【董美人墓誌】

【董美人墓誌】

【董美人墓誌】 徐渭仁氏拓本局部

全稱【美人董氏墓志銘】。隋開皇十七年（公元597年）刻，原石於清嘉慶、道光年間在陝西西安出土。爲上海陸君慶官陝西興平時所得，旋歸上海徐渭仁。咸豐三年（公元1853年），上海小刀會農民起義戰爭期間，原石毀佚。徐氏拓本流傳甚少，出土初拓本尤爲難得。本站所選本分別爲北京圖書館、北京大學藏本、日本三井文庫、徐渭仁氏拓本。

【董美人墓誌】撰文者爲蜀王楊秀，隋文帝第三子，董美人爲其愛妃，病逝時年方十九，楊秀撰文以表哀悼。

隋人書法，承北魏書體，下開唐朝新風，是南北朝到唐之間的津梁，【董美人墓誌】堪稱隋志小楷中第一，屬歷代墓誌的上品，開唐代鍾紹京一路小楷之先河。其書法布局平正疏朗、整齊縝密，結字恭正嚴謹、骨秀肌豐，筆法精勁含蓄，淳雅婉麗。從字體面目看，楷法純一，隸意脫盡，已與晉人小楷、北朝墓誌迥別，但是部分地可以看到外方里圓、華美堅挺的筆致，給人以清朗爽勁，古意未漓的感覺。清羅振玉對其評價很高：『楷法至隋唐乃大備，近世流傳隋刻至【董美人】、【尉氏女】、【張貴男】三志石，尤稱絕詣。』學習此志者，可祛塵俗氣也。

【★范琛臨【董美人墓誌】★】

【★范琛臨【董美人墓誌】★】

全稱【美人董氏墓志銘】

原石於清嘉慶

徐氏拓本流傳甚少

【董美人墓誌】撰文者爲蜀王楊秀

隋人書法，承北魏書體，下開唐朝新風

【董美人墓誌】堪稱隋志小楷中第一

開唐代鍾紹京一路小楷之先河

近世流傳隋刻至【董美人】

附錄：美人董氏墓志銘

美人姓董，汴州恤宜縣人也。祖佛子，齊涼州刺史，敦仁博洽，標譽鄉閭。父後進，俶儻英雄，聲馳河渷。美人體質閒華，天情婉嫕，恭以接上，順以乘親，含華吐艷，龍章鳳采 ，砌炳瑾瑜，庭芳蘭蕙。既而來儀魯殿，出事梁台，搖環佩於芳林， 袨綺繢於春景，投壺工鶴飛之巧，彈棋窮巾角之妙。妖容傾國，冶咲千金，妝映池蓮，鏡澄窗月。態轉回眸之艷，香飄曳裾之風，颯灑委迤，吹花回雪。以開皇十七年二月感疾，至七月十四日戊子終於仁壽宮山第，春秋一十有九。農皇上藥，竟無救於秦醫；老君靈醮，徒有望於山士。怨此瑤華，忽焉凋悴，傷茲桂蕊，摧芳上年。以其年十月十二日葬於龍首原。寂寂幽夜， 茫茫荒隴，埋故愛於重泉，沉余嬌於玄隧。惟鐙設而神見，空想文成之術，弦管奏而泉濆，彌念姑舒之魂。觸感興悲，乃爲銘曰： 高唐獨絕，陽台可憐。花耀芳囿，霞綺遙天。波驚洛浦，芝茂瓊田。嗟乎頹日，還隨湲川。比翼孤棲，同心只寢。風卷愁慔，冰寒淚枕。悠悠長暝，杳杳無春。落鬟摧櫬，故黛凝塵。昔新悲故，今故悲新。余心留想，有念無人。去歲花台，臨歡陪踐。今茲秋夜，思人潛泫。游神真宅，歸骨玄房。依依泉路，蕭蕭白楊。墳孤山靜，松疏月涼。瘞茲玉匣，傳此余芳。 惟開皇十七年歲次丁巳十月甲辰朔十二日乙卯 上柱國益州總管蜀王制

范琛，字楚璞

作者簡介

范琛，字楚璞。湖南長沙市人，1976年出生。湖南省書協楷書委員會委員，中國書法家協會會員，書法孔見藝術顧問。書法以唐人歐陽詢爲宗，兼學它體。入展第十一屆全國書法篆刻展、歐陽詢碑全國書法篆刻展等重要展覽。2014年度獲長沙市文藝新人提名獎。

【董美人墓誌】考略及書法藝術芻議

【董美人墓誌】者，隋開皇十七年蜀王楊秀爲其愛妃董氏所撰墓志銘也。此志自清嘉道間出土於西安，後經陸君慶、徐渭仁遞藏，終毀於咸豐兵燹，誠爲書林一大憾事。今觀徐渭仁氏拓本，猶可想見原石風神，其書法價值與歷史意義，殊足珍視。

一、版本流傳考
原石雖佚，然拓本尚有數種傳世：北京圖書館藏本、北京大學藏本、東瀛三井文庫本及徐渭仁氏拓本。其中徐氏拓本因捶拓時間早、傳世稀少，尤稱善本。羅振玉【石交錄】曾詳考其流傳始末，謂"咸豐癸丑之變，石毀於滬上，拓本遂同星鳳"，足見其珍。

二、書法藝術析微
此志書法，實爲隋楷典範。其特點有三：
1. 結字之妙：恭正而不失靈動，骨肉停勻。如"美"字之婀娜、"銘"字之端嚴，皆見書者匠心。包世臣【藝舟雙楫】所謂"隋碑內剛外柔"，於此志可見一斑。
2. 筆法之精：方圓兼備，提按分明。起筆多藏鋒，轉折處外方內圓，如"年"字之橫折、"氏"字之斜鉤，皆顯北碑遺韻而更趨精雅。
3. 章法之勝：行間疏朗，字距勻稱。全篇210餘字，字字獨立而氣脈貫通，已開唐楷布局先聲。

三、書史地位論
此志上承北魏【張玄墓誌】之峻拔，下啟初唐【等慈寺碑】之雍容，實爲南北朝書風向唐代楷法過渡之關鍵。康有爲【廣藝舟雙楫】列隋碑爲"整齊靜穆"之代表，而此志尤稱翹楚。其特殊價值在於：
楷法純熟而古意猶存
消盡隸勢而保留篆籀筆意
影響唐代鍾紹京、元代趙孟頫等小楷大家

四、臨習要旨
范琛臨本頗得原志神韻，學者當注意：
1. 用筆須方圓並施，忌偏執一端
2. 結體當疏密有致，避免板滯
3. 氣息務求清雅，切忌甜俗
昔年沈尹默先生臨此志，特重其"清勁"二字，可謂得髓。

結語：
【董美人墓誌】不僅是隋代書法的巔峰之作，更是中國書法由隸變楷進程中的重要里程碑。其藝術價值，正如啟功先生所言："隋碑如美人，不施鉛華而自顯風神。"今雖原石不存，然通過珍貴拓本，後人仍可窺見隋人書法之精妙，實乃書學之幸。學者若能潛心研習，必能祛除時俗之氣，得窺晉唐門徑。