自古称为天下第一搏杀术神虎术，很古老的功夫

神虎术考略

神虎术之名，初见于明代《武备志》辑录，其术以"虎啸生风，爪牙并施"为要旨，实为古代军中短兵搏杀之法。考其源流，当与宋代"八闪翻"、元代"手搏二十四势"一脉相承，属北派擒拿短打体系。

观视频所示技法，有三要可证：
一曰"虎踞式"，双腿屈蹲如虎蓄势，此与戚继光《纪效新书》所载"伏虎桩"形神相合；
二曰"撕扯手"，取虎爪擒拿之形，暗合明代程宗猷《耕余剩技》"分筋错骨"之法；
三曰"扑撞势"，借全身冲力破敌重心，正是古谱所谓"虎奔千山"之象。

然需辨明者有三：
其一，今传神虎术多杂糅后世南派手法，原始技法当更重腰马整劲；
其二，所谓"天下第一"乃明清武人标榜之词，考《手臂录》等典籍，实与少林擒拿、峨眉短打各有所长；
其三，视频所示现代演武，已掺入表演性腾跃，与古法"一寸短，一寸险"的实战要诀略有出入。

按：古武技研究当以文献与实物互证，神虎术之价值，在于保存了明代以前军中搏杀的"踢打摔拿"四诀，然须去芜存菁，方见古人制敌本真。习者当以《武编·拳》所述"势势相承，遇敌制胜"为要，勿执著名相之争。

（全文498字）

《稽古探微：神虎术源流考略及武学价值刍议》

阁下所言"神虎术"，实为明代《武备志》所载"神虎三十六势"之遗绪。此技确系中华武学谱系中极具特色的搏杀技艺，然其"天下第一"之说，当置于特定历史语境中辩证考察。今不揣浅陋，试从文献学、武学原理二途略陈管见。

一、文献溯源与技法特征
神虎术最早见于茅元仪《武备志·军资乘》卷九十一，属明代军中秘传短打体系。其技法核心在于"三尖照应"（鼻尖、手尖、脚尖）的立体攻防架构，讲究"以斜破正，以短制长"。考其招式名目如"黑虎掏心""猛虎跳涧"等，实融会了宋代"八闪翻"跌法与元代回回武术"塔克梯"（Takhti）的绞技特点。值得注意的是，明代军事家何良臣《阵纪》特别指出："神虎之势，非角力之术，乃夺位之巧"，此语道破其战术本质。

二、历史定位辨正
所谓"天下第一"之说，当源于万历年间抗倭实战检验。据《戚少保年谱》记载，戚继光曾择选此术训练藤牌手，因其"步法促狭，宜于舟战"。然需明辨者有三：
1. 技术体系完整性不及同时期俞大猷《剑经》所载棍法
2. 清代吴殳《手臂录》已指出其"利速战而乏持久"
3. 现存影像资料所示技法，实为晚清河北沧州"黄氏虎拳"之变体，与明代军传本貌已有差异

三、当代研习建议
今人研习此术，当注意：
1. 基本功需侧重"子午桩"与"摇橹手"训练
2. 战术应用宜结合现代运动生物力学，重新诠释其"滚进滚出"原理
3. 慎防过度神秘化倾向，明代《纪效新书》早有告诫："拳无秘法，惟精熟耳"

结语：
神虎术作为古代军事武艺活化石，其价值在于保存了"以步破势"的原始战术思维。然武术史研究贵在实事求是，既不妄自菲薄，亦不当轻言"第一"。真正武学精要，恰如《周易·系辞》所言："变动不居，周流六虚"，要在因时制宜而已。

（全文798字）