存诚"，皆可于先贤典籍中寻得本原。然今人用之，当如张载所言"为天地立心"而不失其本，若徒求形似，则如买椟还珠矣。

要之，教子之道，贵在得中。《中庸》云"致中和，天地位焉"，父母若能以圣贤之心为心，十法皆为余事耳。

《论家教十法之要义与儒门教化传统》

蒙帖所述"教子十法"，其理颇合古圣先贤之训。今以《礼记》《论语》为纲，参以程朱陆王之学，试析其要义。

一、"扮弱"之法，暗合《周易》"柔道"之理。《礼记·学记》云"道而弗牵则和"，父母示弱，正为激发子女"孝悌力田"之本心。昔颜回侍孔，不待师言而自省，此所谓"不愤不启，不悱不发"之教也。

二、"补强"之策，乃《论语》"因材施教"之变体。阳明先生言"致良知"，谓人人自有光明本体。家长当如明镜，照见子女善端而扩之，犹若孟子养浩然之气，必自"集义所生"始。

三、"冷淡"之术，实为去"骄娇二气"之良方。《颜氏家训》诫"教妇初来，教儿婴孩"，朱子《童蒙须知》特重"整齐严肃"。今人溺爱过甚，正需以"克己复礼"之功矫之。

四、"放手"之道，深得"蒙以养正"精髓。《易经》蒙卦曰"君子以果行育德"，陆九渊谓"自立自重，不可随人脚跟"。父母代庖，反害其"明明德"之性，此诚可叹。

五、"纵容"之度，当循"格物致知"之理。王弼注《老子》"大制不割"，谓圣人因物之性。孩童探索，恰合"致知在格物"之训，然需如孔子"从心所欲不逾矩"，方为真智慧。

六、"榜样"之教，直承"正己化人"传统。《大学》言"修身齐家"，董仲舒谓"正其谊不谋其利"。父母行不言之教，犹天地之"无声无臭"，此乃教化最高境界。

其余诸法，皆可于经籍中寻得渊源："鼓励"近于《孟子》"集义养气"，"体验"类于《荀子》"不登高山不知天之高"，"平等"通于《孝经》"天子有争臣七人"之谏诤精神。

然需警醒者，今人谈教育，多执一端而失中道。程明道言"识得此理，以诚敬存之"，教子之道，终归"尊德性而道问学"二途并进。愿诸家长体察圣贤本意，勿使良法流于术数。

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