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《盐铁论》卷50险固诗解3大夫:仁治伤刑国必有备文学:义阻行善则昌行恶则亡 题文诗： 大夫又曰:楚自巫山,起方城山,属巫黔中, 设捍关以,拒秦秦包,商洛崤函,以御诸侯. 韩阻宜阳,依阙以要,成皋太行,以安周郑. 魏国滨洛,筑城阻山,带河以保,昔晋国地. 赵结飞狐,句注孟门,以存邢代.燕塞碣石, 绝屏邪谷,绕援辽河.齐抚阿甄,关荣历山, 倚靠太山,背负海河.关梁也者,邦国之固, 而山川者,社稷之宝.徐人灭舒,春秋谓之, 轻易而取.恶其无备,得物之易.故恤来兵, 仁治伤刑.君子为国,必备有不.可犯之难. 易经有曰:重门击拓,以待暴客.言素修备. 文学对曰:阻险不如,阻义昔汤,以七十里, 为政天下,舒以百里,亡于敌国.此其所以, 见恶也使,关梁足恃,六国不兼,于秦河山, 足保秦不,亡于楚汉.由此观之:冲隆不足, 为强高城,不足为固.行善则昌,行恶则亡. 圣明王者,博爱远施,外内合同,四海各以, 其职来祭,何击拓待?春秋传曰:诸侯之有, 关梁庶人,之有爵禄,非升平兴,自战国始. 文功武备,文武兼修,不可偏废,隆德重兵.
《原文》
大夫曰：楚自巫山起方城(1)，属巫、黔中(2)，设捍关以拒秦(3)。秦包商、洛、崤、函以御诸侯(4)。韩阻宜阳、依阙(5)，要成皋、太行以安周、郑(6)。魏滨洛筑城，阻山带河，以保晋国(7)。赵结飞狐、句注、孟门以存邢、代(8)。燕塞碣石(9)，绝邪谷(10)，绕援辽(11)。齐抚阿、甄(12)，关荣、历(13)，倚太山，负海河。关梁者(14)，邦国之固，而山川者(15)，社稷之宝也。徐人灭舒，《春秋》谓之取(16)。恶其无备(17)，得物之易也。故恤来兵，仁伤刑(18)。君子为国，必有不可犯之难。《易》曰：“重门击拓，以待暴客(19)。”言备之素修也(20)。【注释】
(1)巫山：在今四川省、湖北省两省交界处。方城：即方城山，在今河南省叶县。《荀子·议兵篇》：“楚人..汝、颍以为险，江、汉以为池，限之以双林，缘之以方城。”杨倞注：“方城，楚北界山名也。”《淮南子·兵略篇》：“昔者，楚人地南卷沅、湘，北绕颍、泗，西包巴、蜀，东裹郯、邳，（从王念孙校）颍、汝以为洫，江、汉以为池，垣之以邓林，绵之以方城。”许慎注：“方城，楚北塞也，在南阳叶也。”《汉书·地理志上》：南阻郡叶县。”原注：“楚叶公邑，有长城号曰方城。”《水经注》十一引盛弘之《荆州记》：“叶东界有故城，始犨县至■水达比阳界，南北联绵数百里，号为方城，一谓之长城。”
(2)巫：西汉时郡名。在今四川省巫山县一带。黔中：西汉时郡名。在今湖北省、四川省和贵州
省交界处。
(3)古关名。其地望有两说，一为《郡国志》说，在鱼复，即今四川省奉节县。《史记集解》及《史记索隐》皆从之。见《史记·楚世家》及《张仪传》。一为《括地志》说，在巴山县界，即今湖北省长阳县。《括地志》、《史记正义》、董说《七国考》、王先谦《汉书补注》皆从之。以资参考。
(4)商：山名，在今陕西省商县。洛：指洛水，源出陕西省定边县东南白于山。东南流，经保安，等县，至朝邑县南入渭水，东入黄河。
(5)宜阳：在今河南省宜阳县。伊阙：山名，在今河南省洛阳市东。
(6)成皋：在今河南省汜水县西北。太行：即今太行山。周、郑：都指韩国。因周、郑故地为
韩占有，故即以周、郑称之。
(7)以保晋国：这里指保卫魏国，因魏原属晋国。
(8)飞狐：古关隘名，在今河北省涞源县北蔚县南。孟门：孟门山，在今河南省辉县西。“邢”原作“荆”，因字形而误。《史记·殷本纪》：“祖乙迁于邢。”《索隐》：“邢音耿，近代，本亦作'耿’，今河东皮氏县有耿乡。”《正义》：《括地志》云：'绛州龙门县东南十二里耿城，故耿国也。’”《汉书·地理志下》：“赵国：襄国。本注：'故邢国。’”《方舆纪要·历代州郡形势》：“祖乙迁于耿。”注：“今山西省河津县南十三里有耿城。”据此，邢、代既相近，且与上下文言恃险以固境内者正合，则“荆”为“邢”之误，可无疑义，今据改正。代：古国名，赵襄子灭之，置代郡，在今山西省东北部及河北省蔚县等地。
(9)碣石：古山名。《汉书·地理志》右北平骊成县下云：“大碣石山在县西南，莽曰碣石。”
骊成故城在今河北省乐亭县西南。又《汉书·武帝纪》文颍注云：“碣石在辽西絫县。”絫县故城在今河北省昌黎县东南。山势绵亘两县之间，故两处所言地位不同。
(10)邪谷：《五代史·四夷传附录》：“胡峤随入契丹，至黑榆林，时七月，寒如深冬，又明
日，入斜谷，谷长五十里，高崖峻谷，仰不见日，而寒尤甚。“斜谷”即“邪谷”，明初本即作“斜谷”。
(11)辽：辽河，在今辽宁省。
(12)阿：阿城，在今山东省阳谷县东北的阿城镇。甄：地名，故城在今山东省濮县东。
(13)荣、历，疑作“泺、历”。《水经·济水注》：“泺水出历城县故城西南，见《左桓传》，亦为鞌邑。”历，历山，在今山东省历城县南，又名千佛山。
(14)关梁，原作“梁关”，今据孙诒让说乙正。明初本、太玄书室本、张之象本、沈延铨本、金蟠本正作“关梁”，今据乙正。本书《世务篇》：“罢关梁”。《和亲篇》：“往者，通关梁。”都是作“关梁”的例证。
(15)“者”字原脱，今据孙诒让说订补。
(16)《公羊传·僖公三年》：“徐人取舒。其言取之何？易也。”徐、舒，皆春秋国名。徐国故城在今安徽省泗县北，舒国故城在今安徽省庐江县西。
(17)上注引《公羊传》，何休注云：“易者，言无守御之备。”
(18)伤刑：对实行法治有损害。
(19)语出《周易·系辞》。重门：城门。拓：原文作“柝”，古字通用；打更巡夜用的木梆子。
(20)素：平常。
【译文】 大夫说：楚国从巫山起到方城山，包括巫郡和黔中郡，设置捍关来抵抗秦国的进攻。秦国占有商山、洛水、崤山、函谷关等险要地势以防御六国诸侯。韩国把守险要的宜阳、伊阙和重地成皋、太行山来保护它占有的原周、郑地方的安全。魏国靠近洛水修筑长城，利用华山、黄河来保卫它占有的晋国领土。赵国把飞狐关、句注山、孟门山连接起来，是为了保卫它占有的邢、代地方。燕国有天然关塞碣石山、邪谷，并有辽河环绕。齐国能据有阿城、甄城，在荣、历设立关塞，是依仗泰山、背靠大海与黄河。可见边防上的关口要塞，是保卫国家的屏障，山河，是保卫国家的宝贝啊。徐国灭掉舒国，《春秋》上记载是顺手而取，就是憎恨舒国没有防备，徐国容易得胜。所以，怜悯敌人就会招致战祸，施行仁爱对实行法治有损害。君子治理国家，一定要设有敌人不可侵犯的防御工事。《易》书上说：“在城门上敲梆子报警，是为了对付来犯的敌人。”说的是平常就要有所准备啊。
《原文》
文学曰：阻险不如阻义，昔汤以七十里①，为政于天下，舒以百里，亡于敌国。此其所以见恶也。使关梁足恃，六国不兼于秦；河山足保，秦不亡于楚、汉②。由此观之：冲隆不足为强③，高城不足为固。行善则昌，行恶则亡。王者博爱远施，外内合同，四海各以其职来祭④，何击拓而待？《传》曰：“诸侯之有关梁，庶人之有爵禄，非升平之兴，盖自战国始也⑤。”【注释】
①“十”原作“千”，正嘉本、张之象本、沈延铨本、金蟠本作“十”，今据改正。《孟子·梁惠王下》、《公孙丑上》、《淮南子·泰族篇》都作“七十里”，就是很好的例证。
②楚：这里指项羽，因其自称“西楚霸王”。汉：这里指刘邦。在秦灭亡后，项羽实行分裂割据，曾封刘邦为“汉王”。
③冲隆：古时一种兵车，又见《淮南子·泰族篇》及《兵略篇》。《氾论篇》作“隆冲”，即《诗经·大雅·皇矣》的“临冲”。毛《传》：“临，临车也。冲，冲车也。”《释文》云：“《韩诗》作'隆冲’。”“临”、“隆”一声之转，故得通用。“隆冲”即“冲隆”，凡联绵字，固可上下易位。
④《孝经·圣治章》：“四海之内，各以其职来祭。”
⑤语本《公羊传·隐公元年》“所见异辞，所闻异辞，所传闻异辞”何休注，惟此文未详所出。
【译文】 文学说：凭借险要的地势去阻挡敌人，不如靠施行仁义去阻挡。过去商汤王以方圆七十里的地方面而得到天下，舒国有方圆百里的地盘，却被敌国灭掉。这就是不施行礼义的恶果。假使边境上的关口要塞可以依赖，六国就不至于被秦国吞并；若是依靠河山足以保护国家，秦国就不至于被楚（项羽）、汉（刘邦）灭掉。由此可见：兵车称不上强大，城墙再高也不一定说明国家巩固。行善则昌盛，行恶就灭亡。君主对远方的人实行博爱，就使内外和睦，所有国家都会前来称臣祭祀我们的祖先，还要敲梆子防备敌人干什么呢？书上说：“诸侯边境上有关口要塞，贫贱的人得到官职俸禄，这不是太平兴旺的象征，而是国家战争的开始。” |
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