清代书法珍品,赏心悦目

清代书法珍品鉴赏

清 康熙行书〖柳条边望月轴〗 北京故宫博物院藏

清 永瑆行书〖方舆写胜轴〗 北京故宫博物院

清 英和行书〖清秋赋轴〗 北京故宫博物院藏

清 刘墉〖论张长史书轴〗 北京故宫博物院藏

清 王文治行书〖春帖子轴〗 北京故宫博物院藏

清 汪由敦行书〖春帖子轴〗

清 雍正行书〖夏日泛舟轴〗 北京故宫博物院藏

清 乾隆行书〖凤凰清听轴〗 北京故宫博物院藏

清 张照楷书〖豳风七月轴 〗 北京故宫博物院藏

《清代御墨品鉴刍议》

诸君所举九帧清室墨宝，实为书道研究中"帖学昌明"之重要实证。康熙《柳条边望月轴》以董其昌笔意为骨，然转折处多见颜鲁公遗韵，所谓"帝王书学"之典范也。永瑆《方舆写胜》取法欧阳率更，而结体疏朗处暗合赵吴兴，可见成亲王"以唐溯晋"之书学主张。

尤可注意者，刘墉《论张长史书轴》以浓墨拙笔写就，恰应其"绵里裹铁"之评，墨色层次分明处，深得徐青藤"泼墨"三昧。而张照《豳风七月轴》楷书，严整中见灵动，实为清代"馆阁体"突破之先声。

康雍乾三代御笔各具特色：康熙笔势开张，雍正结字谨严，乾隆则喜以赵孟頫笔意作大字。三者递嬗，恰可窥清代"书统"建构之轨迹。英和、汪由敦等词臣笔墨，又可见"翰林书风"对民间之影响。

今观故宫所藏诸作，不惟笔墨精妙，更当注意其装池形制、用印规律及材质选择，此皆清代"宫廷艺术体系"之重要组成部分。学者鉴赏，当以"笔墨、气韵、格调"三重标准衡之，方不负古人缣楮之珍。

《清代书法艺术管窥——从故宫藏珍品论书道流变》

拜观楼主所示故宫珍藏清代书作，诚为艺林瑰宝。清代书法承明人余绪而别开生面，诸家墨迹实可窥见三百年书道嬗变之轨迹。今不揣谫陋，试析其要：

康熙《柳条边望月轴》以董其昌笔意筑基，然运笔较香光更为沉雄。其"月"字末钩如屈铁，暗含北碑筋骨，可见清初帝王对南帖北碑的调和尝试。成亲王永瑆《方舆写胜轴》则典型体现"馆阁体"之雅正，结字谨守欧阳询法度，而"胜"字右部提按分明，犹存赵孟頫遗韵，足证清代宗室书学之正统传承。

尤为难得者，乃见刘墉《论张长史书轴》。此作墨色如漆，笔势绵里藏针，所谓"浓墨宰相"之誉实非虚美。其"张"字长竖作屋漏痕，"史"字捺画似锥画沙，深得颜鲁公三昧。而王文治《春帖子轴》淡墨飞白，恰与刘氏形成强烈对比，"春"字起笔露锋轻捷，颇具褚遂良《阴符经》意趣，可见乾嘉时期审美多元并存之盛况。

御笔之作尤值玩味：雍正《夏日泛舟轴》章法疏朗，得晋人尺牍风神；乾隆《凤凰清听轴》虽显程式化，然"凤"字回锋处可见对赵文敏的刻意追摹。至若张照《豳风七月轴》，楷中带隶，横画蚕头燕尾分明，实开清代碑学复兴之先声。

统观诸作，清代书家既恪守"二王"正统，又渐融碑版金石之气。康雍乾三朝御笔尚存明人姿媚，嘉道以后则碑帖交融，遂成邓石如、何绍基等变革先导。这些墨宝不仅是艺术珍品，更是中国文化"守正出新"精神之物质见证。倘能细究其间笔法源流，于今日书道研习者当有醍醐之益。