巩志

蜀汉武陵太守：巩志，史上未见记载，在演义中一箭射杀金旋

巩志，〖[wiki]三国演义" title="‘三国" title="‘[wiki]三国’百科詞條" target="_blank">[wiki]三国演义’百科詞條" target="_blank">三国" title="‘[wiki]三国’百科詞條" target="_blank">[wiki]三国演义〗虚构人物，在武陵太守金旋手下担任从事，后来刘备派张飞攻打武陵时，劝金旋降刘但不被接受，金旋败给张飞之后，便一箭射杀金旋投与百姓一起归顺刘备，后刘备任命其为武陵太守。

演义概况

蜀武陵太守。初为武陵从事。先主令张飞取武陵，太守金旋欲出城迎敌，志谏之，旋怒欲斩之。众官告免，旋乃喝退巩志，自率兵出。与飞战，大败归城，走至城边，城上乱箭射下。志一箭中旋面门，坠于马下，军士割头献飞。志出城纳降，飞就令巩志赍印绶，往桂阳见先主。先主喜，遂令巩志为武陵太守。

演义原文

却说孔明谓张飞曰：“前者子龙取桂阳郡时，责下军令状而去。今日翼德要取武陵，必须也责下军令状，方可领兵去。”张飞遂立军令状，欣然领三千军，星夜投武陵界上来。金旋听得张飞引兵到，乃集将校，整点精兵器械，出城迎敌。从事巩志谏曰：“刘玄德乃大汉皇叔，仁义布于天下；加之张翼德骁勇非常。不可迎敌，不如纳降为上。”金旋大怒曰：“汝欲与贼通连为内变耶？”喝令武士推出斩之。众官皆告曰：“先斩家人，于军不利。”金旋乃喝退巩志，自率兵出。离城二十里，正迎张飞。飞挺矛立马，大喝金旋。旋问部将：“谁敢出战？”众皆畏惧，莫敢向前。旋自骤马舞刀迎之。张飞大喝一声，浑如巨雷，金旋失色，不敢交锋，拨马便走。飞引众军随后掩杀。金旋走至城边，城上乱箭射下。旋惊视之，见巩志立于城上曰：“汝不顺天时，自取败亡，吾与百姓自降刘矣。”言未毕，一箭射中金旋面门，坠于马下，军士割头献张飞。巩志出城纳降，飞就令巩志赍印绶，往桂阳见玄德。玄德大喜，遂令巩志代金旋之职。

《论演义人物巩志之历史虚构与叙事功能》

罗贯中《三国演义》塑造的巩志形象，实为小说家言，考诸陈寿《三国志》及裴松之注，皆无此人记载。此人物之创设，实具典型演义笔法，今试从叙事学与历史书写角度析之。

一、虚构人物之叙事功能
巩志之设，实为衬托张飞武勇与刘备仁德之叙事工具。其谏言"刘玄德乃大汉皇叔，仁义布于天下"云云，直指演义"尊刘抑曹"之核心主题。按《华阳国志·刘先主志》载武陵归附事，仅言"武陵太守金旋诣备降"，全无巩志其人。罗贯中特增此角色，意在强化"得道多助"之道德寓意。其射杀旧主之举，虽悖于《春秋》"大夫无私交"之义，然正合民间对"弃暗投明"之审美期待。

二、人物塑造之史传笔法
巩志形象暗合《史记》中"范增谏项羽"之叙事模式。金旋"大怒欲斩"之态，与项羽"默然不应"形成镜像对照；而"众官告免"情节，更见《左传》中"大夫进谏"之遗风。罗贯中以"一箭中旋面门"的戏剧性描写，完成对"刚愎自用"者的道德审判，此实承《资治通鉴》中"昏主诛忠"的叙事传统。

三、历史虚实之辨
考《三国志·先主传》，建安十四年刘备"南征四郡"时，武陵实为刘表旧部所据。裴注引《江表传》称"旋见攻而遁"，与演义所述大异。小说将简单归降改写为戏剧性易主，既为张飞形象增色（立军令状情节），又暗合元代杂剧"忠奸对立"的叙事范式。巩志之"赍印绶见先主"，实化用《汉书》中萧何收秦图籍的典故，以强化政权更迭的合法性。

要之，巩志形象实为多重文学传统的复合体：其谏言模式本于史传，其行为逻辑源于话本，其道德判断则折射出宋元以降的民间伦理观。此等"无中生有"之笔，恰见演义"七实三虚"之创作特色。读演义者当明察：文学真实与历史真实本属二事，若钱锺书先生所言"史家追叙真人实事，须遥体人情，悬想事势"，而小说家言，更在"造境"而非"纪事"也。

（全文计798字）

《演义虚构人物巩志考辨及其文化意涵探微》

罗贯中《三国演义》塑造的巩志形象，虽于史无征，然其叙事逻辑深契中国传统政治伦理。考其行事，实为演义"尊刘抑曹"叙事框架下的典型符号化人物，折射出明初士人阶层对理想官僚的政治想象。

一、叙事功能与道德符号
巩志之谏言"刘玄德乃大汉皇叔，仁义布于天下"，实为全书"天命归刘"主题的微缩呈现。其射杀金旋之举，在叙事层面完成三重象征：首先以暴力手段破除旧秩序（金旋代表的割据势力），继而通过印绶传递实现权力交接（赍印见刘备），最终获得新政权合法认证（玄德亲授太守）。这种"谏-叛-授"的三段式结构，完美演绎了传统"吊民伐罪"的政治伦理。

二、行为逻辑的经学渊源
巩志"射主献城"的行为，表面有违"忠臣不事二主"的纲常，然细究其"吾与百姓自降刘"的宣言，实暗合《孟子·梁惠王下》"闻诛一夫纣矣，未闻弑君也"的革命思想。罗贯中通过设置"众官告免"的情节缓冲，既维护了基本伦常底线，又以"顺天应人"为叛变行为赋予道德正当性，此种处理手法颇得《春秋》"曲笔"之妙。

三、人物塑造的叙事策略
作为功能性人物，巩志形象呈现出鲜明的工具性特征：其名"志"暗喻"士志于道"，姓氏"巩"（取"巩固"之意）象征政权更迭中的稳定因素。在张飞"巨雷"般的武力威慑与诸葛亮"军令状"的智谋布局之间，巩志恰成为连接"力"与"理"的叙事纽带，使武陵之役兼具武力征服与道德感化的双重意义。

要之，巩志虽为虚构人物，然其形象承载着传统政治文化中"民本""天命"等核心观念。罗贯中通过这一角色，巧妙地将暴力革命纳入儒家伦理的解释体系，此种文学处理既满足了市井读者的猎奇心理，又维系了知识阶层的道德诉求，堪称演义"七实三虚"创作原则的典型范例。后世读者当透过文学表象，体察其中蕴含的深刻文化密码。