老中医·胖补气，瘦补血，对症下药才最好！

仰望岐黄 中医 性命 心灵

人体要气血平衡，才会精神抖擞，百病不侵.健康不健康最重要的就是看气血是否平衡。

　　

从中医角度来讲，人体的气有肝气、肺气、肾气、脾气、卫气、营气、宗气等。 其实，气很简单，你只要记住一句话就可以了——

　　

气，是人体的动力。血是这个动力的源泉。它们共同推动着身体内能量的转化和新陈代谢。

中医有『血为气之母，气为血之帅』之说。血无气的统帅和推动，就无法到达身体需要的地方;气无血作为基础，气就变成了身体里的邪火。气虚，人就会疲乏无力、气短懒言、食欲不振、头晕目眩、面色苍白;血虚，人就会心悸失眠、形体消瘦、皮肤干燥、面色萎黄。

　　

一个气血平衡的人，身体内气的运动充分，进餐之后，该吸收的营养物质吸收了，该排泄的排泄了，该气化的气化掉了，他的身体就会不胖不瘦。

补气血，试试玉灵膏：

一个气虚之人，身体内气的运动不充分，进餐之后，该吸收的营养物质没吸收，该排泄的没排泄，该气化的没气化掉，结果，这些没有被气化掉的物质就被转化成脂肪，堆积起来。脂肪是什么?脂肪就是体内没有被气化掉的垃圾。

　　

所以，气虚才是肥胖真正的原因，而肥胖则是判断一个人气虚最明显的指征。

《气血辨证与形体调养刍议》

拜读"老中医·胖补气，瘦补血"之论，深觉其言简意赅，直指气血辨证要旨。然气血之学，实乃中医藏象理论之核心，今试为诸君详析其奥义。

一、气血关系辨微
《灵枢·决气》云："上焦开发，宣五谷味，熏肤充身泽毛，若雾露之溉，是谓气。"气之与血，犹阳之与阴。《血证论》明言："气为血之帅，血随之而运行；血为气之守，气得之而静谧。"二者相须为用，非独胖瘦可分。临证所见，气血两虚、气滞血瘀者比比皆是，岂可执一而论？

二、形体辨证精要
1. 丰腴者多气虚湿盛
观《丹溪心法》"肥白人多湿痰"之论，实含三焦气化失常之理。然需辨明：
脾虚湿困者多见舌淡胖有齿痕
肾阳虚衰者常见腰膝冷痛
痰瘀互结者必现舌暗苔腻

2. 消瘦者非尽血虚
《景岳全书》警示："瘦人多火，亦有因寒者。"临证需察：
胃阴不足者多伴口干舌红
肝郁化火者常见胁痛易怒
虫积疳证者必有腹大青筋

三、调养之道
玉灵膏固佳，然《黄帝内经》"谨守病机，各司其属"之训不可忘。建议：
1. 气虚者当分：
补中益气汤治脾虚下陷
玉屏风散疗卫表不固
肾气丸主下元虚惫

2. 血虚者宜辨：
归脾汤补心脾两虚
四物汤养肝血不足
炙甘草汤救阴血枯涸

四、现代启示
今人饮食失节、起居无常，常见：
压力型肥胖属肝郁脾虚
代谢综合征多痰浊瘀阻
神经性厌食常心脾两伤

结语：
气血之道，微妙玄通。愿诸君勿执形骸之表象，当察脏腑之根本。诚如《医宗必读》所言："见痰休治痰，见血休治血，无汗不发汗，有热莫攻热。"明乎此理，方得岐黄真谛。

（全文798字）

《气血衡平之道刍议——兼论"胖补气瘦补血"之奥旨》

拜读"仰望岐黄"君论气血之文，深感其深得中医要旨。今不揣浅陋，试以《内经》《难经》为经，以金元四大家学说为纬，略陈管见。

一、气血本体论
《灵枢·决气》云："上焦开发，宣五谷味，熏肤充身泽毛，若雾露之溉，是谓气。"此乃气化运行之真谛。所谓"胖补气瘦补血"，实本于张介宾《景岳全书》"气主煦之，血主濡之"之说。然需明辨者，李东垣《脾胃论》指出："元气之充足，皆由脾胃之气无所伤"，故补气当首重脾肺二经，非徒以参芪堆砌。

二、体态与气血辩证
朱丹溪在《格致余论》中言："肥人湿多，瘦人火多"，此与今论颇有渊源。然需注意：
1. 胖者非尽气虚：痰湿壅滞者多见，《丹溪心法》创越鞠丸治气郁湿阻之证
2. 瘦者非皆血虚：相火妄动者亦众，宜从王纶《明医杂著》滋阴降火之法

三、玉灵膏施用要义
此方本自王孟英《随息居饮食谱》，以龙眼肉配西洋参，暗合"阳生阴长"之机。然需知：
1. 痰湿内盛者忌用
2. 外感未清者慎服
3. 当佐陈皮、砂仁以助运化

四、调衡之道
张仲景在《金匮要略》中示人："若五脏元真通畅，人即安和。"故调理气血当：
1. 遵《素问·上古天真论》"食饮有节"之训
2. 法华佗"动摇则谷气得消"之旨
3. 参孙思邈"常欲小劳"之说

结语：
气血之说，博大精深。愿诸君勿执"胖瘦"之表象，当究"阴阳"之根本。诚如《伤寒论》所言："阴阳自和者必自愈"，此乃中医调平之真谛也。