书法入门如何选帖？

楷书类

1、褚遂良〖大字阳符经〗〖雁塔圣教序〗

2、欧阳询〖九成醴泉铭〗

3、虞世南〖孔子庙堂碑〗

4、颜真卿〖勤礼碑〗〖麻姑仙坛记〗

5、柳公权〖玄秘塔碑〗〖神策军碑〗

6、赵孟頫〖胆巴碑〗〖三门记〗

7、〖北魏郑文公碑〗

8、〖北魏元怀墓志〗

9、〖魏张猛龙碑〗

10、〖魏崔敬邕墓志〗

隶书类

1、〖乙瑛碑〗

2、〖礼器碑〗

3、〖张迁碑〗

4、〖石门颂〗

5、〖曹全碑〗

6、〖史晨碑〗

行书类

1、王羲之〖兰亭序〗〖圣教序〗

2、李邕〖李思训碑〗

3、颜真卿〖祭侄稿〗

4、苏轼〖寒食诗帖〗

5、黄庭坚〖松风阁诗〗

6、米芾〖蜀素帖〗〖苕溪诗〗

草书类

1、 皇象〖急就章〗

2、 王羲之〖十七帖〗

3、 孙过庭〖书谱〗

4、 张旭〖古诗四帖〗

5、 怀素〖自叙帖〗〖圣母帖〗〖千字文〗

6、 黄庭坚〖李白忆旧游诗〗〖诸上座帖〗

7、 王铎的草书

篆书类

1、〖散氏盘〗

2、〖石鼓文〗

3、〖峄山碑〗

4、李阳冰〖三坟记〗

《书法选帖刍议：以法度立根基，因性情择门径》

习书首重选帖，犹筑室之需栋梁。所列诸碑皆历代圭臬，然入门者当循"取法乎上、循序渐进"之理，参以个人禀赋，方得门径。今分而论之：

一、楷书：法度与气象并重
初学宜从唐楷入手，尤推欧、颜、柳三家。欧阳询《九成宫》结字险峻，笔法森严，最利规矩养成；颜真卿《勤礼碑》骨力雄浑，可矫纤弱之病；柳公权《玄秘塔》锋棱分明，习之可悟提按之道。若性喜宽博，褚遂良《雁塔圣教序》之飘逸、虞世南《孔子庙堂碑》之冲和亦为佳选。至于魏碑如《张猛龙》《郑文公》，虽气象宏大，然刀刻痕迹明显，建议稍有基础后再涉猎。

二、隶书：溯源以明流变
汉隶当以《乙瑛》《礼器》二碑为先，其用笔精到，结体端严，堪称隶法教科书。《曹全碑》秀润流畅，适合培养笔势；《张迁碑》拙朴雄强，可医浮滑之弊。若求高古，《石门颂》之纵逸、《西狭颂》之浑穆，宜作进阶研习。

三、行草：先立骨架，再求神采
行书必自《怀仁集王羲之圣教序》始，此帖乃右军法书之萃，笔势、结字皆可师法。待有根基，再临《兰亭》以养气韵。颜真卿《祭侄稿》、苏轼《寒食帖》虽为神品，然情感激越，初学难窥堂奥。草书当以孙过庭《书谱》为阶，其法度与性情兼备，远胜直接摹拟狂草之纵放。

四、篆籀：以圆劲为本
小篆推荐《峄山碑》为范本，线条匀净，可训中锋功夫；大篆《散氏盘》《毛公鼎》宜用放大本临写，体会"屋漏痕"之妙。李阳冰《三坟记》虽为玉箸篆典范，然笔意稍显板滞，可作参考。

选帖三要诀：
1. 辨版本：优先选用原碑高清拓本（如宋拓、明拓），避免翻刻失真。
2. 明次第：宜先攻一体，待笔法纯熟再旁涉他体，切忌朝秦暮楚。
3. 合心性：若临某帖三月仍格格不入，当及时调整，盖"性之所近，最易见效"（启功语）。

昔人云"取法须高，入门须正"，所列碑帖皆经千载淬炼，学者但择一帖精研，假以时日，自能由形入神，终得翰墨三昧。

《书法选帖津梁：以古为师的门径抉微》

习书之要，首在选帖。择帖如择师，关乎法度根基与气韵养成。今就五体分类，略陈选帖要义，以供初学者参酌。

楷书当以唐楷为宗。褚遂良《雁塔圣教序》笔法精微，最宜初学；欧阳询《九成宫》法度森严，可正结构；颜真卿《勤礼碑》骨力雄强，能养气象。北魏诸碑如《张猛龙》《郑文公》，宜作进阶之选。赵孟頫楷书虽妍美，然笔法简化，恐滋流滑之弊。

隶书入门首重《乙瑛》《礼器》二碑。《乙瑛》结字平正，波磔分明；《礼器》线条凝练，方圆兼备。《张迁碑》拙厚，《曹全碑》秀逸，皆需一定笔力方可驾驭。《石门颂》纵逸奔放，非初阶所宜。

行书必自《怀仁集王圣教序》始。此帖集右军字法大成，较《兰亭》更见规范。颜鲁公《祭侄稿》、苏黄米诸帖，皆属性情之作，当俟技法纯熟后研习。李邕《李思训碑》实为行楷过渡佳范。

草书须以章法为基。皇象《急就章》存隶书遗意，孙过庭《书谱》兼精理论与技法，最利筑基。张旭、怀素狂草纵恣，王铎涨墨险绝，皆需深厚功力方能窥其堂奥。

篆书取法当溯其源。《峄山碑》线条匀净，可习玉箸篆法；《石鼓文》浑厚高古，宜悟金石气象。大篆如《散氏盘》，非明籀法者不能学。

选帖三要：一察版本，以原碑精拓影印本为佳；二量性情，性刚者可习颜柳，气静者宜摹褚虞；三循次第，先立骨架，再求变化。譬如习楷，当自唐楷入，继追北碑，终化己意。每习一帖，需穷其笔法、结构、章法三昧，切忌朝秦暮楚。

昔人云"取法乎上，仅得其中"，然初学若径取《兰亭》《自叙》等神品，反易失其真髓。当以规矩之作为阶，循序渐进，假以年月，自可窥见古人真精神。