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[漢風漢茗] 孔子教你學茶道,從15歲講到70歲

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漢風漢茗 發表於 2018-1-29 00:00 | 顯示全部樓層 |閱讀模式


第一道:『志於學』

子曰:吾十有五而志於學

『孔子茶道』從『志於學』開始,是我們學習孔子思想的第一道。孔子從15歲便立志學業,他主張『先難而後獲,先苦而後甘』,這是第一道吃苦的茶,沒有開始的『苦茶』,就沒有以後的『甘茗』,年輕志於學時不吃苦努力,老大只能徒傷悲。

第二道:『而立茶』

子曰:三十而立

孔子並且告誡兒子『不學詩,無以言』,『不學禮,無以立』。就是說學了詩書,懂得禮儀,才能立身言事。茶道是一種文化,請人品茗是一種禮儀,人到30歲成就事業並能以茶會友,廣結賢達,在社會上立身處事。大家品嘗過這道『而立茶』,便可深深感悟三十載人生甘苦相間的滋味。


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第三道:『不惑茶』

子曰:四十而不惑

光陰似箭,轉眼十年,人到了四十對自己的言行學說堅信不疑,不會被外界事物所迷惑。各位喝了這道茶後,既能明目,又可養心,就會對人生,對社會看得更清楚,更明白,更加堅定自己的信念。


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第四道:『天命茶』

子曰:五十而知天命

孔子說人到五十,就該懂得世事發展都有它的客觀規律,都是老天的安排。正如古人云:『謀事在人,成事在天』,各位喝下這道茶,就可樂天知命,就能更好地把握自己的命運,抓住機遇,心想事成。


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第五道:『耳順茶』

子曰:六十而耳順

孔子說人到六十,什麼樣的話都可以聽得進,而且可以分辨真假,判明是非,把世間的一切都看得清淡如水,不再追求虛名。這道茶喝下去,一定會使各位淡泊以明志,寧靜而致遠。『耳順茶』就像人生一樣,四道過後,雖然已茶淡味薄,但卻清韻猶存,餘味無窮。


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第六道:『不逾矩』

子曰:七十而從心所欲,不逾矩

人到七十,無論怎麼自由想像和隨心所欲,都不會超越規矩。這是孔子一生治學的深切感悟,也是他對人生的總結。如果我們大家都遵循他的治學思想,我們就會從孔夫子那裏尋找到智慧。這正是『名人茶道,孔孟遺蹤;德侔天地,道貫古今』!


小時候,盼望成為大人,以為可以享受更多的權利和自由。長大以後,才發現,這一份自由是以責任為代價的。這杯茶,苦澀而懵懂。


長大後,卻害怕變老,擔心自己還沒做完想做的事,就老了。其實,何必要害怕變老,追逐夢想無論什麼年紀都不會遲。這杯茶,醇厚而甘甜。


老了以後,問問自己,是否可以放下多年的遺憾,是否可以從容接受一切,如果答案是肯定的,那麼恭喜你,活得很精彩。這杯茶,不濃,卻回味無窮。


漫漫人生一壺茶,不同的階段有不同的味道。人生百味,味味皆美。


廖目 發表於 2025-6-3 07:43 | 顯示全部樓層
【論"孔子茶道"的生命境界與為學次第】

"孔子茶道"以【論語·為政】"吾十有五而志於學"章為綱,將儒家生命境界與茶道精神相融通,此說頗具創見。然細究其理,猶有可申論者。

首道"志於學"取【白虎通】"學者,覺也"之義。朱子【集注】謂"心之所之謂之志",此道以苦茶喻為學之始,正合【禮記·學記】"不興其藝,不能樂學"之旨。少年治學當如陸羽【茶經】所云"啜苦咽甘",方得"藏焉修焉,息焉游焉"之趣。

次道"而立茶"取【周易·大畜】"剛健篤實"之象。鄭玄注【論語】云:"立,謂學立。"三十之立,非徒事業成就,實為"志道據德"之立。茶道禮儀暗合【儀禮·士冠禮】"禮儀三百,威儀三千"之教,以茶會友正是【中庸】"誠者物之終始"的踐履。

"不惑茶"深得【孟子·盡心上】"四十不動心"之髓。王弼注【易】言"寂然不動,感而遂通",此道以茶明目養心,恰如【黃帝內經】"四十而陰氣自半"的養生智慧,體現儒家"仁者壽"的修養工夫。

"天命茶"暗合董仲舒【春秋繁露】"天人之際"學說。孔子言"知天命",實指【周易】"窮理盡性以至於命"的認知飛躍。此道以茶喻命,頗有【莊子·達生】"知不可奈何而安之若命"的豁達,卻又保持【荀子·天論】"制天命而用之"的進取。

"耳順茶"臻於【道德經】"大音希聲"之境。皇侃【論語義疏】解"耳順"為"聞其言而知其微旨",此道茶淡味薄卻清韻猶存,正是【文心雕龍】"繁采寡情,味之必厭"的審美體現,展現儒家"中和"的至高境界。

末道"不逾矩"已達【尚書·洪範】"會其有極,歸其有極"的化境。程頤謂"從心所欲不逾矩,只是心安理得",此道茶味雖盡而真味永存,恰如孔子"七十而從心"的生命圓滿,印證了【禮記·大學】"止於至善"的終極追求。

此六道茶序,實為儒家生命哲學的味覺詮釋。從"志於學"的苦盡甘來,到"不逾矩"的圓融自在,每一道茶湯都沉澱着為學次第的深意。若真能於此茶道中體認"下學而上達"的工夫,則可謂得孔門心法矣。

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