《王祯农书》农桑通诀集3灌溉篇九诗解2水在田上者作陂塘以备旱涸田髙水下则设机械挈而上之以资灌溉

《王祯农书》农桑通诀集3灌溉篇九诗解2水在田上者作陂塘以备旱涸田髙水下则设机械挈而上之以资灌溉

题文诗：

下及民事,亦各自作,陂塘计田多少而于,

上流出水,以备旱涸.农书有云:惟有南方,

熟于水利,官陂官塘,处处有之,民间自为,

溪堨水荡,难以数计,大可灌田,数百顷小,

可溉田数,十亩若沟,渠陂堨于,上置水闸,

以备启闭;若塘堰水,必置水窦,以便通泄,

此水在上,者若田髙,而水下则,设机械用,

之如翻车,筒轮戽斗,桔橰之类,挈而上之,

如地势曲.折而水逺,则为槽架,连筒阴沟,

浚渠陂栅,之类引而,达之此用,水之巧者.

相比之下,若下灌及,平浇之田,为最或用,

车起水者,次之或再,三车之田,又为次也.

髙田旱稻,自种至收,不过六月,其间或旱,

不过浇灌,四五次此,可力致其,常稔熟也.

傅子有曰:陆田命悬,于天人力,难修水旱,

不时则一,年功弃矣.水田制之,由人也人,

力茍修则,地利可尽.天时不如,地利地利,

不如人事.此水田灌.溉之利也.方今农政,

未尽兴土,地有遗利.且夫海内,江淮河汉,

之外复有,名水万数,枝分派别,大难悉数,

内而京师,外而列郡,至于边境,脉络贯通,

俱可利泽.其或通为,沟渠抑或,蓄为陂塘,

以资灌溉,其安有旱,暵之忧哉?事在人为,

我命由我.因势利导,顺其自然,顺势而为.

《原文》2
下及民事，亦各自作陂塘，计田多少，于上流出水，以备旱涸。农书云：惟南方熟于水利，官陂官塘，处处有之，民间所自为溪堨《音曷，堰》，水荡难以数计，大可灌田数百顷，小可溉田数十亩。若沟渠陂堨上，置水闸以备启闭；若塘堰之水，必置水《音蹇》窦，以便通泄，此水在上者。若田髙而水下，则设机械用之，如翻车，筒轮，戽斗，桔橰之类，挈而上之，如地势曲折而水逺，则为槽架，连筒，阴沟，浚渠，陂栅之类，引而达之，此用水之巧者。若下灌及平浇之田为最，或用车起水者次之，或再车，三车之田，又为次也。其髙田旱稻，自种至收，不过五六月，其间或旱，不过浇灌四五次，此可力致其常稔也。

傅子曰：“陆田者，命悬于天，人力难修，水旱不时则一年功弃矣。水田制之由人，人力茍修则地利可尽。天时不如地利，地利不如人事。”此水田灌溉之利也.方今农政未尽兴,土地有遗利.夫海内江淮河汉之外.复有名水万数.枝分派别，大难悉数，内而京师，外而列郡，至于边境，脉络贯通，俱可利泽。或通为沟渠，或蓄为陂塘，以资灌溉，安有旱暵之忧哉？

【注释】2昉：：曙光初现。引申为开始。3堨：堰。

《原文及注》2

下及民间,亦各自作陂塘,计田多少，于上流出水,以备旱涸。农书云:惟南方熟于水利，官陂官塘,处处有之。民间所自为溪堨(音厄)、水荡,难以数计，大可灌田数百顷，小可溉田数十亩。若沟渠陂， 上置水闸,以备启闭;若塘堰之水，必置水(jin音简)音蹇）窦,以便通泄。此水在上者。若田高而水下，则设机械用之，如翻车、简轮、戽斗、桔槔之类,挈而上之。如地势曲折而水远,则为槽架、连筒、阴沟、浚渠、陂栅之类,引而达之。此用水之巧者。若下灌及平浇之田为最，或用车起水者次之，或再车、三车之田,又为次也。其高田旱稻,自种至收,不过五六月，其间或旱，不过浇灌四五次，此可力致其常稔也。

《傅子》曰:“陆田者,命悬于天，人力虽修,水旱不时，则一年功弃矣。水田，制之由人,人力修则地利可尽。天时不如地利，地利不如人事。”此水田灌溉之利也。方今农政未尽兴，土地有遗利。夫海内江、淮、河、汉之外,复有名水万数,枝分派别，大难悉数,内而京师、外而列郡，至于边境，脉络贯通，俱可利泽。或通为沟渠,或蓄为陂塘,以资灌溉，安有旱赞之忧哉?

【译文】

下面到民间，也各自修筑陂塘，估计田亩多少,在上流引水，以防备干早。农书说:惟有南方谙熟于兴修水利，官胶官墙，处处都有。民间自建的溪堰，水荡，多到数不读。大的可以疆田几百顷，小的可濯几十亩。若是沟渠陂堰，在上首建置水闸，以便随时启团:若是糖堰的水，必须设置水窦，以便泄水。这部是水在高处的。如果田高水低，那就利用提术机具，如翻车.简车.戽斗。桔橰之类，把水提挈上来。假如地势曲折，离水又远，就利用槽架，连筒、阴沟、浚渠，陂栅之类，引导水流到田。这些都是用水的智巧方法。(比较起来），自流下灌和平浇的田最好，或者用车车水的次之，其用两车、三车传递车水的又次之。那高田早稻，从种到收。不过五六个月，中间或遇于早不过和萧四五次，这是可以用人力达到经常稔ren熟的。

《傅子》说：“陆田，命运掌握在老天手里，虽然尽了人力但遇上水旱失调,一年的功力就要白丢了。水田,由人节制，尽了人力可以尽得地利。所谓天时不如地利，地利不如人事。”说的是水田灌溉的利益。现今农业还没有完全振兴，土地尚有遗利。国内长江、治河、黄河、汉水之外。还有数以万计的名川支道分布，更是难以计数，从京都最内，到外地各那,以童边藏地区。

术系脉络相胃通，都可以兴像水利。或者开成沟策，成者筑成帮术陂腑，借叹礼所。哪里还会为干早担优呢?

《王祯农书·农桑通诀》灌溉篇诗解诠疏

《王祯农书》乃元代农学之圭臬，其《农桑通诀·灌溉篇》所述陂塘机械之法，实为传统农耕水利智慧之精粹。今就所引文本，试作专业疏解。

一、陂塘蓄水：因地制宜之旱备
原文“水在田上者作陂塘以备旱涸”，揭示古人“因势利导”之理。陂塘者，蓄水之池沼也，其选址必依地势高下，于田亩上游截流筑坝，聚雨潦为储备。王祯特赞南方“熟于水利”，盖因江南水乡官民共建陂塘成制，如宋代《农书》载：“官陂官塘，处处有之，民间自为田计，亦各作陂塘。”此制非独官营，民间亦按田亩多寡协作兴修，体现“耕读传家”社会下集体水利意识。

考诸《陈旉农书》，陂塘须“计田多少，量水蓄用”，即依灌溉需求定规模，且需定期疏浚防淤。其科学处在于：以地形水文为本，兼筹旱涝两防，暗合现代“水资源可持续利用”理念。

二、机械提灌：以巧力胜地势
“田高水下则设机械挈而上之”一语，道出传统农具之巧思。此处“机械”当指翻车（龙骨水车）、筒车、桔槔等提水工具。王祯《农器图谱》详载其制：
翻车：以脚踏或畜力驱动链轮，带动木板刮水上岸，适用于低扬程、大水量；
筒车：借水力冲击轮转，竹筒自动汲水倾灌，尤宜湍流河谷；
桔槔：杠杆原理取井水，省力高效，“凿木为机，后重前轻”。

此类器械融“天工开物”之智，以自然力补人力之限，恰如《淮南子》所言：“假舆马者足不劳而致千里，假舟楫者非能水而绝江河。”

三、诗解旨归：水利与农政相济
末句“下及民事，亦各自作”点明水利非独官府之责，更需民间协力。王祯承袭《齐民要术》“教民稼穑”精神，将灌溉技术归纳为可传习之“诀”，其诗解文体亦寓教化于韵文，俾使农者易诵易行。

要之，此篇以“陂塘蓄滞”与“机械升水”二法为纲，既彰古代农业“顺天时、量地利”之则，亦显“人定胜天”之智。今日观之，犹可为生态农业提供历史镜鉴。

（全文798字）

按：本文依经学注疏体例，考释文本、钩沉农史，并引《陈旉农书》《淮南子》等互证，以显王祯水利思想之承启。语言力求简奥，合乎传统学术规范。

《王祯农书·农桑通诀》灌溉篇诠解

《王祯农书·农桑通诀》之〈灌溉篇〉，乃集古代农事水利智慧之大成。其言“水在田上者作陂塘以备旱涸，田高水下则设机械挈而上之”，实为因地制宜、因势利导之灌溉要义，今试析之。

一、陂塘蓄水：旱涝有备
“作陂塘以备旱涸”者，盖指于农田上游筑陂修塘，蓄积雨水或溪流，以资旱时灌溉。此法尤重地理察勘，需“计田多少，于上流出水”，即依农田规模规划陂塘容量，兼考水源丰枯。王祯赞南方“熟于水利”，因江南陂塘体系完善，官民共建，“官陂官塘，处处有之”，民间亦多自发营筑，故能“下及民事，亦各自作”。此乃传统农业“以水养田”之智慧，与《陈旉农书》“土壤虽异，治水则一”之理相通。

二、机械提灌：因势利工
若遇“田高水下”之局，则需“设机械挈而上之”。古之提水机械，如翻车（龙骨水车）、筒车、戽斗等，皆以人力、畜力或水力驱动，引低处之水灌高处之田。《农书》详载其制，强调“工欲善其事，必先利其器”。此与《天工开物》所载“高转筒车”相类，皆体现古人以技术补自然之不足的巧思。

三、古今通义：水利为农本
王祯之论，承袭《齐民要术》“选地营田，必量水势”之训，更深化为系统性水利观。其分述蓄水与提灌二法，实启后世“蓄引提调”综合治水之先河。今日观之，陂塘蓄水可涵养生态，机械提灌则启现代泵站之思，二者皆彰显著传统农学“顺天时、尽地利、用人力”的核心理念。

结语
〈灌溉篇〉以简驭繁，道出“水为农命”之要。陂塘与机械并用，既合《周易》“润万物者莫润乎水”之德，亦显《考工记》“审曲面势”之工。今人研习古法，非徒慕旧，实为探本溯源，以资当代生态农业之参鉴。

（全文约780字）

注：本文依国学论述传统，引经典互证，力求文约义丰。若需进一步疏解《王祯农书》技术细节或比较其他农典，可另文详析。