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【贞观政要】卷18俭约诗解2己以顺人上之所好下必甚竞刘聪改过 题文诗： 贞观四年,时唐太宗,谓侍臣曰:崇饰宫宇, 游赏池台,帝王所欲,民所不欲.帝王所欲, 者放逸也,百姓所不,欲者劳弊.孔子云有, 一言可以,终身行之,者其恕乎!己所不欲, 勿施于人.劳弊之事,诚不可施,于百姓也. 朕为帝王,富有四海,每事由己,诚能自节, 若百姓所,不欲必能,顺其情也.魏徵谏曰: 陛下本怜,百姓每节,己以顺人;臣闻以欲, 从人者昌,以人乐己,者其必亡;昔隋炀帝, 志在无厌,惟好奢侈,所司每有,供奉营造, 小不称意,峻罚严刑;上之所好,下必有甚, 竞为无限,遂至灭亡.此非书籍,所传陛下, 目所亲见;为其无道,故上天命,陛下代之. 陛下若以,为足今日,不啻足矣;若以不足, 更万倍过,此亦不足.太宗曰所,奏对甚善, 非公朕安,得闻此言?贞观十六,年太宗谓, 侍臣曰近,读刘聪传,将为刘后,起凤仪殿, 陈元达其,廷尉切谏,聪大怒命,斩之刘后, 手疏启请,辞情甚切,聪怒乃解,而甚愧之. 人之读书,欲广闻见,以自益耳,朕见此事, 可为深诫.比者欲造,一殿仍构,重阁今于, 蓝田采木,并已备具,远想聪事,斯作遂止.
【原文】
贞观四年，太宗谓侍臣曰：『崇饰宫宇，游赏池台，帝王之所欲，百姓之所不欲。帝王所欲者放逸①，百姓所不欲者劳弊。孔子云：'有一言可以终身行之者，其恕乎！己所不欲，勿施于人。」劳弊之事，诚不可施于百姓。朕尊为帝王，富有四海，每事由己，诚能自节，若百姓不欲，必能顺其情也。』魏徵曰：『陛下本怜百姓，每节己以顺人。臣闻'以欲从人者昌，以人乐己者亡」。隋炀帝志在无厌，惟好奢侈，所司每有供奉营造，小不称意，则有峻罚严刑②。上之所好，下必有甚，竞为无限③，遂至灭亡。此非书籍所传，亦陛下目所亲见。为其无道，故天命陛下代之。陛下若以为足，今日不啻足矣；若以为不足，更万倍过此，亦不足。』太宗曰：『公所奏对甚善。非公，朕安得闻此言？』
【注释】
①放逸：游赏玩乐的意思。
②峻罚严刑：严酷的刑罚。
③竞为无限：都争着这样来做而无限度。
【译文】
贞观四年，唐太宗对侍从的大臣说：『用华丽的装饰宫殿，游览、观赏池台，是帝王想做的事情，（也是）百姓不希望（帝王）做的事情。帝王想要做这些的原因是要享乐，百姓不希望的原因是（那样会造成他们）劳弊。孔子说：'有一句话，可以终身施行的话，那就是'恕」！己所不欲，勿施于人。」劳弊的事情，实在不可以强加在百姓身上。我尊为帝王，富有四海，每件事都可以自己决定，如果能自我约束，如果百姓不想做，就能够顺应他们的情况。』魏徵说：『陛下本来已经爱民，每每约束自己来顺应百姓。臣听说：'为别人着想的人能康健，以自私夺利为思想的人不能长存。」隋炀帝思想贪得无厌，只喜欢奢侈，主管官员一旦有大工程，稍不如意，就以严刑待之。上级喜欢的，下级就千方百计奉承，长此恶性循环，直到灭亡的一天，不是书中记载，陛下也亲眼目睹过。因为他（炀帝）暴虐，所以顺应天命让陛下取代。陛下如果能吸取教训，现在就不仅仅是这样了。如果不知足，就比这还要严重得多。』太宗说：『爱卿所说的很好！不是你，朕怎么能听到这番忠言？』 【原文】
贞观十六年，太宗谓侍臣曰：『朕近读【刘聪①传】，聪将为刘后起凤仪殿，廷尉②陈元达③切谏，聪大怒，命斩之。刘后手疏启请，辞情甚切，聪怒乃解，而甚愧之。人之读书，欲广闻见以自益耳，朕见此事，可以为深诫。比者欲造一殿，仍构重阁，今于蓝田④采木，并已备具，远想聪事，斯作遂止。』
【注释】
①刘聪（？— 318）：十六国时期汉国国君。310至318年在位。匈奴族，一名载，字玄明，刘渊之子。河瑞二年（310）刘渊死后，杀兄夺位。在位时穷兵黩武，广建宫殿，浪费民力，沉湎酒色，激起各族人民的反抗。
②廷尉：狱官。
③陈元达：字长宏，本姓高，因生月妨父，改姓陈。刘聪时官至御史大夫。
④蓝田：县名。在陕西省渭河平原南缘，秦岭北麓，渭河支流灞河上游。
【译文】
贞观十六年，唐太宗对侍从的大臣们说：『我近来读【刘聪传】，书中说刘聪准备给他的刘皇后建造华丽的宫殿，廷尉陈元达对此痛切地陈词，竭力劝谏刘聪不要这样做，刘聪听后大怒，命令把陈元达斩首。后来，刘皇后亲手写了奏疏替陈元达求情，在文辞和道理上都很恳切，刘聪的怒气这才平息下来，而且内心感到很惭愧。人们读书，都是要增长见识，使自己获得好处，我看这件事，可以作为借鉴。近来我想营建一座宫殿，并加造层楼，现在从蓝田采办的木料，都已齐备。但遥想起刘聪这件事，我就把这项营建工程停止了。』 |
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