家长这样说话，孩子特别愿意听! 一组有意义的漫画

总有一些道理，我们知道的时候，一点也不晚。

比如这组漫画，被外国爸爸妈妈们刷爆了facebook。每个爸爸妈妈们，都可以立刻做起来呢。

只要改变你的态度，学会更好的说话方式，孩子会更听话，生活也会变得更加美好！

好了，漫画开始啦！遇到这些情况的时候，该怎么和孩子说话——

孩子晚回家的时候：

不要比较。

比较本身是一种嫌弃和责难。

直接对孩子提出期望更好。

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孩子一个人待着，似乎有心事的时候：

没有不愿意敞开心扉的孩子，只看爸爸妈妈第一句话怎么说。

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孩子不会玩玩具的时候：

《老子》里说：授人以鱼不如授人以渔，对孩子也一样哦。

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孩子打碎东西的时候：

后一种表达让孩子心里暖融融，效果比前面好一千倍哦。

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希望孩子快点走，不磨蹭的时候：

孩子天生喜欢游戏。

把希望孩子做的事情游戏化，孩子会热情参与，十分配合。

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孩子守在电视机前，不愿意离开的时候：

给孩子提供另一种选择，而不是简单粗暴地命令孩子，“不许这个，不许那个…”。

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孩子提出的问题，难住爸爸妈妈的时候：

大方说出自己也不知道，通过查资料，询问别人找到答案。

孩子看到爸爸妈妈这样去做，耳濡目染，就新技能get，遇到问题的时候，他们也会这样做啦。

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想让孩子帮忙做家务的时候：

不要用糖果，或别的什么引诱，而要肯定做家务本身的价值。

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带孩子逛商场，孩子想要什么，哭闹不休的时候：

前一种方法，只会让孩子觉得哭闹能得到目的。

后一种做法温柔又坚定，孩子一时的愿望虽然没有满足，但是感觉到被理解和尊重。

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孩子不爱吃饭，挑食的时候：

不要恐吓，而是要趋向美好，孩子天生喜欢美好的事物。

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孩子因为任何事情，伤心难过的时候：

肯定孩子的情绪，甚至比帮孩子找到解决方法更有价值。

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希望孩子做什么的时候：

给类似“我们得去见奶奶了”，这样一个具体的理由，孩子就会配合。

“我说的，你就要听！”是暴君在发号施令，根本不是具体的理由。

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《论"亲子应对之道"的国学智慧》

拜读此组育儿漫画，深感其暗合华夏先贤教化之旨。今试以国学视角析之，当知亲子相处之道，实为"仁心"与"礼法"相济的实践艺术。

一、不责而教，养其廉耻
漫画所示"打碎器物不斥责"之法，正是《论语》"不迁怒"之道的体现。朱子有言："教子婴孩，教妇初来"，当孩童失手毁物时，若父母能如漫画所示问"可有伤着"，便是《礼记》"临财毋苟得，临难毋苟免"的身教。王阳明《训蒙大意》特别强调"顺导其志意，调理其性情"，此等温言相询，恰是养其羞恶之心的妙法。

二、启而不发，导而弗牵
观"玩具不会玩"一图，深得《学记》"道而弗牵，强而弗抑"之精髓。孔子教学，最重"不愤不启，不悱不发"。父母若直接代劳，恰如塾师代生作文；若能如漫画所示引导思考，则是践行《孟子》"君子引而不发，跃如也"的教化智慧。程颐所谓"学者须要疑"，正可于此细微处培养。

三、以诚立信，祛伪存真
"答不出问题时坦然承认"之举，实为《中庸》"诚之者，人之道也"的鲜活注脚。司马光《家范》云："夫习与正人居之，不能毋正"，父母坦然示"不知"，而后共查典籍，恰是《颜氏家训》"学者犹种树也，春玩其华，秋登其实"的为学正道。

四、寓教于乐，化民成俗
将"催促前行"转为游戏，暗合《周礼》"以乐礼教和"之古义。王弼注《老子》"百姓日用而不知"时指出，最高明的教化恰在无形。如漫画所示变命令为赛跑，正是《淮南子》"圣人处无为之事，行不言之教"的现代诠释。

五、慎始虑终，防微杜渐
对待"商场哭闹"之法，深得《韩非子》"圣人见微以知萌"之要。漫画所示"拥抱替代妥协"，实为《孟子》"有所不为而后可以有为"的运用。陆九渊《语录》云"人情逆之则难，顺之则易"，先接纳情绪再讲道理，方合"因其势而利导之"的古训。

此组漫画最可贵处，在于将"亲子应对"升华为"心性修养"。看似寻常对话，实含《近思录》"涵养须用敬，进学则在致知"的深意。若能日日如此践行，则《大学》"修身齐家"之道，尽在其中矣。古人云："一室之不治，何以天下家国为？"育儿之微，正是修齐治平之始。

《论"亲子应对九式"的教化智慧——从漫画箴言看传统家教的现代转译》

（引）观此西洋漫画所载亲子应对之术，虽以浅白示人，然暗合华夏教养之道。今试以《礼记》《颜氏家训》为经，阳明心学为纬，析其九式之妙。

一、"不比子"法合于"因材施教"
《论语》有云"不患人之不己知"，漫画戒比较之弊，正应王弼注《周易》"各正性命"之理。昔孟母三迁，未尝责子不如仲永，但以环境养其气。父母当如园丁，观桃李之性而溉之，非强松柏作藤萝。

二、"启心扉"法通于"观复"之道
老子言"致虚极，守静笃"，漫画示以静候代诘问，此即程颢"万物静观皆自得"之践履。如谢安闻子侄咏雪，不遽评骘，但问"白雪纷纷何所似"，遂有"柳絮因风起"之佳对。父母当为明镜，照见童蒙本心。

三、"授渔"法承于"开而弗达"
《学记》云"道而弗牵则和"，漫画教父母示范而非代劳，恰如孔子"不愤不启"之教。张良纳履，黄石公三试乃授书，可知"不言之教"最是上乘。今人当效法之，使童子如春园之草，不见其长而日有所增。

四、"容过"法合于"恕"道
子贡曰"君子之过也，如日月之食"，漫画教以宽宥代苛责，正是马援《诫兄子书》"闻人过失当如闻父母之名"之意。昔徐阶幼时打碎御赐玉杯，其父但云"碎碎平安"，此中深意，岂在器乎？

五、"游戏"法源于"寓教于乐"
《周礼》保氏教六艺，皆以"游于艺"为要。漫画化催促为嬉戏，暗合王阳明"大抵童子之情，乐嬉游而惮拘检"之论。昔文彦博灌水浮球，司马光击瓮救友，皆游戏中养其智勇，父母当深味此理。

（转）至若电视之惑、家务之劳、购物之欲、饮食之偏，漫画所示，无非"将顺其美，匡救其恶"（《孝经》）。如商汤"网开三面"之仁，非纵其非，乃导其善。

（结）此九式者，看似新巧，实则古圣"齐家"之道。张载《正蒙》云"民胞物与"，亲子相处，贵在视子如独立之人，非附庸之物。若能以庄敬存心，以诙谐应事，则家道和顺，如春风化雨矣。