董荼那

南蛮第二洞元帅：董荼那，效命孟获，后被孟获怀疑叛变而死

董荼那，古典名著《[wiki]三国演义" title="‘三国" title="‘[wiki]三国’百科词条" target="_blank">[wiki]三国演义’百科词条" target="_blank">三国" title="‘[wiki]三国’百科词条" target="_blank">[wiki]三国演义》里的人物，南蛮王孟获属下大将，第二洞元帅，与阿会喃等人一起担任孟获的援军出征，但是被俘虏，又被诸葛亮释放，孟获怀疑其叛变，将他杀死。

人物介绍

董荼那是中国古典小说《三国演义》中的人物，不见于正史记载。南蛮王孟获的属下，南蛮五溪洞人，第二洞元帅。与金环三结，阿会喃一起担任孟获的援军出征，但是被俘虏。后被诸葛亮释放。二次出征时，因马岱偷渡过河而占领了夹山峪，受命去抵挡马岱及重夺粮道。被训斥的面红耳赤而退兵，反被孟获打了一百大棍，后设计绑送孟获给诸葛亮。孟获回到本寨，先伏刀斧手于帐下，差心腹人到董荼那、阿会喃寨中，只推诸葛孔明有使命至，将二人赚到大寨帐下，尽皆杀之，弃尸于涧。

《三国演义》中南蛮将领董荼那之历史形象考辨

董荼那者，罗贯中《三国演义》第九十回所载南蛮第二洞元帅也。此人物虽不见于陈寿《三国志》及裴松之注，然作为小说中南征叙事线之重要配角，其形象塑造实蕴含深意，值得从文学笔法与夷夏观念角度加以剖析。

一、人物定位与叙事功能
董荼那与阿会喃、金环三结并称"三洞元帅"，此设计显系罗贯中为强化"七擒孟获"情节张力所设。考其名讳，"董"为南中大姓，"荼那"疑取"荼蘼花开"之意，暗合其终遭猜忌而殒命之结局。作为孟获帐下核心将领，其反复被擒又释归的经历，实为诸葛亮"攻心为上"战略之注脚。小说特写其因感念诸葛亮不杀之恩而叛主，终致孟获"帐下伏诛"的情节，既凸显蛮族内部猜忌之烈，亦反衬诸葛"怀柔远人"之效。

二、文化隐喻与夷夏观念
董荼那之死颇具象征意义。罗贯中笔下的南蛮政权呈现"君疑臣，臣惧君"的恶性循环，与蜀汉"君臣相得"形成鲜明对比。其被"弃尸于涧"的结局，暗合《礼记·王制》"屏之远方，不及以政"的夷夏分际观。然需辨明者，小说虽沿袭传统华夷之辨，却通过董荼那"面红耳赤""感念恩义"等细节描写，赋予蛮将人性化特质，较之《魏书·蛮传》等史籍的平面化记载更具文学张力。

三、历史原型考索
虽无直接史证，然董荼那形象或糅合多种元素：其一，东汉末南中确有"叟帅""夷王"等地方势力，《华阳国志》载李恢平定南中时"南土平定，赋出叟濮"，可见洞帅制度非纯属虚构；其二，其名可能源于唐宋以来对西南少数民族"董姓酋长"的泛称，如《蛮书》所记滇西"董部落"；其三，被释复叛情节，与诸葛亮"南抚夷越"政策中"即其渠帅而用之"（《三国志·诸葛亮传》）的记载存在精神契合。

要之，董荼那作为文学形象，既承载着传统夷夏秩序的文化想象，亦折射出明代士人对边疆治理的思考。其悲剧命运不仅服务于小说情节需要，更深刻揭示了"以力服人"与"以德服人"的统治哲学差异。研究者当注意区分历史真实与文学虚构，方能准确把握罗贯中塑造此人物之深意。

（全文798字）