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【韩诗外传】卷9诗解8王缪谏秦缪公淫乐离间戎王使由余归秦君子三费三乐与人以虚虽戚必疏 题文诗： 传曰戎将,由余使秦;秦缪公问,得失之要, 由余对曰;古有国者,未尝不以,恭俭也失， 国者未尝,不以骄奢.由余因论,五帝三王, 之所以衰,及至布衣,之所以亡,缪公然之, 于是告内,史王缪曰:邻国有圣,敌国之忧; 由余圣人,将奈之何?缪曰戎王,居僻陋地, 未尝见中,国之声色,君遗之女,乐以淫其, 志乱其政,其臣必疏,因为由余,请缓期使, 君臣有间,然后可图.缪公曰善.乃使王缪, 以女乐二,列遗戎王,为由余请,期戎王乃, 大悦许之.张酒听乐,日夜不休,终岁淫纵, 卒马多死.由余归戎,数谏不听,去而之秦, 秦公子迎,拜之上卿.幷国十二,辟地千里. 昔子夏过,曾子曾子,曰入食也.子夏曰不, 为公费乎?曾子谓曰:君子者有,三费饮食, 不在其中;君子三乐,钟磬琴瑟,不在其中. 子夏问曰:敢问三乐?曾子谓曰:有亲可畏, 有君可事,有子可遗,此一乐也;有亲可谏, 有君可去,有子可怒,此二乐也;有君可喻, 有友可助,此三乐也.子夏又问:敢问三费? 曾子谓曰:少而学也,长而忘之,此一费也. 事君有功,而轻负之,此二费也,久交其友, 而中绝之,此三费也.夏曰善哉!夫谨身事, 一言愈于,终身之诵;而事一士,能愈于治, 万民之功;夫人不可,以不知也.吾尝蓾焉, 吾田期岁,不收土莫,不然何况,于人乎哉! 与人以实,虽疏必密;与人以虚,虽戚必疏. 实之与实,如胶如漆;虚之与虚,如薄冰见, 昼日君子,可不留意!诗经有曰:神之听之, 终和且平.情真疏密,情假戚疏,真假异途. 【原文】 传曰：昔戎将由余使秦。秦缪公问以得失之要，对曰：『古有国者，未尝不以恭俭也，失国者、未尝不以骄奢也。』由余因论五帝三王之所以衰，及至布衣之所以亡，缪公然之。于是告内史王缪曰：『邻国有圣人，敌国之忧也。由余、圣人也，将奈之何？』王缪曰：『夫戎王居僻陋之地，未尝见中国之声色也，君其遗之女乐，以淫其志，乱其政，其臣下必疏，因为由余请缓期，使其君臣有间，然后可图。』缪公曰：『善。』乃使王缪以女乐二列遗戎王，为由余请期，戎王大悦，许之。于是张酒听乐，日夜不休，终岁淫纵，卒马多死。由余归，数谏不听，去，之秦，秦公子迎，拜之上卿。遂幷国十二，辟地千里。 【注释】 由余是周携王的后人，周携王是周幽王的弟弟，周幽王废了太子宜舅（即周平王），立褒氏所生之子伯盘为太子，宜舅不服另起炉灶，幽王亲自领兵前往讨伐，不料在与支持宜舅的势力中败亡，伯盘最后亦被杀害，为面逆子当道，朝中大臣遂拥立幽王之弟王子余臣即位，号周携王或周携惠王。而废太子宜舅也在申候等支持下自立，号周平王。于此西周末期形成二王并立局面。后来周平王蛊惑晋文侯势力杀死周携王，确立周平王的王室地位。周携王的族人，兵败逃亡于相邻的西戎。
至由余时，已在戎地任大夫一职，因为熟悉中原，戎王便派由余出访秦国。时穆公见由余才德，倍加钦慕，便用计使由余留在了秦国。由余任上卿后，及时调整秦国东争战略，改为西进，在由余的帮助下，秦国一举征服西戎十二国，称霸西方。同时一举奠定了日后秦国春秋五霸的地位。由余为秦国的发展做出了不可磨灭的贡献，由余死后，穆公罢朝三日，为由余造墓四座。由余的后世子孙为了纪念这位先祖，便以祖名为氏，衍生出由氏和余氏。 【原文】 子夏过曾子。曾子曰：『入食。』子夏曰：『不为公费乎？』曾子曰：『君子有三费，饮食不在其中；君子有三乐，钟磬琴瑟不在其中。』子夏曰：『敢问三乐？』曾子曰：『有亲可畏，有君可事，有子可遗，此一乐也。有亲可谏，有君可去，有子可怒，此二乐也。有君可喻，有友可助，此三乐也。』子夏问：『敢问三费？』曾子曰：『少而学，长而忘，此一费也。事君有功，而轻负之，此二费也，久交友而中绝之，此三费也。』子夏曰：『善哉！谨身事一言，愈于终身之诵；而事一士，愈于治万民之功；夫人不可以不知也。吾尝蓾焉，吾田？岁不收，土莫不然，何况于人乎！与人以实，虽疏必密；与人以虚，虽戚必疏。夫实之与实，如胶如漆；虚之与虚，如薄冰之见昼日。君子可不留意哉！』诗曰：『神之听之，终和且平。』【注释】 与人以实，虽疏必密；与人以虚，虽戚必疏： 出自南朝梁萧绎【金楼子·戒子】，用于教育人交友以诚相待。以诚实的心与人结交就会变得亲密，以虚伪的心与人结交就会变得疏远。 |
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