这样的书写动作,害人不浅！千万别学！

初学书法，最先纠正的不是字形，而是书写动作。这是个容易被忽略的问题，而且即便意识到，自己也不容易做到。这时如果有个朋友或者老师在一旁观察纠正，会起到事半功倍的效果。

常见错误动作如下：

1、小拇指藏到了掌心。有些人手指无力，所以希望用更多的手指来支撑毛笔，从而使得动作更加稳定，于是把小指和无名指都收到掌心作为辅助的力量。但是这样一来，掌心被堵死，运转会受到限制。发现这种情况，可以稍微把小指翘起来一点。过去有些人写字动作来似兰花指，小指翘得很高固然不合适，但对于解决掌心不虚的问题也算是个办法。

书写动作

2、手指乱挑。手指不是不可以动，而是初学先不要动为宜，否则对于腕部的运转无法清晰体察。手指乱动的情况，以儿童为多见。这是就要求掐笔更加用力一些，掐笔的位置更加靠近指尖一些，虎口撑得更圆一些。这样，手指就暂时被锁住了。

3、胳膊乱动。胳膊乱动分为两种，一个是左右横移，一个是前后抽动。针对前者，将肘部放到桌沿会好一些，也就是说初学不要悬肘为佳。但前后抽动的动作一般很细微，自己不容易发现。如果发现有抽动胳膊的动作，那么可以将左手放到右腕下部桌子上做支撑，仿佛臂搁。至于用手背撑还是手掌撑倒无所谓，关键是让左手来监督右臂有没有做无意识的抽动动作。

4、架肩。肩部不容易放松，也会影响到腕部动作的发力。解决这个问题，要将腕部稍微提起来一点，肘部要沉到桌面下面，而且肘要离得肋部稍微近一些。也可以尝试在立面上书写，对沉肩有一定效果。

5、身斜。成人的脊椎大部分都不太正，坐着坐着就歪了。纠正这个问题，可以将脚部平踏到地板，然后十趾稍微用力踩地，这样身形会较为中正。

这是用身体动作来纠正书写，其实书写合理了也会纠正身体动作，两者是相辅相成的。

《执笔五病刍议——论书法基础动作之要义》

习书之道，首重执笔。今观时人学书，多惑于字形而忽于动作，犹筑台而基不固，其倾颓可立待也。余执教砚田三十载，见执笔之病，略可析为五端，试为诸君详陈之。

其一曰"指实不虚"。古人云"指实掌虚"，今人反以小指蜷曲掌心，此大谬也。昔王右军执笔若浮鹅，掌中可容卵者，正为运腕留余地。苏东坡谓"把笔无定法，要使虚而宽"，可矫此弊。初学者可试悬小指如兰蕊初绽，既通掌虚之妙，复归平正。

其二曰"指动失度"。黄庭坚《论书》尝言"心能转腕，腕能转笔"，今童子习书，多见指节妄动，如雀啄食。当以"龙睛法"正之：拇指节凸如龙睛，食指三节参差如阶梯，虎口圆如满月。如此则五指攒聚，可锁轻浮之气。

其三曰"肘臂失据"。文徵明日书万字而臂不摇，全在肘有所依。今人悬肘过急，反成画脂之弊。建议初学以肘轻触案沿，左掌托右腕如承露盘。昔欧阳询"不择纸笔，皆得如意"，正因臂肘之稳。

其四曰"肩耸气浮"。董其昌《画禅室随笔》云"作书须提得笔起"，今人反以肩力强持，如负千钧。宜效钟繇"蹈海"之势：肘垂若锚沉水，肩松似鸥浮波。尝见何绍基临碑，虽隆冬而汗不出肩，足见运化之妙。

其五曰"身斜笔欹"。柳公权"心正则笔正"之训，实含双关。今人脊椎侧弯，犹欲笔走中锋，岂非缘木求鱼？可参八段锦"摇头摆尾"式，先正其骨，后求其锋。赵孟頫日课《千字》必先调息，正为此也。

凡此五病，看似形骸之末，实关神韵之本。张怀瓘《玉堂禁经》列"九用"之法，首推"执笔三寸"，可见其要。今人若肯于此细微处着力，则如庖丁解牛，官知止而神欲行，何愁不臻妙境？若舍本逐末，纵日日临池，终成"墨猪"之诮耳。

《执笔五病匡谬》文/守拙斋主

今人习书，多汲汲于字形结构，而忽于执笔运腕之法，犹筑厦而基址不固，欲其巍峨可得乎？观近世书道衰微，非笔墨之罪，实执运乖方所致。今就常见五弊，剖而析之。

其一曰"指实不虚"。东坡有言"执笔无定法，要使虚而宽"，今人反以小指蜷曲掌心，如握卵石，致使筋络壅塞。昔人谓"掌虚容卵"，非独言空间，更喻气脉流通之要。可效法何绍基"回腕法"，以三指撮管，小指微翘若兰蕊初绽，既得稳定，复葆灵动。

其二曰"指动腕僵"。包世臣《艺舟双楫》斥"指动说"为"魔道"，盖初学未得腕力，先习挑趯，如幼驹未驯而先逞腾跃。可试"龙睛法"：拇指节凸如龙睛，与食指成环形相扣，余指贴管若缠丝，腕悬三寸，自然指静腕活。

其三曰"肘膝相争"。悬肘作楷本非古法，米南宫《海岳名言》自承"以腕着纸"，今人强效悬肘而肘腋生风，遂成"拉锯之态"。宜如董香光"舟楫喻"，肘为舵而腕为桨，初学可置肘于案沿若舟系岸，运腕如荡桨，久之自得水势。

其四曰"肩胛如戟"。赵宧光《寒山帚谈》云"作书如太极拳"，今人双肩耸若寒鸦，气脉逆阻。可参八大山人"垂肩法"：虚领顶劲时，想象两肩各垂一线系于丹田，肘尖如秤锤下坠，则肩松腕自灵。

其五曰"形斜气散"。文徵明89岁犹"端坐如对至尊"，今人曲脊歪身，岂知中锋即中正之象？可习"五趾抓地法"，足心涵空若履薄冰，尾闾下沉如坐高凳，自然身正笔正。

昔张长史观公孙大娘舞剑器而悟笔法，可知书道通于武道、医道。执笔之病，实乃身心之病，纠之者非惟得笔法，亦在调气息、正筋骨。学者当以"每日对帖如对镜"之心，察己之失，假以时日，自能去雕返朴，渐入化境。