棋盘山的四相公、四相公寨(图)

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    赞皇县城西25公里处，是著名的棋盘山风景区，景区主峰为四相公寨，四相公寨现在是山峰名，而在古方志中，一直为营寨。明隆庆《赵州志》卷之二，“营寨”目下，赞皇四相公寨释为：四相公寨，昔唐天宝年安禄山叛，有唐相四人，易名避乱，故名。其山四面险阻，上平坦，因修石墙一周，铁门两座，墩台一座。嘉靖四十三年(公元1564年)重修。《赞皇县志》乾隆版，四相公寨在卷之一“地理志”“山川”目下：四相公寨，在县西五十里，唐天宝中，有四相公避禄山之乱于此。
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# x8 g1 z- s) U0 Q9 ~% a" L4 L    传说，这四位相公是唐开元进士李华和其子李翰、侄李观、堂侄李纾。
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7 ]; M' M( g( i1 d. a5 v( J. d: T8 h0 A    李华本赞皇人，写一手好文章，在朝为官。安禄山叛乱后，要授李华凤阁舍人之职，李华死活不干，安禄山就差人每天去找麻烦，李华没有办法，就用车拉着老母亲偷偷地从长安回到了赵郡赞皇老家。后又辗转到段里沟，为避免安禄山叛军和李唐的战乱和寻找，上了深山。在绝顶向阳处的山洞里安下身来。后来，独生子李翰不见了父亲，就约了两个叔伯弟兄李观和李纾，一路找到赞皇老家，找到了段里沟大山上。他们叔侄、父子四人，在山沟里、山坡上自刨自食，并在这一带办起了书塾，在水陆沟掌石崖根由当地村民搭起了一座书屋，一面自己苦读，一面教山沟里的孩子们念书。

4 R1 d7 |6 q  g; \7 R; a& e4 P; X" M7 g    为了防备安禄山叛军的骚扰，李华带领子侄和当地村民在山顶上用石块筑起了一座营寨。除了教书文读书外，他们还在这里习武。李华与李翰、李观、李纾在这里隐姓埋名，只说是京里回老家来的，为了避战乱。他们四人在这里帮乡里育人不扰百姓，得到了山沟山民的爱戴，吃喝烧也不愁，山沟里有的是干柴清泉。父子叔侄在这里不仅苦读还写下了一些名篇，李华的“吊古战场文”被后人收进了《古文观止》。李翰、李观、李纾也写了大量诗文。李观其中有一篇称“宿裴友书斋”的诗，实际就是四相公寨生活的写照。

& f: G  W4 g" ]" E- n' i, d    卧君山窗下，
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    山鸟与我言。
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  A- S' f, F  p5 q3 G5 H    清风何飕飕，
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1 k5 T1 r; O9 E6 [" R+ r& X    松柏中夜繁。
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: o2 A; Y% o, p5 e1 M; ~4 [    久游失归趣，
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4 S! B6 r8 |! ~    宿此似故园。
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/ ]7 c! l: Z. z    林烟横近郊，
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/ D  _& f' J4 n    溪月落古原。
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    稚子不待晓，
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/ y4 e$ V$ E) Z( ^. w    花间出柴门。

6 H! \: v- v- z. C" y7 L    在安史之乱平定以后，李华带领子侄陆续回到了长安。李华曾任杭州司户参军。李翰官至翰林学士，为张巡曾申辩写表。李观也中了进士，官至太子校书郎。李纾官至吏部侍郎。
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% v, y, e$ X- D  f  r& O7 E- i3 B    这四个人被老百姓代代相传为“四相公”。他们占过的这座山就称作四相公寨；住过的山洞称为四相公洞。曾建过书屋的地方，称作读书崖。