紙要怎麼處理？

對於初學書法用紙，大家都遇到過的問題『洇墨』，一是因爲紙質選擇有誤，二是書寫能力欠缺，對紙筆墨的把控能力不夠，可能大多數人更注重研習技法的層面，相比之下忽視書寫材料這塊兒。我們現在來根據字體推薦一下用紙：

一、楷書

小楷因字形小，點畫書寫隨之要小很多，書寫起來自然有難度，要表達精準，運用熟宣居多；則中、大楷則半生熟紙質。

對於初學書法用紙，大家都遇到過的問題『洇墨』，

二、行書

行筆速度相比楷較快，纖絲連帶豐富，則運用半生熟和生宣。

一是因爲紙質選擇有誤，

三、篆書

二是書寫能力欠缺，

亦用滲化效果較弱的半生熟，保持不會洇墨，水平漸高可用生宣，以求更多的變化。

四、隸書

與篆書用紙相符。

對紙筆墨的把控能力不夠，

五、草書

對書法的基本書寫，有一定的掌握、完全可以操作和控制墨法、筆下線條相對變化豐富，能落筆即定者，用洇化效果明顯的生宣；則非熟練者不宜使用；還有一些小字草書，如孫過庭【書譜】、懷素【千字文】等，要求點畫精細，用介於生熟之間的半生熟紙書寫，不要過生，而不至於行完筆一團墨。

還有一些小字草書，

半生熟的紙性可五體皆適用，初學階段，把握墨色，用筆等方面都有局限，初學練習推薦使用毛邊紙與元書紙；它採用嫩竹枝作爲主要原料，製漿時由於沒有漂洗工序，制出的紙爲黃色，毛邊紙較生宣紙效果差，沒有那麼多的變化，但價格便宜，一般作爲練習用紙。元書紙比毛邊紙粗糙，是練習寫字的較好用紙。（選購時，爲後面創作學習，儘量用無格，書寫時據需求疊格）

選紙的方法

1、觀：

用眼看，好紙不一定特別白，皮料紙白，但是不反光，不耀眼，紋理均勻，紙的表面不應有埂、沙粒、洞眼和其它附著物。

2、感：

用手摸，有澀感，薄厚均勻，光平綿軟，細膩。

3、抖：

用手將紙拿起來，輕輕抖動，聲音以不脆，紙質不靚爲好。如一抖紙便發出烯哩嘩啦的清脆聲響，而且紙發僵發硬這就是差紙。

4、試：

用墨汁畫在紙上，紙的反應是滲透快，擴散均勻，墨暈外緣無鋸齒狀。等到墨汁完全吃到紙中以後，再畫第二次，出現的效果層次分明，兩次墨暈之間還有一個細細的白印。

國家標準局對安徽宣紙制訂的質量指標是:『宣紙必須具備適當地吸附墨粒和擴散墨液的性能，既能以水導墨又能以水抗墨，從而達到墨顏萬變多色的效果，表達出水墨淋漓的風格來。積墨筆筆分清。濃淡筆痕不對流，能表現出濃中有淡，淡中有濃，既有濕潤又有干的微妙感覺.』

熟紙的選擇比生紙更難一些。挑選時要看礬是否浸在紙里，浮在紙表面的質量就不好。再看礬在紙上的分布是否均勻。

【論書法用紙之擇要與洇墨防治芻議】

休竹客君所論書法用紙之要，誠爲初學津梁。今就紙墨相發之理，補綴數言，以襄書道同好。

一、紙性本源考辨
宣紙分生熟，實爲紙漿工藝之別。生宣以青檀皮配沙田稻草，經日光漂白而成，其纖維間隙保留自然狀態，故有"走墨如駒"之效。熟宣則以明礬膠礬二次加工，使纖維間隙閉合，此即【考槃餘事】所謂"礬紙如冰，墨瀋不濡"者也。半生熟者，乃取二者中和之道，最合"中和"之書學要義。

二、五體用紙新證
小楷用熟宣，非獨因其不洇，實因熟紙表面經砑光處理，可使鼠須、狼毫等硬毫筆顯現"鐵畫銀鉤"之妙。觀文徵明【停雲館帖】小楷真跡，紙面瑩潤如卵膜，此非熟紙不能爲也。

草書用生宣，當參"水墨五色"之法。張旭【古詩四帖】所用粗麻紙，今驗乃生紙前身，其飛白處可見紙纖維咬墨之狀。初學者若恐洇墨過度，可試"蘸墨三停"法：筆腹蘸墨後，先掭去一分，再於廢紙上試二分，最後落紙只餘三分墨色。

三、鑒紙四法補遺
除觀、感、抖、試四法外，可增"嗅"字訣：佳紙當有草木清香，若含酸澀異味，恐是漂白過度或膠礬變質。昔年啟功先生授余"照紙法"：將紙迎光而視，好紙雲紋均勻如漣漪，劣紙則現絮狀斑塊。

四、習紙進階說
毛邊紙雖廉，然其竹纖維短脆，久練易生"賊毫"。建議習楷三月後，可試涇縣棉料宣，其性近半生熟而價不過昂。蘇東坡雲"紙墨相發"，實指筆墨與紙達成共振，此中微妙，非經百紙不能體悟。

末學以爲，擇紙如擇友，貴在相知。王羲之得"蠶繭紙"而寫蘭亭，懷素遇"芭蕉葉"乃成狂草，皆機緣使然。今人幸有諸紙可選，更當循理而進，終臻"心手雙暢，紙墨相生"之境。

【論書法用紙之道與洇墨防治要義】

拜讀休竹客君論紙之帖，深感擇紙一道實爲書學根基。今不揣淺陋，謹就紙墨相發之理補綴數言，以就正於方家。

一、紙性辨微
古人製紙，首重"水火相濟"之道。生宣如江河奔涌，墨瀋滲化無羈；熟宣似玉版凝霜，拒墨如拒寇讎；半生熟紙則得中和之美，允執厥中。蘇易簡【文房四譜】有云："紙取東陽魚卵，虛柔滑淨者"，此中三昧，正在把握紙性與墨韻之平衡。初學者每苦洇墨，實因未解"紙墨相稱"之要——非獨紙質之過，更在腕底功夫未到耳。

二、五體用紙別裁
1. 楷書宜取"熟里藏生"之紙。小楷求點畫精微，當用澄心堂式熟紙；中楷可取涇縣半熟宣，使轉處稍見墨韻而不失法度。
2. 行書貴在"紙隨勢轉"，生宣能助牽絲映帶，然需以疾澀筆法駕馭，如董其昌【畫禪室隨筆】所謂"虛和取韻"。
3. 篆隸宜擇紋理勻淨之半生熟紙，既顯"屋漏痕"之趣，復存"錐畫沙"之力。吳昌碩作石鼓文，特重棉料夾宣，正爲此理。
4. 草書用紙最見功力，張旭狂草必以特製生宣，墨瀋滲化處恰成"孤蓬自振"之象；而【書譜】小字草書，則需仿唐硬黃紙之精微。

三、擇紙三昧法
1. 觀氣色：佳紙當如君子，"白而不耀，素而不枯"。宋紙多呈雲灰色，今人過度漂白者，終失古意。
2. 辨肌理：以指腹輕撫，若嬰兒肌膚，細而不滑，糙而不澀。羅紋、龜紋諸品，尤貴紋理自然。
3. 聽清濁：抖動時聲若松濤遠播者爲上，脆若裂帛者多施礬過度，悶如敗鼓者必纖維粗劣。

四、習紙進階說
初學當從元書紙入手，正如童子描紅，先求形似。待腕力既足，可漸試各類宣紙。昔年沈尹默先生教習，必令學子先書毛邊紙三年，方許試宣，此真得"由粗入精"之三昧。至於創作，則需據內容意境選紙：寫【蘭亭】雅集可用粉彩箋，錄【祭侄稿】悲憤當取陳年麻紙。

附識：今人常見"紙墨相仇"之病，或歸咎工具，實乃未悟"心手雙暢"之旨。米南宮"刷字"、王覺斯"漲墨"，皆能化紙性局限爲藝術特色。學者當知：佳紙固可助藝，然終在運筆之人耳。

丙申孟夏 於墨禪軒