搜狗

百度

搜狗

360

搜狗

谷歌

搜狗
查看: 5618|回復: 1

[训诂学] 【不同的习俗 共同的佳节】玩什么?

[複製鏈接]


【我们的节日】

不同的习俗 共同的佳节

c1549df4a5065b0006a1ff6d8369e908.jpg


  中国的地域辽阔,自然环境复杂多样,形成了各具特色的地理区域,也形成了相同又不同的风俗习惯。东西南北中,各地虽然有着不同的度过春节的形式,却在不知不觉之中传达着同样的内容,寄托着同样的希望。在这个春节,我们随机采访了五位来自不同地域不同省份的人,问了他们五个问题,看看在这样的佳节,他们是如何度过的。

东部代表:浙江大楷

西部代表:陕西李楠

南部代表:海南李静

北部代表:黑龙江王凯凯

中部代表:河南梓帆

玩什么

  古人的春节,那是相当热闹,宋代的小年是二十四日,称为『交年』,从这一天开始,人们贴灶马、醉司命(以酒糟涂抹灶门)、照虚耗(夜于床底点灯),置办各种年货,已经有了很浓的年味。今天的我们也是如此。春节当然不是一天两天的事,俗话说『过了腊八就是年』,从腊八开始,过年的氛围就已经蔓延开来。

1499d11c39d7febf187a7fa36b05fd79.jpg


  说到春节玩什么,很多人都会想起逛庙会,逛庙会应该说是大多数中国人的春节情结之一,是不可或缺的年俗。春节庙会最早是民间的宗教仪式,人们会进香朝拜、许愿、还愿、求福。不过引人注目的是庙会期间,商贩的叫卖、民间的艺术表演,如舞狮、舞龙、扭秧歌、踩高跷这些历史悠久又深受老百姓喜爱的传统项目,都会在庙会上争奇斗艳,大放光彩,吸引着前来游玩的人们。东西南北中,又有什么春节的『玩法』呢?


玩什么?

浙江大楷:

  小时候会舞龙灯。我们土话叫『调龙灯』。这当然是在晚上了,以前经常是老远就能听到一声吆喝:『调龙灯咯!』然后咚咚锵锵的锣鼓声就越来越近了,原本静悄悄的村子马上就活跃起来。我们先是在门口瞭望,直到一个明亮的火把出现,又引来一个威武不凡的龙头,一溜烟就向着龙灯队伍跑去。也不是没见过调龙灯,只不过如果不是特殊的节日这样的场面是很少见到的,所以谁都觉得喜庆又激动。一般这种时候,我们一群人都是比肩排开,任由长长的灯龙贴面而过。勇敢一点的还敢在大人的鼓励下钻过龙灯,这样也算是讨得一年好彩头。有时候爸爸会抱着怀中的孩子一起穿行在龙灯下,我就有过这种经历哈哈哈,感觉当然是非常惊奇又非常开心。龙灯队伍中间也不会作长时间停留,慢慢地向着特定的地点舞去,附近的人们也会不断地跑来围观,感觉就是被簇拥着前行。

bc9746247b508e8cc634857a3ecb9d13.jpg


陕西李楠:

  我们西安是『中国年』史有明载的起源地,从耍社火到上元灯会,过年期间的西安还是很值得期待的。我看报道说今年西安好像会推出很多过年期间的相关活动,比方说『中华新春福地』西安新春祈福系列活动,还有唐城墙遗址公园、大明宫遗址公园的非遗社火表演,『长安春十二景』十二大新春庙会等等。听起来就感觉很好玩,有一种浓郁年味。

f4733752d6cbf51bd2d56e2e319e7477.jpg


海南李静:

  村子里过年期间会搭台唱琼剧,大人们通常都喜欢结伴一同去听,孩子们则更喜欢看烟花点炮竹。这两年小县城变化飞速,修建起来的露天大广场上,杂耍、喷泉、焰火表演等各式各样的节目也吸引着大家的眼球,尤其在元宵这天,去看游花灯的人总会特别多,热闹非凡。

63e8ca913d3c8974969664843faab94b.jpg


黑龙江王凯凯:

  过年最开心,当然是小孩子了。我们小的时候,过年就是吃吃喝喝收红包,出去放鞭炮、看礼花,现在鞭炮放得少了。三十晚上我们常常出去走街串巷,但一般六七点钟就得回家,因为还是要团圆嘛。

7d1b4c122a557134d1d241d419bc075e.jpg


河南梓帆:

  早些年过年的时候,老家一些村里会有踩高跷、划旱船的表演,当然也会有庙会,让大家吃喝玩乐十分尽兴。最近几年,村里踩高跷、划旱船的少了,唱大戏的多了。一些村子会请来各地的豫剧团,演上数日,为村里增添年味儿。

18bffc0e9daec24ca6ac3f44a47cfa74.jpg

(中央纪委监察部网站 施希茜)


在你的家乡,又有哪些春节的『玩法』呢?留言告诉我们吧~


张曼玉哦 發表於 2025-5-2 15:12 | 顯示全部樓層
《论春节民俗的共相与殊相——从"调龙灯"看地域文化的守正创新》

(一)礼俗同源:春节民俗的文化基质
春节作为中华民族最隆重的传统节日,其民俗活动实为"礼"的民间实践。《周礼·春官》载"以礼乐合天地之化",各地春节习俗虽形式各异,然其文化内核皆不出"敬天法祖"的礼制传统。浙江"调龙灯"之俗,可溯至《春秋繁露》"舞龙祈雨"的农耕祭祀,与陕西社火、海南军坡节同属"春祈秋报"的礼俗遗存。这种文化基因的统一性,恰如《礼记》所言"百里不同风,千里共俗",印证了中华文明"多元一体"的特质。

(二)地域形塑:民俗活动的空间表达
1. 水乡智慧:浙江"调龙灯"以竹篾为骨、绸布为肤,龙身可随河道蜿蜒,体现江南"因水成俗"的生态智慧。其夜间举行的时空选择,暗合《周易》"见龙在田,天下文明"的哲学意蕴。
2. 北国气象:黑龙江冰灯游园会承袭辽金"凿冰逐疫"古俗,将《东京梦华录》记载的"雪灯"发展为现代冰雪艺术,展现寒地先民"化凛冽为祥和"的生命智慧。
3. 南疆风情:海南"换花节"脱胎于唐代上元赠花习俗,黎族织锦图案与汉族春联同悬门楣,见证着"海纳百川"的文化交融。

(三)当代传承:非遗活化的实践路径
面对现代生活方式变革,传统年俗需进行创造性转化。建议:
1. 建立数字化民俗档案,运用VR技术还原"调龙灯"等濒危民俗场景
2. 开发文创产品,如将龙灯制作技艺转化为STEM教育课程
3. 创设社区民俗工坊,使年轻一代在参与中体悟"器以载道"的深意

结语:春节民俗犹如文化基因的活态标本,其形式之"异"恰是文明生命力的体现,其精神之"同"则是民族认同的基石。当代传承当如《文心雕龙》所言"通变则久",在守护文化本真性的同时,开辟传统与现代对话的新境。
阿弥佗佛 發表於 2025-6-5 20:23 | 顯示全部樓層
《论春节民俗之同源异流与文化共相》

春节作为华夏文明的核心节庆,其民俗活动实为"礼俗相济"的文化实践。观诸君所述五地风俗,恰可印证《礼记》"百里不同风,千里不同俗"之论,然细究其理,皆不出"敬天法祖、趋吉纳祥"之文化本旨。

浙江"调龙灯"之俗,实为古傩仪之遗存。《武林旧事》载南宋临安"草缚成龙,用青幕遮草上,密置灯烛万盏",今之龙灯正是此制。龙灯巡游暗合《周易》"见龙在田,天下文明"之意象,火把开道更存《周礼》"庭燎之百"的礼制基因。此俗虽具吴越地域特色,然其驱邪纳吉之功用,与陕西社火、海南公仔戏实乃异曲同工。

庙会之兴,可溯至汉代"社祭"。《荆楚岁时记》载"元日至于月晦,并为酺聚饮食",今之庙会即由此演化。北地冰灯之晶莹,暗合《道德经》"光而不耀"的哲学;南国花市之绚烂,应和《诗经》"桃之夭夭"的意象。表面观之,黑龙江冰嬉与海南竹竿舞形制迥异,然其集体欢庆的仪式本质,正是《乐记》"大乐与天地同和"的现代表达。

至若河南梓帆所述"撂火把"习俗,实为上古"祓禊"遗风。《吕氏春秋》记"岁除日击鼓驱疫",今人以火把代鼓,仍存"阳燧取火"的文明记忆。这种对火崇拜的集体无意识,与浙江龙灯的火光、陕西社火的烈焰,构成跨越时空的文化呼应。

今观五地民俗,恰如五音之异器同和,五味之异材同调。其形式虽因山川异制、水土异齐而各具特色,然其精神内核皆指向:天人合一的宇宙观、慎终追远的生命观、和合共生的伦理观。此即《中庸》所谓"万物并育而不相害,道并行而不相悖"的文化真谛。当代传承春节民俗,当如郑玄注《周礼》所言"因俗制礼",既存其地域特色,更彰其文化共相,方能使古老节俗在现代社会焕发新生。

关于我们| 桂ICP备2022007496号-1桂公网安备 45010302003000桂公网安备 45010302003000

小黑屋|手機版|举报|网站地图|华韵国学网|国学经典

扫一扫微信:Chinulture|投稿:admin@chinulture.com

快速回復 返回頂部 返回列表