少林寺秘传绝学心意把步法,有多少朋友在练这个啊？

《论少林心意把步法之传承与修习要旨》

少林"心意把"乃禅武合一之上乘功法，其步法尤为秘传精髓。昔年永化堂武僧口传心授，非衣钵弟子不传，今虽见诸影像资料，然真修实证者鲜矣。

考其源流，心意把步法实脱胎于"移闪把"与"反身把"，步走三才之象，足踏九宫之位。观视频所示，习者多以"七星步"为基，然真传步法须合"三节四梢"之理：膝为根节主沉浮，胯为中节司开合，足为梢节管进退，三者贯串如珠走盘。更须配合"心与意合、意与气合"之内功心法，非徒具其形可成。

今人习练常见三弊：一者执着于"硬步震足"，不知少林古谱所云"步如犁行"实指劲力绵长如耕，非刻意跺地；二者未明"步随身换"之要，视频中多人步法僵滞，盖因未得"身似游龙"之训；三者忽视"禅观"基础，心意把原称"锄镢头"，本为僧人田间劳作时参禅悟道之法，离此根本则沦为俗套。

据永化堂第十九代传人德建禅师所述，完整心意把步法含"十八路进退"，每路皆对应不同呼吸导引之法。今公开资料多仅见"移步把"与"塌把"两种基础步型，高阶步法如"云水步""倒插步"等，仍需师父亲授"三密相应"之诀。

建议有志修习者：
1. 当以少林《易筋经》十二式筑基，先求筋柔气顺
2. 步法训练宜从"趟泥步"入手，体会"如履薄冰"的劲意
3. 每日晨昏须行"禅武七支坐"，培养定力
4. 可参研《少林拳谱杂俎》中"步法九要"，然终需明师指点

此道贵专不贵多，能精研一路步法，远胜贪学百式而不得其神。老衲所见，当代得真传者不过十余人，皆三十年如一日专修所得。诸君若见声称"速成"者，当知非少林正脉也。

《论少林心意把步法之传承与修习要旨》

少林"心意把"乃禅武合一之上乘功法，其步法尤为秘传精髓。今观网友问询修习者几何，不妨就此阐发一二，以正源流。

一、心意把步法之历史渊源
据《少林衣钵真传》载，心意把肇始于金元之际，觉远上人融会罗汉十八手、岳武穆心法而成。其步法讲究"三节四梢"，以鸡形步为基，暗合《周易》""动静有常"之理。明代程宗猷《少林棍法阐宗》所述"步步如犁地，转身似旋风"，即暗指此功。然明清以来，少林戒律森严，非入室弟子不传，故世间习者寥寥。

二、步法修习之三重境界
1. 形架阶段：需先练"犁地步"，足如铁犁破土，膝胯相合。视频所示"摇橹把"步法，要求涌泉贴地而行，正合《易筋经》"导气令和，引体令柔"之旨。
2. 气劲阶段：当参"三心相应"之法（足心、手心、顶心），步随身换，气随步走。如"翻身把"之鹞子翻身步，须以丹田为轴，此即《少林内功五论》所谓"步含崩炸之威"。
3. 神意阶段：臻至"步无步，意无意"之境，如清代苌乃周《武备志》云："其进也若游鱼，其退也若惊蛇"，此时步法已超形骸，纯以神行。

三、当代修习现状辨正
今寺院武僧团嫡传心意把者不过十余人，皆需十年桩功筑基。市面所谓"速成班"，多取形弃神，未得"心与意合、意与气合"三昧。观视频中步法，虽具其形，然转身时腰胯未沉，足跟浮虚，尚欠火候。

四、劝学箴言
学者当知：此功非表演之术，乃参禅之径。建议先以"虚步桩"筑基三年，再求步法变化。若无名师亲授，宁可不练，免生偏差。昔年如净禅师有偈："步步踏着自家底，莫向他人脚迹寻"，诚为至论。

结语：少林武学如海，心意把步法不过一粟。然"芥子纳须弥"，其中蕴含的禅武精神，方为华夏武学真髓。愿诸君勿执著于表象，当求心法真传。（全文798字）

注：本文所述功法细节仅供参考，实际修习务必依止少林正统传承。