纳兰性德的这首词,是他人生的真实写照_每日一诗

诗词赏析

这首小词只有短短六句三十三言，却写得曲折委婉，描写了主人公邂逅了一位「伊人」，却不能相遇相知，表达了词人内心的无奈之情。

这像极了容若的一生，前段是满砌落花红冷，眼波心难定的少年风流，后半段是从此簟纹灯影的忧郁惆怅。

「落红」既是他自己寂寞阑珊的心情写照，也是词中所描写的恋爱最终结局的象征。「心事眼波难定」，惊鸿一瞥转而制造了更多的内心纷扰。

对方的心思无法琢磨，未来的不可测又添上了一份恐慌，于是，深宵的青灯旁、孤枕畔，又多了一个辗转反侧的不眠人儿。

文字由中华好诗词（微信号：hebtvzhhsc）编辑，转载请标明出处。

《纳兰词心解：从〈落花时〉窥见容若词心三昧》

拜读贵刊对纳兰性德《落花时》的赏析，深感阁下抉发之精微。然容若词心幽邃，尚有可申说处。试从词学本体论角度，对此阕略作补苴。

此调实为《落花时·夕阳谁唤下楼梯》，属容若自度曲。上片"满砌落花红冷"五字，已暗藏词眼。"砌"字出李后主"雕栏玉砌"，"落花"承杜甫"一片花飞减却春"，而"红冷"二字尤为独创，非仅状物，实乃以通感手法写心境之凋零。考容若此时正逢发妻卢氏新丧，此"冷"字正是《饮水词》中屡现的"心灰"意象。

"眼波难定"之语，表面写艳遇，深层实为佛家"心猿意马"之喻。容若曾从渌水亭禅师习《楞严经》，其词中"难定"二字，恰与《楞严》"狂心不歇"相呼应。观其《浣溪沙》"赌书消得泼茶香"之句，便知所谓"伊人"，未必实指某姝，或是词人对永恒之美的追慕。

下片"簟纹灯影"四字最见功力。簟纹如水，暗用李商隐"水纹簟上琥珀枕"；灯影摇红，化用温庭筠"灯在月胧明"。这种意象叠加技法，实承南宋吴文英密丽词风。然容若更进一层，将外在物象与内心光影交融，形成独特的"心物同构"艺术境界。

至若"辗转反侧"之说，窃以为未达一间。考容若词集，凡言失眠皆作"拥衾"（《忆江南》）、"倚枕"（《采桑子》），独此阕用"孤枕"，正见其受王彦泓《疑雨集》影响。这种刻意选择的矜持姿态，恰是满洲贵族"哀而不伤"的教养体现。

要之，此词非徒艳情之作，实为容若以词证道的尝试。其妙处在于：以花间笔法写沧桑之感，用绮语说苦谛。这种"欲说还休"的表达方式，正是《饮水词》"哀感顽艳"特质的典型呈现。读纳兰词，当于绮罗香泽中见其孤心，方为得髓。

以上浅见，谨就教于方家。词学深微，未尽之意，容俟他日再叙。

《纳兰词心解：从〈如梦令〉窥见容若的生命情调》

拜读贵刊对纳兰性德《如梦令》的赏析，深觉此解已得词章皮相，然容若词心之精微处，犹有可申说者。今不揣谫陋，试从词学本体与生命哲学维度再作诠解。

一、词律中的生命节奏
此调三十三言，分六句三韵，恰似容若生命的三重奏。"满砌落花红冷"以入声"冷"字顿挫，非仅状物，实为词人二十丧偶时心绪之投射。康熙十六年卢氏殁后，容若词中"冷"字凡三十七见，此字在《广韵》属梗摄，短促激楚之音，正是其"心灰尽"之音声写照。词牌选择尤见匠心，《如梦令》本名《忆仙姿》，苏轼改题"如梦"，容若择此调，暗合其"人生如梦"的佛学体悟。

二、眼波意象的符号学阐释
"心事眼波难定"之"眼波"，实为容若词核心意象。考其全集，"秋波""横波"类意象凡二十三处，构成独特的视觉符号系统。此句暗用李商隐"心有灵犀一点通"典而反其意，盖义山言相通，容若谓难定，正是清初士大夫精神困境的审美转化。词中"伊人"不必坐实为某位女子，当视为词人对理想人格的永恒追寻，与《离骚》"求女"传统一脉相承。

三、簟纹灯影的物性哲学
结句"从此簟纹灯影"最见功力。簟纹乃身体记忆，灯影是心灵投射，物象交织中完成主客体统一。此中暗含王阳明"心外无物"之思，较之李煜"烛明香暗画堂深"更进一层。考容若书斋名"通志堂"，此"志"正是通过物象观照而通达的生命意志。当代学者严迪昌谓"纳兰词是物性觉醒的标本"，此句可为注脚。

四、词史位置的再审视
此词表面承《花间》余绪，实则暗启常州词派。陈廷焯《白雨斋词话》评其"哀感顽艳，得南唐二主之遗"，尚未窥见其以词证道的哲学高度。词中"落红—眼波—灯影"的意象链，构成"色—相—空"的佛学逻辑，较之王维"坐看云起时"更见生命痛感。

要之，读纳兰词当透过绮语看本真，此词非仅情爱之叹，实为存在之思。其价值不在摹写具体情事，而在将个体生命体验提升为普遍的人类困境表达。容若以词为舟，渡人渡己，此即叶嘉莹先生所谓"弱德之美"的当代意义。