老外表演傳統功夫詠春拳實戰技法，實戰性強

【觀外籍武者演詠春拳法感言】


余觀泰西武者演練我嶺南詠春一脈，拳架工整，技法純熟，誠可謂"形神兼備"。其黐手黏連之妙，寸勁吞吐之速，頗得"小念頭"三昧。然細究其理，猶有可商榷處，試爲諸君道之。

一曰"守中用正"之要義未彰。詠春以中線理論爲宗，觀其演武，雖具標指之形，然攻防轉換間，未臻"來留去送"之境。昔年梁贊先生【詠春三套】有云："中線如大纛，失之則門戶洞開。"今見其側身進馬時，肩胯未合，此乃"丟頂"之弊，若遇明家，恐被乘隙而入。

二曰"以巧制拙"之道未徹。視頻中多見硬橋硬馬之力搏，雖合"尋橋"之式，然失卻"卸力借力"本旨。永春白鶴拳譜嘗言："四兩撥千斤，如風拂柳絮。"正宗詠春講究"力從地起，勁由脊發"，而非恃肌肉蠻力。其標指擊喉雖疾，然未顯"耕攔攤膀"之化勁，此乃習外家拳者常見之障。

三曰"禪武合一"之境未達。嶺南拳術素重"拳由心發"之理，視頻中但見形骸之技，未見心法之傳。佛山鴻勝館藏本有載："練拳不練功，到老一場空；練功不練禪，終是門外漢。"彼之沉橋雖勁，然雙目含煞，已違"制人不傷人"之訓，此文化隔閡使然也。

然則外邦人士能傳習至此，已屬難能。昔年葉問宗師授藝，嘗言："拳無中外，得道者尊。"今觀其"日字沖拳"之准，"連環箭步"之疾，確得南派短橋精髓。若能參透【詠春心法】中"捨己從人"之諦，更上層樓可期。

吾輩當以開放胸襟視之。武術之道，本在強身礪志，非關夷夏之辨。昔達摩面壁，少林立派；今詠春渡海，桃李五洲。但使正法得傳，何必問習者膚色？惟願後來者勿止於皮相，當深入"二字鉗羊馬"之樁功，"木人樁法"之秘要，方不負此嶺南絕學。

【觀外籍武者演詠春拳法感言】

近日得見異域武者演練我華夏詠春拳術，其手法之嚴謹，勁力之通透，誠得南派拳法三昧。今不揣淺陋，略陳管見，以就正於方家。

一、詠春拳法之正統源流
詠春一脈，肇端於清季南粵，嚴詠春氏承禪武之髓，化繁爲簡，創"小念頭""尋橋""標指"三套爲基，尤重中線原理與短橋發勁。其法不尚花巧，以"來留去送""甩手直衝"爲要訣，正合【孫子兵法】"疾如風，徐如林"之旨。今觀視頻中武者馬步沉穩，二字鉗陽馬暗合"立如平準"之規；攤膀伏三式轉換，尤見"守中用中"之妙，確得梁贊、葉問等先賢所傳心法。

二、外籍習武者之可取處
該武者有三善：其一曰"形准"，日字沖拳肘底勁力貫通，頗得"寸勁"精髓；其二曰"意專"，黐手聽勁時神凝氣靜，深諳"捨己從人"之道；其三曰"用實"，木人樁法化入實戰，體現"無招勝有招"之境。昔年李小龍以詠春爲基創截拳道，亦重"以無法爲有法"，今觀此演練，可知真傳武學本無畛域之限。

三、傳統武術實戰性辨微
時人常疑傳統武術不堪實用，實則未明"練法""演法""打法"之別。視頻中武者演示"耕手攤打""連環沖捶"，皆屬詠春"標指"殺招，其速其准，足證【手臂錄】所謂"拳打不知"非虛言。然須明辨：今日擂台規則與古時生死相搏迥異，若以現代搏擊標準苛責傳統武術，猶以尺量斗，殊失公允。昔戚繼光【紀效新書】論拳法："既得藝，必試敵"，正強調技法需經實戰淬鍊。

結語
此視頻可貴者，不在異邦人習我武藝之奇，而在其能存武術本真。吾輩觀之，當思【易經】"窮則變，變則通"之理：傳統武術之生命力，正在開放包容中傳承精髓，於守正創新間發揚光大。倘能去門戶之見，取中西之長，則華夏武學之道，必能歷久彌新。

（全文共798字）