如果這樣寫書法，那你就算走了偏路

一、忌專用中鋒或專用側鋒；宜中鋒側鋒並用，須特別留意的是，意在筆前，走筆方向明確，腕宜圓，筆宜方，八面出鋒，細處用中鋒，厚處用側鋒。

二、忌由快速產生的平拖、干筆、粗細均等；宜行處皆留，留處皆行。

三、忌按筆過重，提筆發飄；宜講究提按：齊而不齊，直而不直，曲中含直，直中含曲。要『提着筆向下按』，按着筆時也輕提。

四、忌用筆失控，送筆不及，力量不到；細筆要有韌性，粗筆還要結實，既有鐵劃銀鈎的粗筆，又有行雲流水的細筆。

五、忌單字中做『眼』，一字中不能多處主筆，互爭則敗；宜講究穿插避讓，以自然的書寫感把筆控鋒。

六、忌書眼過多，隨處是眼等於無眼；但也要考慮，中間一行是作品的重點。一幅作品中，要有幾個突出、精彩、有個性的字，此亦名『書眼』，大小字變化相間，輕重字參差錯落，才能『放逸生奇』。

七、忌一字一蘸墨，筆均墨勻；重新起筆宜用濃墨，濃墨字的筆畫特別要交代清楚。筆墨重的字不能面積相等，字的重輕要有過渡，無墨時也能看出字中有筆，最忌團狀的模糊一片，使用漲墨猶須小心，不能一片狼籍，全無書卷氣。

八、忌筆速過快，也忌筆速過慢；快則失勢，慢則僵板，宜墨干時速度略慢，濕時略快，粗時略慢，細時略快。

九、忌呆板或油滑；行草要有楷意，間架穩固，楷書要用行法寫，生動不滯。交筆時，起訖分明，每筆都要交代清楚，點畫與牽絲嚴格分開，不使筆勢有背自然。

【論書法用筆九忌之微義闡幽】

書法一道，貴在得筆。觀今人習書，常見偏執一端而失中和之妙，今就所示九忌條陳，試為剖判其理。

中側鋒之辨，實關筆法核心。王羲之【書論】云"每作一點，必須懸手作之"，此中鋒立骨之要。然【筆陣圖】謂"豎如萬歲枯藤"，則非側鋒不能得其蒼勁。智永【真草千字文】墨跡可證，細畫中實如錐畫沙，肥筆側取似屋漏痕，二者相生方成妙境。

行留之法，暗合陰陽。米南宮"無垂不縮，無往不收"八字真言，道出行筆留勢之奧。黃庭堅【諸上座帖】長波大撇，看似一瀉千里，實則筆鋒時時能駐，此即"行處皆留"之實證。反之，趙孟頫【膽巴碑】提按變化雖微，而筆筆到位，恰是"留處皆行"之典範。

提按之要，在輕重相濟。顏魯公【祭侄稿】悲憤之作，按處如崩崖墜石，提處若遊絲裊空，然細察之，重按中實含提拔之意，輕提處亦見按頓之功。董其昌【畫禪室隨筆】云"作書須提得筆起"，此語最宜深思。

至若書眼之設，當如【蘭亭序】之"崇山峻岭"數字，在通篇和諧中偶見崢嶸。文徵明小楷【離騷經】，字字獨立而氣脈連貫，正得"無眼之眼"三昧。若張瑞圖驟雨旋風之體，滿紙皆眼反失主旨，此即"多眼即無眼"之戒。

用墨之道，尤見書家修養。王鐸漲墨之法，雖暈染滲化而筆路清晰，蓋因其深諳"墨到筆不到"之理。反觀時人作草書，往往水墨氤氳而骨力全失，正犯"團狀模糊"之忌。

結語：書雖小技，通乎大道。九忌之論，表面言技法禁忌，實則暗合【易經】"執兩用中"之旨。學者當於規矩中求變化，在法度內見性情，方不負古人"筆陣圖"、"書譜"之諄諄教誨。

【論書道正鵠與偏徑之辨】

書道之要，貴在得中。觀今人習書，常有偏執一端之弊，今據九忌九宜之說，試為剖判：

一曰鋒法。中鋒取骨，側鋒取勢，二者相濟，方成完璧。昔人謂"錐畫沙"中藏側勢，"屋漏痕"里見中鋒。腕圓筆方之說，實本衛夫人【筆陣圖】"多力豐筋者聖"之旨。細觀懷素【自敘帖】，細處如遊絲必用中鋒，厚處似崩雲常施側筆，此乃八面出鋒真諦。

二曰行留。東坡"行處皆留"之論，直指疾澀之道。黃山谷【李白憶舊遊詩卷】，看似揮灑迅疾，實則筆筆能留，所謂"驚蛇入草"而"驟雨旋風"者，皆留得住筆也。今人但求快捷，遂成平拖，失卻"橫鱗豎勒"古法。

三曰提按。包世臣【藝舟雙楫】云："凡橫直平過之處，行處也，古人必逐步頓挫。"觀顏魯公【祭侄稿】，按處如磐石生根，提時若驚鴻掠水，遂成"曲直相生"之妙。今之學者，或重按如墨豬，或輕提若浮萍，皆未得"萬毫齊力"三昧。

四曰筆力。王僧虔謂"纖微向背，毫髮死生"，非虛言也。智永【真草千字文】細筆似金針暗度，粗畫若鐵索橫江，皆因腕底有"掣筆"之功。今人作書，送筆不及，遂成"信筆"之病，豈不聞米南宮"無垂不縮，無往不收"之誡？

五曰主從。一字之中，主筆如帥，余畫似卒。褚遂良【雁塔聖教序】"華"字多橫，獨縱筆為主；"東"字眾豎，唯捺畫稱尊。此即張懷瓘"偃仰向背，陰陽相應"之理。若主客不分，則如群龍無首，終成散漫。

六曰章法。董其昌【畫禪室隨筆】云："作書最忌位置等勻。"王鐸條幅，常以數字為眼，余者拱之，恰似"眾星拱北辰"。今人或通篇皆眼，反致目眩；或平鋪直敘，了無生機，皆未解"疏可走馬，密不透風"之玄機。

七曰墨法。陳繹曾【翰林要訣】分"濃、淡、焦、宿"諸法。觀王覺斯草書，漲墨處如潑黛，飛白時若遊絲，然筆路歷歷可辨。今人用墨，或如漆工刷板，或似稚子塗鴉，全失"帶燥方潤，將濃遂枯"之妙。

八曰節奏。孫過庭【書譜】"乍徐還疾"之喻，道盡行筆玄奧。觀【蘭亭序】"之"字各異，蓋因隨勢變速：豎畫緩以蓄勢，牽絲疾以取妍。今人或如奔駒，或類蝸步，皆違"乘筆取勢"之道。

九曰書意。趙孟頫雲"用筆千古不易"，正謂楷行血脈相通。文徵明八旬小楷，點畫間猶見行意；傅山狂草，盤紆處不失楷則。今人作楷如布算子，寫行若畫符籙，豈非"心昏擬效之方，手迷揮運之理"耶？

要之，書道忌偏執而尚中和。九忌者，皆失度之弊；九宜者，盡得中之法。學者當以古人法帖為鏡，察己得失。昔人云"學書在法而其妙在人"，誠哉斯言！惟守中正之道，方能由技進乎藝，由藝通乎道。