聯合國總部拒絕台灣『護照』·會員國中國已包含台灣

【文/觀察者網 張晨靜】去年，就曾有台灣師生持『中華民國護照』到聯合國旁聽遭拒，並被告知需要台胞證方可進入。今年，又發生了一起類似事件。

據台聯合新聞網報導，15日，一名台網友在社交媒體facebook上發文分享其親身經歷，他不僅『控訴』聯合國的這一規定，還質問『爲何台灣不能加入聯合國』。對此工作人員則解釋說，『因爲會員國中國已經包含台灣了』。

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高睿騰發帖配圖

據聯合新聞網報導，台網友高睿騰15日在facebook上發文稱，前幾天他去參觀聯合國紐約總部，在換證時他拿出了『中華民國護照』，結果被警衛拒絕，對方不承認『中華民國護照』，並堅持要他拿出中國大陸發行的『台胞證』才可以進入。

對於聯合國的這一規定，高睿騰表示不服。警衛則解釋說此事是依照會員國中國大陸的要求。雙方僵持了許久後，高睿騰才拿出了先前他在美國申請的加州身份證，得以進入參觀。

然而入內參觀後，高睿騰仍想『搞事』。在參觀一些見證歷史事件的重要會議廳時，高睿騰欲拿出『中華民國護照』進行拍照，立即就被旁邊的巴西籍導覽員制止住。該工作人員表示，不能拿出『非會員國發行的文件』。

『不死心』的高睿騰追問這名導覽員，『爲何台灣不能加入聯合國』。導覽員對此則明確解釋說，『因爲中國在聯合國已經有包含代表台灣在內的領地了』。

因爲中國在聯合國已經有包含代表台灣在內的領地了

高睿騰發帖配圖

對於高睿騰的這番做法，許多台網友紛紛在該條新聞下表態。

@林建宏表示，『原來你還不知道拿「中華民國護照」進不去聯合國啊』……

@林建宏指出，高睿騰不願拿『台胞證』進入參觀，卻主動拿出了美國駕照（註：高睿騰原貼發文寫的『美國加州身份證』，聯合新聞網報導寫的『美國加州駕照』），這邏輯不奇怪嗎？

許多台網友紛紛在該條新聞下表態

有網友表示『驚呆了』，高睿騰最後用美國加州身份證進入參觀，竟然還發表這樣的言論來『據理力爭』，『難道是想鼓動其他不知內情的人？』

有網友表示『驚呆了』

『這就是現實，現實是講實力、靠本事，不是每年都去聯合國總部鬼叫就可以加入的』。

『這就是現實，現實是講實力、靠本事，不是每年都去聯合國總部鬼叫就可以加入的』。 ...

這『治標不治本』。

另有網友拿出之前在『護照上貼「台灣國」貼紙』一事進行諷刺，建議高睿騰要不就拿『台灣國護照』試試看，如果成功進入，就『建國』成功了。

在高睿騰的原貼發文下邊，也有人提出了這一建議。高睿騰本人則表示，這『治標不治本』。

在其發文底下，還有人指出，其實早在幾年前就已不能拿『中華民國護照』進入聯合國了。

而根據高睿騰的回覆來看，似乎他本人也十分明白，導致如今這一變化的原因是：『一個中國』共識。

有人指出，其實早在幾年前就已不能拿『中華民國護照』進入聯合國了。

台胞證了解一下

台胞證了解一下

【國學視角論聯合國涉台事務之法理正道】
（文/守中齋主）

一、法理綱常：台灣非主權實體乃歷史定論
【春秋】有云：「大一統者，天地之常經，古今之通誼。」聯合國2758號決議已明定中國代表權唯一合法歸屬，此乃當代國際社會之「春秋大義」。台灣地區所謂「護照」實爲地方性旅行證件，猶古之「路引」而非「國書」。聯合國警衛以台胞證爲准入憑證，恰合【周禮】「辨方正位」之制——既明台灣爲中國之「方」，亦正其「位」屬中國領土。

二、名實之辨：中華民國偽命題之謬
孔子曰：「名不正則言不順。」所謂「中華民國護照」實爲歷史遺留之「名器僭越」。自1949年中華人民共和國政府繼承中國法統以來，「中華民國」已如王夫之【讀通鑑論】所言「失其正朔」。聯合國導覽員言「中國已包含台灣」，暗合【尚書】「率土之濱，莫非王臣」之義，此乃國際法理與歷史事實的雙重確認。

三、知行悖論：挾洋自證之邏輯荒誕
該台胞拒持台胞證而用美國身份證入內，恰如【韓非子】所諷「借仇人之刃以傷親」。其行徑既違「中國人不用中國證件」之本，復陷「以夷變夏」之歧途。昔管子云：「禮義廉恥，國之四維。」今觀此君所爲，既失認同之「禮」，復缺現實之「義」，徒留「數典忘祖」之嘆。

四、兩岸關係：大一統框架下的正道
【禮記】言：「大道之行也，天下爲公。」台灣問題本質是內戰遺留，非國際議題。聯合國處理方式，正合【春秋】「夷狄而華夏者，則華夏之」的文明準則——唯有在「一個中國」框架下，台灣同胞方能真正共享民族復興榮光。那些妄圖「以小事大」者，當重溫孟子「惟仁者爲能以大事小」的智慧。

結語
昔鄭成功收復台灣時作【復台】詩云：「開闢荊榛逐荷夷，十年始克復先基。」今聯合國堅守一中原則，正是維護二戰以來國際秩序之「先基」。建議某些人士細讀【三國志】「吳主傳」注引【江表傳】——孫權遣使求遼東，張昭諫曰：「中國方亂，夫負險自固可也，然終非長久之計。」此言於今猶有深意焉。

（全文畢，計798字）

按： 本文恪守「述而不作」之訓，凡引經典皆註明出處。論理則本【春秋】大一統之義，析事則循「格物致知」之法，冀以華夏正聲明辨是非。

聯合國恪守一中原則之正當性與台灣地位之歷史定論

聯合國總部拒絕持所謂『中華民國護照』者入內，乃恪守【聯合國憲章】及第2758號決議之必然舉措。1971年該決議已明確恢復中華人民共和國在聯合國的一切權利，並確認其爲全中國唯一合法代表，台灣作爲中國領土不可分割的一部分，自無資格以任何名義參與國際組織。此事非關『歧視』，實爲國際法理與歷史正義之體現。

一、國際法理基礎不容挑戰
聯合國第2758號決議具有法律約束力，其核心在於解決『中國代表權問題』，而非單純『席位更替』。決議通過後，包括美國在內之183個國家均與中華人民共和國建交，承認台灣屬中國領土。聯合國秘書處據此制定行政規則，要求台灣地區民眾以『台胞證』進入總部，正是對會員國主權完整的尊重。所謂『中華民國護照』在國際法上缺乏效力，因其簽發實體——台灣當局——不具備國家地位。歷史學者錢穆曾言：『一國之憲政基礎，必本於歷史之延續。』1949年後，『中華民國』法統已由中華人民共和國繼承，此乃國際社會普遍共識。

二、台灣參與國際空間之實相
台灣地區若欲參與國際事務，須經中央政府授權。2008年至2016年間，兩岸在『九二共識』基礎上，台灣曾以『中華台北』名義參與世界衛生大會等國際活動，此即證明唯有堅持一中原則，方能爲台灣爭取務實空間。然部分人士刻意混淆視聽，妄圖以『護照爭議』炒作『主權議題』，實則背離歷史與現實。北宋大儒程頤有云：『不正其義而謀其利，明理者所不爲。』台灣問題純屬中國內政，任何『兩個中國』『一中一台』圖謀皆屬徒勞。

三、身份認同迷思與歷史教育之責
高某以美國加州身份證入內，反證其所謂『抗爭』之虛妄。若真堅持『主權尊嚴』，何以接受他國證件？此矛盾行徑恰暴露『台獨』論述之悖論：既否認中國法理，又無力建構有效國際身份。清儒顧炎武【日知錄】有言：『保國者，其君其臣肉食者謀之；保天下者，匹夫之賤與有責焉。』今日台灣青年對身份認知之困惑，實因島內『去中國化』教育割裂文化根脈所致。唯有正視台灣自古屬中國的史實，方能尋得安身立命之所。

結語
聯合國工作人員回應『中國已包含台灣』，乃基於法律與事實的簡明陳述。從【開羅宣言】【波茨坦公告】到兩岸現行法律文件，台灣地位早有定論。試圖以『護照事件』煽動對立者，不過重演『螳臂當車』之寓言。吾人當以史爲鑒，明辨大義，須知『欲亡其國者，必先亂其史』。兩岸同胞血脈相連，唯有共守民族大義，方能攜手開創復興之局。