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[医药临床] 益气和营治汗证

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中医药报4版 發表於 2018-6-9 15:04 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
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汗证是指由于阴阳失调,腠理不固,而致汗液外泄失常的病证,常见于西医学中的甲状腺功能亢进、自主神经功能紊乱、风湿热、结核病等疾病中。对单独出汗的患者,西医西药大多按自主神经功能紊乱治疗,但疗效甚微,而通过中医中药来辨证施治,则疗效显著,且费用低廉。对伴见于其他疾病的汗证,则在治疗原发疾病的基础上,加以中医中药的辨证论治,亦可明显改善症状。

陈宝贵教授认为,汗证的病因病机多为肺卫不固,素体虚弱;大病久病或术后体虚,耗伤肺气,表卫不固,则腠理开泄而见自汗;表虚之人感受风邪,以致营卫不和,卫外失司,而致汗出。五脏生理功能均与汗液的生理病理相关,肺、心、脾脏之气和肺、心、肝、肾脏之阴所发挥的生理功能与汗液生理病理密切相关,因此,临床对于汗证,应当仔细体察,详辨病情,审其阴阳、虚实,辨其脏腑、表里,如此有的放矢,才能药到病除。

首先要注意辨别阴阳虚实。一般来说,汗证以虚者为多,临床论治上常有『自汗者阳虚』与『盗汗者阴虚』之说。阳虚者多证见汗出怕风,劳则汗出尤甚,平素易感冒,体倦乏力,面色少华,舌淡苔薄白,脉细弱。治以益气固表之玉屏风散合桂枝汤调和营卫。汗出多者可加浮小麦、糯稻根加强固表敛汗,肺虚明显者予补肺汤加减调治。必要时加玉竹15g,百合30g等养阴之品;煅龙牡各30g,收敛止汗;五味子5~10g,入五脏,敛汗养阴;乌梅10g,酸甘化阴敛肺;灵芝30g,增加免疫力。

典型病案

马某,女,58岁。出汗、怕凉2月余。患者2月前因感冒受凉后出现大汗,汗出如雨,怕风,时值盛暑之际,仍不敢穿单衣,反复感冒,周身乏力,曾于当地医院输液治疗多次,仍反复发作,不见好转,家人诉更年期期间曾发此病,经中医调治后痊愈。经介绍辗转求治于陈宝贵教授诊治。来诊见面色少华,纳差,二便可,睡眠欠佳,舌暗苔白腻,脉弦细。

诊断:自汗(表虚不固,营卫不和)。

治法:益气固表、调和营卫。

处方:玉屏风散和桂枝汤加减:黄芪30g,桂枝10g,白芍15g,灵芝15g,防风10g,白术15g,荷叶10g,连翘15g,甘草10g。14剂。水煎服,日1剂,早晚分服。

二诊:诸症好转,仍多汗恶风,原方加生龙骨30g,煅牡蛎30g。14剂。水煎服,服药后诸症愈。

此患者感冒后出现肺气亏虚,表虚不固,故周身乏力,怕凉恶风,时时汗出,动则尤甚。〖内经〗曰:『五脏化液,心为汗……』汗为心液,可泄于皮腠,汗多心液外泄则心慌气短。既往患者行胆囊息肉手术史,平素食少,此次发病更加脾虚,故食少倦怠,舌淡边有齿痕,脉细弱均为肺气虚之症,方以玉屏风散合桂枝汤治疗。阳虚之人自汗频来,乃表虚而腠理不密也,黄芪可以实卫敛汗,在益气补肺方面,应首选黄芪配以白术、防风取其玉屏风散之意;桂枝汤调和营卫,荷叶鼓舞胃气,使脾升胃降,应补虚兼顾脾胃之原则,连翘以清内热,防补气生内热;灵芝养心安神以敛汗,还可增强人体免疫功能。全方益气固表,使表虚固,自汗止,心神养而得愈。加生龙骨、煅牡蛎可增强敛汗、补心安神之作用以提高疗效。(张美英 寇子祥 天津中医药大学附属武清中医院 陈宝贵名中医工作室)

(注:文中所载药方和治疗方法请在医师指导下使用。)

(D)

丁央 發表於 2025-6-11 08:38 | 顯示全部樓層
《益气和营法辨治汗证发微》

汗证之治,当溯本求源于《内经》"阳加于阴谓之汗"之旨。陈宝贵教授所论汗证病机,实承仲景"营卫不和"之说而有所发挥。今就临床所见,补益三要义:

一、阴阳互根之辨
前贤谓"自汗属阳虚,盗汗属阴虚",此乃常法。然临证常见阴阳两虚之候,如本案患者既见汗出恶风之卫阳不足,又兼舌暗少华之阴血亏虚。此时当遵景岳"善补阳者必于阴中求阳"之训,于玉屏风散中佐以灵芝、白芍,正合"阴阳互济"之妙。现代研究证实,灵芝多糖可双向调节免疫功能,此即传统"扶正固表"之科学内涵。

二、五脏相关之治
汗虽为心液,实关五脏:肺主皮毛而司开阖,脾主运化而生气血,肝主疏泄而调气机,肾主五液而固根本。本案用荷叶、连翘,非独解表,实取荷叶升清降浊、连翘清心除烦之功,暗合"五脏同治"之法。当代名医路志正提出"调脾胃以安五脏"之说,于汗证治疗中尤当重视。

三、药对运用之妙
陈师方中黄芪配防风,乃取"补中寓散"之巧;桂枝伍白芍,深得"刚柔相济"之旨。后加龙牡,非单纯收敛,实具重镇安神、潜阳育阴之效。现代药理学表明,煅龙骨富含碳酸钙,能调节自主神经功能,此正与传统"敛汗固表"理论相印证。

病案启示:
此例更年期女性汗证,体现"因虚致瘀"病机特点。舌暗苔腻提示痰瘀互结,故在益气固表同时,稍佐连翘、荷叶以化浊通络。当代研究显示,围绝经期汗证与雌激素波动相关,而中医药通过整体调节下丘脑-垂体-性腺轴发挥作用,此即"异病同治"之体现。

结语:
治汗当如持衡,首辨阴阳虚实,次察脏腑关联,终须药证相应。陈师之法,既承《伤寒论》调和营卫之旨,又融汇温病学派护阴之理,更参以现代药理认识,实为"古法新用"之典范。学者当于此类验案中,体会中医"辨证求因,审因论治"之精微。

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