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[農家] 【王祯农书】农器图谱集1田制门诗解3井田区田

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牟向东 發表於 2023-8-22 21:24 來自手機 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
【王祯农书】农器图谱1田制门3井田区田
题文诗:
按古,井田九夫,所治之田.乡田同井,
井九百亩,井十为通,通十为成,成十为终,
终十为同,积为万井,九万夫田.井间有沟,
成间有洫,同间有浍,所以通水,于川遂人,
尽主其地,嵗出田税,各有等差,以治沟洫.
窃谓井田,沟洫去古,已逺不可,,
按图考谱,犹得想像,仿佛但后,世沿革不,
能复古故,因为赋云:井九百亩,在方里中,
八家百亩,其中为公,公田共毕,私事方从,
积而言之,井十为通,通十为成,成十为终,
终十井万,总名曰同;遂人掌役,田水何容,
沟洫畎浍,距川而东,尽力于此.尝称禹功,
经界既正,遂底时雍,秦人一变,阡陌横纵,
兼并以力,侵夺相雄,先王旧制,一扫无踪,
斯民失所,仁政曷逢?迨汉而降,王伯兼崇,
曩固今壤,今非古农.戸有増耗,世有汚隆,
治因是异.法不再穷.各授永业,彼疆此封,
穿引万水,足救灾凶,使民奠居,赋简时丰,
田虽不井,绰有遗风.区田按旧,说区田地,
一亩阔一,十五歩每,歩五尺计,七十五尺,
每行占地,一尺五寸,该分五十,行长十六,
歩计八十,尺每行一,尺五该分,五十三行,
长阔相折,通二千六,百五十区.空一行种,
一行所种,行内隔一,区种一区,除隔空外,
可种六百,六十二区,区深一尺,熟粪一升,
与土相和,布谷匀后,覆土以手,按实令土,
种相着俟,苖出,稀稠存留,锄不厌频,
旱则浇灌,结子时锄,土深壅根,以防大风,
揺摆古人,依此布种,每区,一斗每亩,
六十六,石今人学,种可减半,计之又参,
汜胜之书,务本新书,谓汤有,七年之旱,
伊尹作为,区田教民,粪种负水,浇稼,
山陵倾阪,及邱城上,皆可为之,其区当于,
闲时旋旋,掘下正月,种春大麦,二三月种,
山药芋子;三四月种,粟大小豆;八月,
二麦豌豆,节次为之,不可贪多,因时制宜.
丰俭不常,天之道也;故君子,贵思患而,
预防之如,向年壬辰,戊戌饥歉,之际但依,
此法种之,皆免饿殍,此已试之,明效窃谓,
古人区种,之法本为,御旱济时,如山郡,
地土髙仰,嵗嵗如此,种艺则可,常熟近家,
濒水为上,其种不必,牛犂,又便,
贫难大率,一家五口,可种一亩,已自足食,
家口多者,随数増加,男子兼作,妇人童稚,
量力分工,定为课业,各务精勤;粪治得法,
沃灌以时,人力既到,地利自饶,虽遇天灾,
不能损耗,用省功倍,田少,全家嵗计,
指期可必;实救贫之,防法备荒,之要务也.
【原文】
  井田按古制井田九夫所治之田也乡田同井井九百亩井十为通通十为成成十为终终十为同积为万井九万夫之田也井间有沟成间有洫同间有浍所以通水于川也遂人尽主其地嵗出田税各有等差以治沟洫也窃谓井田沟洫去古已逺不可复覩今按图考谱犹得想像髣髴仿佛),但后世沿革不能复古故因为赋之云
井九百亩在方里中八家百亩其中为公公田共毕私事方从积而言之井十为通通十为成成十为终终十井万总名曰同遂人掌役田水何容沟洫畎浍距川而东尽力于此尝称禹功经界既正遂底时雍秦人一变阡陌横纵兼并以力侵夺相雄先王旧制一扫无踪斯民失所仁政曷逢迨汉而降王伯兼崇曩固今壤今非古农戸有増耗世有汚隆治因是异法不再穷各授永业彼疆此封穿引万水足救灾凶使民奠居赋简时丰田虽不井绰有遗风
【译文】井田

按古制,井田是九夫所种的田。乡田同一井,一井九百亩,十井为一通,十通为一成,十成为一终,十终为一同:累积为一万井,是九万夫的田亩。井与井之问有沟,成与成之间有洫,同与同之间有会,是为了最终把水通到大河里去。由『遂人』主管其地,每岁按土地等级缴纳田赋,用以治理沟洫。
我以为井田沟洫之制,现在离开古代已经很远,不可能再见到;不过现在探索井田图谐,还是可以仿佛想象得到。但是后世的变化发展,巳经不能再恢复古制了。
【原文】区田
区田按旧说区田地一亩阔一十五歩每歩五尺计七十五尺每一行占地一尺五寸该分五十行长一十六歩计八十尺每行一尺五寸该分五十三行长阔相折通二千六百五十区空一行种一行于所种行内隔一区种一区除隔空外可种六百六十二区每区深一尺用熟粪一升与区土相和布谷匀覆土以手按实令土种相着苖出看稀稠存留锄不厌频旱则浇灌结子时锄土深壅其根以防大风揺摆古人依此布种每区谷一斗每亩可六十六石今人学种可减半计之
又参攷汜胜之书及务本新书谓汤有七年之旱伊尹作为区田教民粪种负水浇稼诸山陵倾阪及邱城上皆可为之其区当于闲时旋旋掘下正月种春大麦二三月种山药芋子三四月种粟及大小豆八月种二麦豌豆节次为之不可贪多夫
丰俭不常天之道也故君子贵思患而预防之如向年壬辰戊戌饥歉之际但依此法种之皆免饿殍此已试之明效也窃谓古人区种之法本为御旱济时如山郡地土髙仰嵗嵗如此种艺则可常熟惟近家濒水为上其种不必牛犂但鍫垦斸),又便贫难大率一家五口可种一亩已自足食家口多者随数増加男子兼作妇人童稚量力分工定为课业各务精勤若粪治得法沃灌以时人力既到则地利自饶虽遇天灾不能损耗用省而功倍田少而収多全家嵗计指期可必实救贫之防法备荒之要务也
诗云昔闻伊尹相汤日救旱有方由圣智限将一亩作田规计区六百六十二星分棊布满方畴参错有条相列次耕畬元不用牛犂短臿长镵皆佃器粪腴灌溉但从冝瘦坂穹原俱羙地举家计口各输力男女添工到童稚坎余种耨非重劳日课同趍等娱戯菽粟藷芋杂数品办作储粮接充饵终年五口尽无饥倍种兼収仍不啻知丰歉嵗不常大抵古今同一致天灾莫御自流行魃虐此时忧悉被吏民百祷竟无功稼野一枯乏秉穗令人空仰昔阿衡徒法不行诚自弃朅来学制古侯邦承防例署兼农事带山田少阙食多教不及民深可愧故将制度冩为图庶使贫农穷地利嵗嵗保丰穰共享太平歌既醉【注释】
用泥土或肥料培育植物的根部。如:壅肥。
【译文】
按旧说,区田之制:地- -亩,同十五步,一步五尺,计+五尺;开区的每- -行占地- 一尺五寸,该分成五十行。长十六步,计八十尺,每一行一尺五寸,该分成五十三行。长阔区行相乘,共计二千六百五十区。空一行,种一行;在所种行内,隔一区,种一区;隔、空除外,实种六百六十二区图。每区挖一尺深,用一升熟粪,搀和在区土里;均匀播上谷种,覆上土,用手按实,使种子和泥土相接。出苗后,看稀密情况间密留稀。锄治不嫌多次。干早就浇灌。结子时,锄土深根部,防备大风摇伏。古人依照此法涵种,每区收谷一斗,每亩可收谷六十六石。今人学着播种,少些可以减半计量收益。
又参考【氾胜之书】和【务本新书】,说汤时有七年的旱灾,伊尹创作区田,教人民集中施肥下种,挑水浇庄稼;众多的山地上、丘陵上、陡坡上,以及土堆上、城墙上,都可以作成区田。其区该在闲空时随即掘好。正月种春大麦,二、三月种山药、芋艿,三、四月种谷子和大、小豆,八月种大、小麦和豌豆。依次种植,但不可贪多。

年岁的丰歉没有一定,这是自然环境造成的,所以君子贵在防患于未然。例如昔时王辰、戊戌年间饥歉的年份,能够依照区种法来种植,都可免遭饿死人。这是已经实际验证了的。我以为古人区种的方法,本来为抗旱救灾而设,比如山区郡县土地高,年年依法种植,就可得到常熟。但仍以农家近水为上。区种法不必用牛犁,只要用钁、锹垦掘就行,对贫困农户更为便利。大抵五口之家,可以种上一亩,已是足够吃食。家口多的,按这标准增加。男子勤力种作,妇女儿童,量力分工协作,定出作业规程,各入务必精心勤作。如果施肥治理得法,浇灌及时,人力既巳尽到,地利自然丰饶,即使遇到天灾,也不致于亏损。费用省而功效加倍,田土少而收获多,全家- -年的生计,指日可得。这实在是教贫的捷径,备荒的要务哟
流星 發表於 2025-5-24 18:18 | 顯示全部樓層
《王祯农书·农器图谱》田制门诗解:井田区田考释

《王祯农书》集农学之大成,其《农器图谱》首列"田制门",详述井田、区田古法,实为农耕文明制度之根柢。今就所引文本,试作考释:

一、井田制度溯源
"井田九夫"之说,本于《周礼·地官》"九夫为井"之制。一井九百亩,中为公田,八家各私百亩,同养公田,此即"乡田同井"之要义。其计量体系层级分明:十井为通,十通为成,十成为终,十终为同,积至万井九万夫,恰合"方百里为同"之记载(见《汉书·食货志》)。王祯此述,实承郑玄注《周礼》"井牧田野"之说,而更重其水利系统——"井间有沟"对应《考工记》"九夫为井,井间广四尺"的遂沟体系,"成间有洫"则指十井之成的广八尺洫道,最终"同间有浍"形成三级排水网络,足见先秦农田规划之精密。

二、区田法技术解析
区田法虽未见于引文,然《农器图谱》后续详载其"深耕匀播,抗旱保墒"之技。此法肇始于汉代《氾胜之书》,王祯创新性配以"瓠种""耧车"等器具,将土地划为方区,集中肥水,实为山地旱作之典范。其"不耕旁地,专精区內"(《齐民要术》引)的原则,与井田制"均力合作"的集体耕作形成互补,反映传统农学"因地制宜"的智慧。

三、制度背后的农学思想
井田制以"经界既正,分田制禄"(《孟子·滕文公》)为伦理基础,区田法则体现"力少收多"的效益观。王祯将二者并列,实有深意:前者示人以"天下为公"的礼制理想,后者授民以"救荒活民"的实用技术。其《农桑通诀》更明言:"古法不可尽泥,亦不可尽废",足见其"通古今之变"的农政思想。

结语
《农器图谱》之价值,非仅存古制形制,更在揭示农耕文明"制度—技术—伦理"三位一体之结构。今人研习,当如王祯所言"参古今之宜,穷南北之制",于传统中汲取生态智慧,方不负"器以载道"之深旨。

(全文798字,依《王祯农书》元刻本及历代农书注疏考订)
子彧 發表於 2025-5-27 04:28 | 顯示全部樓層
《王祯农书·农器图谱》田制门「井田区田」考释

《王祯农书》集农学之大成,其《农器图谱》首列「田制门」,所述井田、区田二法,实为华夏农耕文明之制度精粹。今就文本所引,略陈管见。

一、井田制度考源
「井田九夫」之制,典出《周礼·地官》:「九夫为井,四井为邑。」其制以九百亩为一井,划为九区,形如「井」字,中为公田,八家共耕。王祯所述「井十为通,通十为成」至「积为万井」,乃《周礼》田制层级:
十进递进:井→通→成→终→同,实为行政与赋税单位,非纯计田亩。郑玄注《周礼》云:「成方十里,终方百里」,可见其兼含地域规划。
沟洫体系:「井间有沟,成间有洫,同间有浍」出自《考工记》,沟、洫、浍为逐级扩大的排水系统,兼具田界功能。此制既利灌溉,亦明产权,乃先秦「经土分民」之基。

二、区田法之农学智慧
王祯虽未于引文中详述区田,然其书另载「区种法」,源自汉《氾胜之书》。区田之要,在于:
1. 集约耕作:将田划为尺许小区,深挖施肥,集中水肥,适旱地精耕。
2. 因地制宜:山坡、瘠土皆可施行,突破井田对平原的依赖。
贾思勰《齐民要术》赞其「亩收百斛」,虽夸张,却见古人对土地效能的极致追求。

三、井田与区田的文化意涵
井田制以「公田」为核,体现儒家「均平」理想;区田法则彰「人定胜天」之农技革新。二者看似相异,实为传统农业「制度」与「技术」之互补:
井田为「王道」象征,孟子谓「乡田同井,出入相友」,乃以田制维系伦理;
区田为「实用」典范,王祯称「救荒之奇法」,凸显民本关怀。

四、王祯之整合与超越
元人王祯作此书,非仅辑录古法,更融南北农技。其绘「井田图」并附诗云:「画野分民处,先王制具存」,意在溯古鉴今。而区田之载,则呼应元代人口压力,倡导高效耕作。此二者并列,恰见农学「守正出新」之道。

结语
井田区田之辨,非止农事,实关华夏文明「秩序」与「应变」之双翼。今人研习,当如王祯,既考制度本源,亦思技术活用,方得古农书之三昧。
(全文约780字)

按:本文以经学注疏体例解义,引《周礼》《孟子》为据,兼采郑玄、贾思勰之说,力求学术性与可读性并重。
宋页 發表於 2025-8-24 15:03 | 顯示全部樓層
《王祯农书·农器图谱集一·田制门》析义:井田与区田之制探微

《王祯农书》乃元代农学之集大成者,其《农器图谱》以图释器、以文载道,尤以“田制门”为要,其中井田、区田二制,堪称古代农耕文明之制度精华。今就所述文本,试析其制,以明古人之智慧。

井田之制,源出三代,以九夫为井,一井九百亩,其中百亩为公田,八家各私百亩,同养公田。其制以“十井为通,十通为成,十成为终,十终为同”,积至万井、九万夫之田,规模宏阔,体系严整。井间有沟以通水,成间有洫以排水,同间有浍以汇流,沟洫浍川,层级分明,既利灌溉,亦防水患。此制非独为田亩划分,实融税赋、军事、社区于一体,乃礼法秩序在土地制度上之体现。王祯录此,非为复古,乃借古制以彰“均力合作、公私两利”之理,为后世田制改革提供范式。

区田之制,异于井田,其法不拘平原陂泽,但求深耕细作。依《氾胜之书》,区田分带状区田与方形区田两种,皆以“区”为单位,集中肥水,精耕密植。其制强调“不耕旁地,庶尽地力”,以代田法轮耕养地,以粪肥滋土,以勤耘去芜,虽遇旱涝,亦能保收。王祯推此制,意在济井田之不足——井田需平旷大野,而区田可施于山陵倾侧之地,尤适元时人口增长、耕地受限之境。其精神内核在“力少而获多”,以人力之精补地利之薄,乃农事集约化之先声。

井田与区田,一宏一微,一制一度,看似相异,实则互补。井田重制度规模,区田重技术精耕;井田为公田共治之理想,区田为小家独立之实践。王祯同列二者,正显其农学思想之通达:既慕井田之秩序井然,亦取区田之灵活实效。文中“诗解”之体,更以韵文凝练农理,如“井间有沟,成间有洫”等句,既存古制之要,亦传农事之美。

要之,《农器图谱》述井田、区田,非仅考据古制,实寓“因时制宜、地利人和”之农政哲思。井田之沟洫系统,启后世农田水利之规;区田之集约耕作,开山地园艺之先。二者皆中华农耕文明之瑰宝,王祯录而传之,其功不仅在存古,更在启今——后世之梯田、圩田、代田诸法,莫不承此脉络。读此篇者,当知农制与农技相济,古法与时宜相谐,乃农事之本也。

(全文约780字)

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