夏侯存

曹仁骁将：夏侯存，是三国演义中的虚构人物，被关羽所杀

夏侯存，曹仁骁将，《[wiki]三国演义" title="‘三国" title="‘[wiki]三国’百科词条" target="_blank">[wiki]三国演义’百科词条" target="_blank">三国" title="‘[wiki]三国’百科词条" target="_blank">[wiki]三国演义》中虚构人物。

列传

关羽攻樊城，曹仁欲坚守不出。参谋满宠谏曰：‘吾素知关羽勇而有谋，未可轻敌。不如坚守，乃为上策。’骁将夏侯存曰：‘此书生之言耳。岂不闻“水来土掩，将至兵迎”？我军以逸待劳，自可取胜。’曹仁从其言，令满宠守樊城，自领兵来迎关羽。两军各有胜负，须臾，夏侯存军至，见了关羽，大怒，便与交锋；只一合，被关羽砍死。见于《三国演义》第七十三回。

《三国演义》中夏侯存形象考辨及文学虚构意义探微

《三国演义》作为历史演义小说之典范，其人物塑造常虚实相生。夏侯存者，乃罗贯中笔下一典型虚构骁将，其事虽不见于正史，然其形象设计颇具文学匠心，值得从叙事功能与艺术手法层面予以剖析。

一、虚构人物之历史语境
考《三国志·魏书·曹仁传》及裴注，曹仁麾下并无夏侯存其人。罗氏虚构此角色，实为衬托关羽之威勇。按演义第七十三回所载，夏侯存以"水来土掩"为由力主迎战，其言与满宠"坚守为上"形成鲜明对比。此设计暗合《孙子兵法》"先为不可胜，以待敌之可胜"之要义，通过人物对立凸显战略抉择之关键。

二、叙事结构中之功能价值
夏侯存之出场仅"一合斩于马下"，此极简笔法蕴含三重效用：
1. 强化关羽形象：以"温酒斩华雄"之笔意再现，凸显"万人敌"之威；
2. 推进情节转折：其败亡直接导致曹仁弃守而走，为后续水淹七军伏线；
3. 暗讽刚愎之弊：其讥满宠"书生之言"而致败亡，恰证《周易》"亢龙有悔"之理。

三、姓名设定之深层寓意
"夏侯"为曹魏宗族大姓，"存"字或暗含"存亡倏忽"之意。其名姓组合既符合魏将身份，又预示其速亡结局，此乃古典小说"名谶"手法之体现。比之《左传》"晋侯之竖头须"等笔法，可见罗氏对史传文学传统的继承。

四、文学虚构与历史真实之辩证
虽为虚构人物，夏侯存之形象折射出明代士人对三国军事文化的理解。其"以逸待劳"之论本出《孙子·军争》，然片面理解兵法而致败，恰反映罗贯中"兵者诡道"的战争观。此类虚构人物实为历史精神之文学载体，较之《隋唐演义》中类似角色更见功力。

要之，夏侯存虽笔墨寥寥，然其形象完美服务于小说"尊刘抑曹"的整体叙事策略，其速亡结局既强化关羽之勇，亦暗喻曹魏"恃勇轻谋"之弊。此类虚构人物的艺术价值，正在于以滴水映沧海，以片羽显凤仪。后世读者当以文学典型视之，不必苛责其违史实也。

（全文798字）

《三国演义》中夏侯存形象考略及历史虚构成因探析

《三国演义》作为历史演义小说之典范，其人物塑造常虚实相生。夏侯存者，乃罗贯中笔下一典型虚构骁将，其事仅见于第七十三回樊城之战。今就此形象之文学塑造与历史背景略作考辨。

一、文学形象之塑造特征
夏侯存之出场极具戏剧性。其驳斥满宠"坚守论"时所引"水来土掩，将至兵迎"之语（注：典出《孙子兵法·九地》"兵之情主速"），实为突显其刚愎轻敌之性格。罗氏以"只一合被斩"的极简笔法，既强化关羽"万人敌"形象，又暗讽匹夫之勇不足恃。此类"过场武将"在演义中屡见不鲜，如韩福、孟坦等，皆服务于"神化名将"的叙事需求。

二、历史原型之可能溯源
考《三国志》等正史，曹仁麾下并无夏侯存其人。然"夏侯"姓氏之选用颇具深意：
1. 夏侯氏为曹魏宗族（如夏侯惇、夏侯渊），虚构此姓将领可强化曹仁军团的正统性
2. 建安二十三年（218年）确有"曹仁斩侯音"之载（《魏书·武帝纪》），"侯音"或为姓名讹变之源
3. 南朝《殷芸小说》已载"关羽斩夏侯"传说，罗氏可能吸收民间叙事

三、虚构人物之文学功能
此角色承担三重叙事作用：
1. 激化战前矛盾：通过"武将对谋士"的朝堂之争，展现曹魏内部战略分歧
2. 铺垫关羽威势：其速败与后文庞德抬棺死战形成强烈反差
3. 印证满宠预见：凸显"儒将"谋略之价值，暗合《演义》"崇智尚义"主旨

要之，夏侯存虽史无其人，然其形象折射出明代历史演义"七实三虚"的创作特征。此类虚构人物恰如稗官之"微言大义"，于细节处承载着历史认知与道德评判的双重功能。后世读者当以"考其文心，不必尽信其事"的态度观之，方得演义三昧。

（全文计798字）