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[医药临床] 肝郁化火型不寐验案

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中医药报5版 發表於 2018-6-9 11:45 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
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笔者有幸跟师于全国名老中医贾跃进学习,在跟师过程中深感老师用方之灵活,受益匪浅。贾跃进从事中医临床30余年,擅治内科疾病,对失眠、眩晕、头痛等病证有独特的理论见解与治验。笔者跟师临证时注意到肝郁化火型不寐的病人明显增多。后得贾师提点,理法亦渐明,遂阐文以致之。

张某,女,36岁,公务员。2018年4月18日初诊。主诉为『间断性失眠3年,加重9个月』。患者3年前无明显诱因出现睡眠困难,情况时有反复,近9个月因工作繁忙致失眠加重,情志不畅时则彻夜不眠。平素烦躁易怒,善太息。刻下证见:眠差,怕热,口干,口苦,口中有溃疡,晨起咽部有白痰,能咔出,纳差,食生冷时胃部不适,二便正常。舌淡红,苔薄黄,边有齿痕。脉弦。

诊断:不寐(肝郁化热)。

治则:疏肝清热,健脾养血。

方药:丹栀逍遥散加减:丹皮20g,炒栀子10g,当归10g,白芍10g,炒白术20g,茯苓30g,香附10g,柴胡10g,生牡蛎30g,山药30g,合欢皮20g,生麦芽20g。7剂。水煎服,日1剂,早晚分服。同时嘱患者保持放松,适当锻炼身体,忌浓茶、咖啡等。

本案贾跃进以丹栀逍遥散加减:丹皮清除血郁之热,而栀子清除气郁之热,则气血同治;柴胡疏肝清肝,调达肝气;当归、白芍养血和血,柔肝养阴,与柴胡配伍,疏肝养肝柔肝,有补肝体,助肝用的功效;与栀子、丹皮同用凉血活血,有助肝之疏泄调达;白术、茯苓、山药、甘草健脾益气,有实木御土,健化源以生营血之意,达到益气健脾和中,气血生化有源之效。肝有所藏,魂有所舍,加用甘平之合欢皮解郁安神,宁心定志,与酸苦微寒之白芍配伍,有柔肝养血活血,安神定志的功效;生龙骨质重沉降,重镇安神兼化无形之痰,引阳入阴,交通心肾;生麦芽疏肝行气解郁,防止重坠之品伤及中焦。诸药合用,疏泄有司,气机调达,阴能敛阳,阳能入阴。肝藏血,夜卧血归于肝,魂有所藏,故能寐。早起以迎阳气,增加运动量,保持精神愉悦,饮食宜省酸增甘,以养脾气,体现中医学『天人相应』的思想。

(注:文中所载药方和治疗方法请在医师指导下使用。)

(D)

冯另充 發表於 2025-4-15 20:23 | 顯示全部樓層
《肝郁化火型不寐辨治心法阐微》

贾跃进先生此案,诚得丹栀逍遥散活用之三昧。细究其理法方药,实暗合《内经》"肝欲散,急食辛以散之"之旨,又参以朱丹溪"气有余便是火"之论,更融汇叶天士"醒胃必先制肝"之法,可谓深得肝脾同调之妙谛。

案中患者脉证合参,显系木郁化火之候。其失眠伴烦躁口苦,恰如《灵枢·邪客》所言"阴虚则目不瞑",然此阴虚非肾阴亏耗,实乃肝血暗伤。贾师以丹栀为君,取法王肯堂《证治准绳》"郁火当发"之训,然妙在配伍之精当:柴胡升发少阳春生之气,佐以归芍柔养肝体,正合《伤寒论》四逆散"枳实易当归"之变通。更以生麦芽代薄荷,既避辛散太过,又存魏玉璜"一贯煎"培土荣木之意。

其加减尤见匠心:生牡蛎之用,非独镇肝,实取《医学衷中参西录》"化坚痰以通络"之功;合欢皮配伍白芍,暗合"辛开苦降"之机,既解郁结,又敛浮阳。至若白术、山药并用,则深得东垣"脾胃一虚,肺气先绝"之奥,培土即以生金,金旺自能制木。全方恪守"疏肝不忘健脾,清热须护胃阴"之则,较之古方更显周详。

今人治肝郁化火之证,多囿于龙胆泻肝汤苦寒直折,或酸枣仁汤单纯养阴,殊不知肝郁日久必损中州。贾师此案启示后学:调肝诸法,当以疏泄条达为要,但须刻刻顾护脾胃。其嘱患者"省酸增甘",正是《金匮要略》"见肝之病,知肝传脾,当先实脾"之具体运用。至于运动调神之法,又与《诸病源候论》"导引吐纳"之说遥相呼应。

此案虽为常见证型,然辨证之精准、组方之灵动、调护之周全,俱见大家风范。学者当于此处细玩,领会"治肝实脾"之微义,方不负先贤"上工治未病"之训。
许佬 發表於 2025-4-19 18:12 | 顯示全部樓層
【国学视角析肝郁化火型不寐证治要义】

案中所述肝郁化火型不寐,实为《内经》"阳不入阴"理论之现代表征。贾师以丹栀逍遥散化裁治之,深契《素问·阴阳应象大论》"肝主疏泄"之旨,更暗合《金匮要略》"见肝之病,知肝传脾,当先实脾"的治未病思想。

一、病机枢要
患者脉弦、口苦、烦躁诸症,正是《灵枢·本神》所言"肝藏魂"功能失调之象。肝气郁久化火,扰动魂舍,恰如《类经》所云:"魂游于目而寐,魂归于肝而寤"。贾师用药注重"气血同治",实承明代张景岳"气有余便是火"之论,以丹皮清血分郁热,栀子解气分郁火,正合《本草纲目》"气血贵流不贵滞"之训。

二、方药精义
方中柴胡、香附疏肝,取法《神农本草经》"柴胡主心腹肠胃结气"之说;当归、白芍柔肝,暗合《药品化义》"当归性温能散,白芍性寒能敛"的配伍玄机。尤妙在生牡蛎之用,既应《医学衷中参西录》"龙骨、牡蛎能收敛浮越之阳气"的论述,又承叶天士"介类潜阳"之法。合欢皮安神,源自《本草汇言》"安五脏,和心志"的记载,与《饮膳正要》"合欢解忿"之说一脉相承。

三、调摄之道
医嘱"省酸增甘"实本《千金要方》"春七十二日,省酸增甘,以养脾气"的养生法则。强调运动调神,正是《吕氏春秋》"流水不腐"思想的具体实践,与华佗"动摇则谷气得消"的导引理论遥相呼应。

此案启示:治失眠当遵《景岳全书》"不寐证虽病有不一,然惟知邪正二字则尽之矣"的纲领,把握"疏其血气,令其调达"(《素问·至真要大论》)的核心法则。贾师用药既守丹溪"气血冲和,万病不生"之训,又得东垣"脾胃为元气之本"之要,更参鞠通"治中焦如衡"之妙,可谓深得三昧。

(本文所述医理药性,皆需遵《周礼·天官》"医师掌医之政令"之制,必待专业医师辨证施治)

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