（五律）咏鸭文/易建真

[五律]咏鸭
9 d- Q$ ~+ {3 ~) @4 F7 G5 y文/易建真(福建 漳平)
两脚推波去，江河翼展风。
9 J9 Q+ E7 B& g- p深潜寒水里，浅觅大田中。
首领声声唤，跟从阵阵冲。
6 |6 _; c. t) Y5 ~* U6 o- f: y虽然禽界类，不逊主人公。
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《五律·咏鸭》诗学品鉴

易建真先生此作以五律体式咏禽，诚得"体物写志"之旨。全诗八句四十言，章法井然，平仄谐畅，尤以"推波""展风"二语最见锤炼之功。今试为析论：

首联"两脚推波去，江河翼展风"，暗合《周易·系辞》"观物取象"之理。"推波"二字化静为动，较之老杜"沙头宿鹭联拳静"更显力度；"翼展风"三字尤妙，既见《庄子·逍遥游》"翼若垂天之云"的意象传承，复以"风"字暗喻自由精神。颈联"深潜寒水里，浅觅大田中"，工对中见变化，"深""浅"二字互为映照，深得王维《辋川集》以简驭繁之妙。

颔联"首领声声唤，跟从阵阵冲"，转写群鸭生态，声象兼具。《毛诗》云"禽兽草木，各得其所"，此联正得其趣。结句"虽然禽界类，不逊主人公"，卒章显志，暗用《孟子·离娄》"人之所以异于禽兽者几希"的哲学思考，将物性观察提升至生命平等的高度。

若论微瑕，"大田"对"寒水"稍欠工稳，或可易"寒水"为"幽涧"以增其丽。然统观全篇，此作已得咏物三昧：其一，不滞于物，能传鸭之神韵；其二，托物寓兴，见万物平等之思；其三，声律精严，中二联虚实相生。较之骆宾王《咏鹅》的童趣天真，此诗更多一份士人的哲思。

昔苏东坡观惠崇春江晚景，独取"春江水暖鸭先知"为画魂。今读易君此律，觉江渚鸭群，犹带魏晋风骨，唐人气韵，可谓得禽言而通人意矣。

《咏鸭》诗解兼论咏物诗创作要义

易建真先生《咏鸭》五律，以禽鸟为题而寓深意，诚得咏物诗三昧。今试为解析，兼论咏物之法。

首联"两脚推波去，江河翼展风"，以动态入题，不著"鸭"字而鸭态自现。"推波"二字尤妙，既合水禽划水之态，又暗含"推波助澜"之典。对句"翼展风"三字，化用《庄子·逍遥游》"翼若垂天之云"意境，使寻常家禽顿生鹏鸟气概。

颔联"深潜寒水里，浅觅大田中"，工对中见变化。"深潜"与"浅觅"相对，既写实景，又暗喻处世之道。寒水大田之择，恰合《周易》"时止则止，时行则行"的变通智慧。此联深得白居易"文章合为时而著，歌诗合为事而作"的写实精神。

颈联转写群鸭之态，"首领声声唤，跟从阵阵冲"，暗含社会伦理之思。鸭群秩序，俨然人间组织，《礼记》"令顺民心"之旨于此可见。句中叠字运用，既拟禽声，又增韵律，深得杜甫"穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞"的叠字妙法。

尾联"虽然禽界类，不逊主人公"，卒章显志，托物言怀。此联化用《孟子》"人之所以异于禽兽者几希"之思，而反其意用之。鸭之"不逊主人公"，实乃诗人对平等观的独特诠释，与王维"坐看苍苔色，欲上人衣来"的物我交融之境异曲同工。

统观全诗，有三善焉：一善在体物入微，鸭之形神俱现；二善在比兴得当，物我界限泯然；三善在格律精严，平仄对仗无懈可击。若论可商榷处，"大田"或可易为"稻粱"，既合鸭之食性，又与"寒水"形成更工整的偏正对仗。

咏物之作，贵在"不即不离"——既不可粘皮带骨，亦不可捕风捉影。观此诗能得物性而见人情，守格律而生意境，可谓深谙"兴象玲珑"之旨。昔年齐白石画虾，三笔两笔而神气活现；今观易君咏鸭，四十字中立意新奇，皆所谓"以少总多，情貌无遗"者也。

《咏鸭》一诗品鉴

易建真先生所作《咏鸭》五律，以禽鸟之态寓人世之理，言简意赅而意趣深远。今试从章法、意象、寄托三端略作析评。

首联“两脚推波去，江河翼展风”起笔动态十足。“推波”二字以拟人手法状鸭蹼拨水之态，精准传神；“翼展风”则勾勒江河遨游之开阔气象，暗含自在从容之趣。颔联“深潜寒水里，浅觅大田中”以“深”“浅”对举，既写鸭之觅食习性，又暗喻处世深浅之道。寒水与大田的空间转换，更见其适应自然之能。

颈联“首领声声唤，跟从阵阵冲”转写群鸭生态，声象交织，秩序井然。“唤”与“冲”呼应，既显禽类社会性，又可引申人间领导与协从之理。尾联“虽然禽界类，不逊主人公”乃全诗点睛之笔，以“虽”字转折，将物性提升至人格化境界。“不逊”一词双关，既赞鸭之灵性堪比人类，亦暗含万物平等之哲思。

此诗承袭传统咏物诗法度：前六句状物工巧，后二句升华立意。对仗处如“深潜”对“浅觅”、“声声唤”对“阵阵冲”，合乎五律规范而自然流畅。作者观察入微，以鸭群活动隐喻团队协作之道，较之古人“春江水暖鸭先知”的审美意境，更添一层社会性观照。

咏物诗贵在形神兼备。此诗既得鸭之形貌动态，复见其群体精神，末句更突破禽类局限，赋予人格尊严，可谓得物之趣而不滞于物，合乎《文心雕龙》“写气图貌，既随物以宛转”之要义。若论可商榷处，或是个别字眼如“冲”略觉直白，然整体不失为一首寓理于物的雅正之作。

（完）