（七绝）咏四艺文/易承林

咏四艺  文/易承林
8 A) C6 R# `2 `! z0 f! u7 }0 O! j无酒不欢把桌围，高粱二两醉朋归。雀台双囍千根灭，一路闻风追野鸡。

《解构易承林〈咏四艺〉中的文人意象与市井趣味》

易承林先生此作以七绝体式咏"四艺"，表面写市井娱乐，实则暗藏文人雅趣与生活哲学。全诗四句分咏饮酒、品茗、博戏、游猎四事，然笔法虚实相生，颇得唐人绝句"尺幅千里"之妙。

首句"无酒不欢把桌围"化用《诗经·湛露》"厌厌夜饮"之境，却以市井俚语"把桌围"破其雅正，形成张力。古人云"酒以成礼"，而此处"无酒不欢"的直白表述，恰似李白《将进酒》中"会须一饮三百杯"的豪放，暗合《礼记·乐记》"酒食者，所以合欢也"的深意。

次句"高粱二两醉朋归"尤见匠心。"高粱"点出北地酒品，与陆羽《茶经》"精行俭德"的茶道精神形成暗对。量词"二两"之精确，既见市井生活质感，又暗含《孟子·告子》"饮食之人"的哲学思辨。末三字"醉朋归"化用陶渊明《饮酒》"忽与一觞酒，日夕欢相持"的意境，将醉态写得含蓄隽永。

第三句"雀台双囍千根灭"最耐寻味。"雀台"明指麻将牌桌，暗用曹操铜雀台典故，双关之妙令人击节。"千根灭"既写牌局胜负，又暗喻《庄子·齐物论》"方生方死"的哲学观。此句将世俗博戏提升至生命哲思层面，得王维《终南别业》"行到水穷处"的禅意。

结句"一路闻风追野鸡"看似写田猎之乐，实则暗含多重隐喻。《周易·渐卦》有"鸿渐于陆，夫征不复"之象，此处"追野鸡"的世俗画面，恰成对《诗经·兔爰》"雉离于罗"的当代诠释。司马迁《史记·货殖列传》言"弋射渔猎，犯晨夜"，此句则以游戏笔墨解构传统猎事的严肃性。

统观全诗，作者以"四艺"为经，以生活哲学为纬，在二十八字中构建起雅俗交融的审美空间。其语言看似直白，实则处处用典：饮酒句暗合刘伶《酒德颂》，博戏句呼应李清照《打马图序》，游猎句遥应《左传》郑伯克段于鄢的田猎记载。这种"以俗为雅"的创作手法，深得宋代江西诗派"点铁成金"之三昧。

当代诗坛常见刻意求雅而流于艰涩，或一味媚俗而失之浅薄。易先生此作恰在雅俗之际把握微妙平衡，其精神内核实与苏轼《题西林壁》"不识庐山真面目"的理趣一脉相承。诗中高粱酒、麻将牌等现代意象的运用，更可见传统诗学"笔墨当随时代"的自觉，堪称当代旧体诗创作的典范。

《易承林〈咏四艺〉诗析义与格律商榷》

易君《咏四艺》绝句，以俚俗之语摹写市井闲趣，其题材取向颇具晚明小品遗风。然细究其格律、意象及文化指涉，尚有可斟酌处，今试为析论。

一、格律辨证
此作标为七绝，当依平水韵检校。首句"无酒不欢把桌围"平仄为"平仄仄平仄仄平"，与七言仄起首句押韵正格"仄仄平平仄仄平"相较，第一、三字平仄失替；次句"高粱二两醉朋归"中"两"字处应平而仄，形成孤平；转句"雀台双囍千根灭"三平尾，皆违近体诗法。若以折腰体论，则需在章法上体现特定断裂感，此作未见其妙。

二、意象系统之文化解诂
诗中"高粱""雀台""野鸡"等物象，表面写饮酒博戏之乐，实则暗用典故。"雀台"当指麻将牌九之戏，典出《南史·王弘传》"雀戏"记载；"野鸡"或谐"雉"字暗扣赌局，然与"四艺"（传统当指琴棋书画）之雅称相去甚远。此种以俗化雅之手法，虽见巧思，然未臻"俗不伤雅"之境，易流于市井谑浪。

三、诗旨重构建议
若欲切"四艺"本义，可参《白虎通》"礼乐射御书数"六艺之变体，或援引宋徽宗《宣和画谱》四艺品第。如改"雀台"为"楸枰"（围棋别称）、"野鸡"为"焦桐"（琴典），则能兼顾声律与文化品格。例："清醑三巡客忘归，楸枰坐隐对斜晖。焦桐夜拂松风冷，残墨犹题白苎衣。"如此既存宴游之乐，复得艺事之雅。

四、余论
今人作旧体诗，当师法王渔洋"神韵"之说，于俗雅之际慎择字法。昔袁随园倡"性灵"，亦强调"诗贵温柔敦厚"。此作纵有真趣，若格律未谐、典实未明，终如《文心雕龙》所诫"繁华损枝，膏腴害骨"矣。

以上管见，愿与作者共商榷于风雅之道。